サイイダ・ナフィサ

ナフィーサ・ビント・アル・ハサン
َفِيْسَة بِنْت ٱلْحَسَن
エジプトのカイロにあるナフィーサ・モスクとその隣にあるナフィーサ廟
タイトル	As- Sayyidah ( ٱلسَّيِّدَة ) Aṭ-Ṭāhirah ( ٱلطَّاهِرَة )
個人的
生まれる	ナフィサ 762エース、145アーヘン メッカ、ヒジャズ、アラビア半島、アジア
死亡	西暦824年、ヒジュラ暦208年 カイロ、エジプト
休憩所	カイロ
宗教	イスラム教
国籍	カリフ制
配偶者	イスハーク・アル・ムタミン
子供たち	カシム（息子） ウンム・クルトゥーム（娘）
両親	アル・ハサン・アル・アンワル・イブン・ザイド・アル・アブラジ・イブン・アル・ハサン・イブン・アリー・イブン・アビー・ターリブ（父） ザイナブ・ビント・アル・ハサン・イブン・アル・ハサン・イブン・アリー・イブン・アビー・ターリブ（母）
時代	アッバース朝時代
地域	エジプト、北東アフリカ
系統	バヌ・ハシム
職業	イスラム学者
イスラム教指導者
影響を受けた イマーム・ ジャアファル・サディーク
影響を受けた イマーム・ ムハンマド・イブン・イドリス・アル・シャフィーイ

サイイーダ・ナフィサ（生年 208 AH / 830 CE）、フルネームAs-Sayyidah Nafīsah bint Amīr al-Muʾminīn Al-Ḥasan al-Anwar ibn Zayd al-Ablaj ibn Al -Hasan ibn ʿAlī ibn Abī Ṭālib al-ʿAlawiyyah al-Ḥasaniyyah (アラビア語: ٱلسَّيِّدَة نَفِيْسَة بِنْت أَمِيْر ٱلْمُؤْمِنِيْن ٱلْحَسَن ابْن زَيْد ٱلْأَبْلَج ابْن ٱلْحَسَن ابْن عَلِي ابْن أَبِي طَالِب ٱلْعَلَوِيَّة ٱلْحَسَنِيَّة）は、イスラム教の預言者ムハンマドの女性子孫であり、イスラム教の学者および教師でした。スンニ派イマーム・ムハンマド・イブン・イドリス・アシュ＝シャフィーイを教えた彼女は^{[1] 、}エジプトで最も有名な女性ハディース学者です。^[2]

彼女は762年頃メッカで、アル・ハサン・アル・アンワル（ザイド・アル・アブラジの息子、アル・ハサンの息子、ムハンマドの孫）の娘として生まれた。彼女は晩年をカイロで過ごした。カイロには彼女の名前を冠したモスクがある。 ^[1]

彼女は、ムハンマドの子孫であるジャアファル・サディークの息子であるイスハーク・アル・ムタミン（إِسْحَاق ٱلْمُؤْتَمِن）と結婚した。彼女は彼とともにヒジャズからエジプトに移住した。彼女には「カーシム」という息子と「ウンム・クルスーム」という娘の2人の子供がいた。^[3]

彼女の生徒たちは遠方からやって来ており、その中にはスンニ派フィクフのシャーフィイー学派の創始者であるアル・シャーフィイーもいた。彼女は彼の教育を経済的に支援した。^[4]イブン・カスィールは『アル・ビダヤ・ワ・アル・ニハヤ』の中で彼女について次のように伝えている。

彼女は裕福な女性で、人々、特に麻痺した人や重病の人、その他あらゆる病人に多くの恩恵を与えました。彼女は敬虔で、禁欲的で、徳の高い女性でした。イマーム・アル＝シャーフィイーがエジプトに到着したとき、彼女は彼に善行を施し、時にはシャーフィイーがラマダンの祈りを率いることもありました。

— イブン・カスィール^[2]

伝えられるところによれば、イマーム・アル＝シャーフィイーは、スンニ派 フィクフのもう一人の偉大なイマーム、マリク・イブン・アナスの弟子であった。^{[5]マリクは、イマーム・}アブー・ハニーファと同じく、イマーム・ジャアファルの弟子であった。^[6]カイロに来た後、シャーフィイーはナフィーサを訪ねてハディースを聴いたと言われている。 ^[7]また、シャーフィイーはナフィーサの知識と人格の影響を受けていなかったはずはない。なぜなら、シャーフィイーはナフィーサの家に頻繁に訪れ、彼女のモスクでの講義を​​聞いていたからである。歴史家たちの報告によれば、シャーフィイーはナフィーサに祈祷（ドゥアー）を頼み、祝福（バラカット）を求めた。^[1]

アル＝シャフィイーは体調が悪くなり、死期が迫っていることを感じた時、すぐに遺言を書き、その中でナフィサが葬儀の祈り（サラート・アル＝ジャナーザ）を読むことを名誉ある義務として期待していると述べた。イマームの死後、彼の遺体は彼女の家に運ばれ、彼女はそれに祈りを捧げた。伝えられるところによると、「彼女の人気、名声、名誉、そして人々からの尊敬なしにはあり得なかった」という。^[8]

ナフィサは禁欲的な生活を送っていたと伝えられている。姪のザイナブは、叔母が3日に1回食事をし、空のバスケットを持ち歩いているのを目撃していた。彼女は何か少し食べたいと思ったときに、そのバスケットに手を入れると、アッラーから送られた何かが出てくるのだった。サイイダ・ナフィサの生き方に心を動かされたザイナブは、叔母に「あなたは自分自身を大切にしなくてはならない」と尋ねた。それに対して、叔母は「主の元に辿り着く前に、どうやって自分の面倒を見たらいいのでしょう？私の前には、成功した者（アル・ファイズン、ٱلْفَائِزُوْن）以外には誰も越えることのできない多くの障壁があるのです」と答えた。^[1]

ナフィサは生涯を通じて、また死後も150以上の奇跡を起こしたとされている。カイロに定住した後、近隣に住む非イスラム教徒の家族の麻痺した娘を治すという奇跡が起こった。ある日、母親が市場で買い物をしていたとき、娘はナフィサの家に残された。ナフィサが祈りの前に身を清めたとき、水滴が娘に触れ、娘は動き始めた。ナフィサが祈りを捧げていると、娘は立ち上がり、やって来た母親のところへ走って行った。母親は動揺すると同時に大喜びした。その奇跡の後、家族全員と近隣の人々がイスラム教を受け入れた。^[9]

彼女の死後、ある事件が起こった。数人の泥棒が彼女のモスクに侵入し、銀のランプ16個を盗んだのだ。彼らはすぐに逃げようとしたが、ドアが見つからず、まるで檻の中に閉じ込められたかのように閉じ込められた。翌朝、彼らは発見され、刑務所に入れられた。^[9]

彼女の信心深さは有名で、人々は遠くから彼女の祝福を求めてやって来た。聖人伝作家たちは、アフル・アル・バイト（「（ムハンマドの）一族の人々」）の祝福を求めて大勢の人が押し寄せ、祈りの時間もほとんどなかったため、彼女がエジプトを去ることを決意したと述べている。しかし、エジプト総督アス・シッリ・イブン・アル・ハカムと人々が彼女にエジプトを離れないよう懇願したことで、彼女は留まることを決意した。直接または祈りを通して助けを求めた人々のために彼女が行った奇跡については、数多くの記録が残っている。例えば、盲目の子供を治したり、ナイル川が予想通りに1年も増水しなかったときに介入したり、船が沈没するのを防いだり、家族を養うために一生をかけて羊毛を紡いでいた貧しい女性を助けたり、彼女の執り成しによって囚人を解放したり、人々の困難を乗り切ったりした。^[3]

サイイーダ・ナフィサ、サイイーダ・ルカイヤ、サイイーダ・ザイナブ・ビント・アリは伝統的にカイロのマディーナ（مَدِيْنَة、都市）の守護聖人であると考えられている。 ^[10]さらに、これはファーティマ朝カリフ時代に預言者の女性親族のために主催された5つのマシュハドのうちの1つであった。他の 4 つの神社は、サイイド ルカヤ、サイイド ザイナブ、ウム クルトゥーム、および「アティカ」に捧げられました。^[11]