Loading article…
| アル・サイイーダ・ナフィサ・モスク مسجد السيدة نفيسة | |
|---|---|
 | |
| 宗教 | |
| 所属 | イスラム教 |
| 地域 | 中東 |
| 状態 | アクティブ |
| 位置 | |
| 位置 | カイロ、エジプト |
| 建築 | |
| タイプ | モスク |
| スタイル | イスラム教 |
| 仕様 | |
| ドーム | 1 |
| ミナレット | 1 |
アル＝サイーダ・ナフィサ・モスクは、エジプトのカイロにあるアル＝カラファ（死者の街）と呼ばれるより大規模な歴史的墓地の一部であるアル＝サイーダ・ナフィサ地区（またはセバ渓谷）にあるモスクです。イスラムの聖者であり、イスラムの預言者ムハンマドの家族の一員であるサイーダ・ナフィサを記念して建てられました。彼女は預言者ムハンマドの二人の孫のうちの一人であるハサンの曾孫でした。 [1]モスクには彼女の霊廟があり、マシュハドとしても知られています。[2]モスクは周囲の墓地とともに、ユネスコの世界遺産であるカイロ歴史地区の一部として登録されています。[3]
歴史
背景
サイイダ・ナフィサは預言者の家族の一員として聖人とみなされ、その信心深さからイスラムの聖人という特別な地位を得た。[4]彼女はヒジャズからエジプトに移住し、最終的にフスタートに定住し、そこで奇跡を起こすことで有名になった。[1] 824年に亡くなるまでに、彼女はメッカへのハッジ、つまり巡礼を30回行なった。[5]彼女はハッファザー、つまりコーランを暗記していたことで有名だった。[5]伝えられるところによると、彼女は死ぬ前に自分の墓を掘り、そこに座ってコーラン全体を190回朗読し、最後の息を吐くときに「ラーマー」（慈悲）と言った。[5]彼女の死後、アル・フスタートの人々は彼女の夫に、彼女のバラカ、つまり神の祝福と恩寵のために、彼女の遺体をメディナに持ち帰らずにアル・フスタートに埋葬するよう懇願した。[2]
モスクの歴史
サイイダ・ナフィサは、初期のイスラムの慣習に従い、まず自分の家に埋葬されたと考えられる。[2]その後、この場所に霊廟が建てられた。14世紀の歴史家アル・マクリーズィーは、最初の霊廟の建設は、821年から827年までエジプトのアッバース朝総督を務めたウバイダッラー・イブン・サリによるものだと報告している。[2]
霊廟の宗教的重要性は、主にファーティマ朝時代（10世紀から12世紀）に高まった。[2]次に霊廟が言及されるのは、 11世紀後半に権力を握ったファーティマ朝の宰相バドル・アル・ジャマーリの時代である。彼は1089年に霊廟の扉か門を修復したと言われている。美術史家キャロライン・ウィリアムズは、墓地の北壁に「Y字を逆さにした形の紋章」があり、おそらくこの修復のせいだと指摘している。[2] 1138年、ファーティマ朝のカリフ、アル・ハーフィズが、霊廟の上のドームの改修とミフラーブの大理石張りを含む別の修復を開始した。[2]
マムルーク朝の統治下で、マムルーク朝の権力者は、スルタン朝の下で文化的かつ儀礼的な地位にあったカイロのアッバース朝カリフにモスクと霊廟の管理を委ねた。いくつかの情報源によると、管理は1362年にカリフ・アル＝ムタワッキル1世の統治下で始まったという。[6]いずれにせよ、この決定はカイロの人々の間で王室の財政的安定と名声を高めるのに役立った。霊廟の宗教的重要性により、カイロのアッバース朝は家族関係によりアリーとファティマとの象徴的なつながりを得た。参拝者はアッバース朝またはナフィサの祝福と引き換えに葬儀や寄付を行った。モスクのアッバース朝による管理は、1364年から1365年頃の20年間、カリフ・アル＝ムタワッキル1世から一時的に奪われたが、その後アッバース朝に返還された。1517年にオスマン帝国がカイロを占領するまで、一族はモスクの管理と参拝を続けた。 [6]
現代のモスク
現在のモスクと聖堂は、18世紀エジプトで最も権力を握っていた政治家の一人、アブド・アッラフマーン・カトフダーによってオスマン帝国時代に再建された。モスクは火災による被害を受けた後、 1897年に総督アッバース2世の統治下で再び修復された。 [1]モスクは1980年代後半と1990年代後半に拡張されたが、これは宗教教育活動が頻繁に行われるようになったため、スペースを増やすためでもあった。[1]
2021年6月、ダウーディ・ボフラ派の指導者が訪問した際に、墓の上に新たなザリーフが開設された。 [7] 2023年夏の終わりに、このモスクはインドのボフラ派の支援を受けて物議を醸す改修工事が行われ、完成を記念してアブドルファッターハ・エルシーシ大統領が訪問した。 [8]内装は以前はマムルーク様式の美学を備えていたが、アジア風の大理石で覆われている。[9]改修工事中に、建物の内部ファサードの一部がイブン・アタ・アッラー・アル・イスカンダリの霊廟に移された。 [10]
位置
サイイーダ ナフィサ モスクは、アル カターイーとアル アスカールの境界にあります。サイイダ ナフィサの墓の場所は彼女の家の場所だったと考えられています。[2]場所はアル・ハリファ通りで、途中にはイスラムの著名な人物を追悼する数多くの霊廟が存在します。[1]彼女の死後、多くの人が彼女のバラカ、つまり祝福の恩恵を受けるために彼女の近くに埋葬されました。[2]モスクとサイイーダ・ナフィサの霊廟に加えて、この通りにはサイイーダ・サキナ・ビント・フセイン、サイイーダ・ルカヤ・ビント・アリ、サイイーダ・ムハンマド・イブン・ジャファル・アル・サディク、およびサイイーダ・アティカの霊廟があると考えられている。ムハンマドの叔母。[1]この墓地はもともとファーティマ朝時代に建てられたもので、当時は特定の人物ではなくコミュニティ全体にとって神聖な宗教的主題を称えるために多くの記念モスクやマシュハドが建設されました。これらの墓や神社のほとんどは、サイイダ・ナフィサを含む預言者の家族の思い出。[2]
ポータブルミフラーブ
このモスクに残るファーティマ朝時代の遺物のうち、数少ないものの一つが、カイロのイスラム美術館に保存されている木工品である。[11] [2]これは、1137～1138年または1146～1147年にカリフ・アル・ハーフィズがモスクを改築した際に発注したものと思われる。[11]このミフラーブのデザインは、サイイダ・ルカイヤのマシュハドから出土したファーティマ朝時代の別の移動式ミフラーブに似ている。尖頭アーチのある壁龕のような形をしている。ミフラーブの外側のファサードは、六芒星の周りに多角形をあしらったイスラムの幾何学模様の初期バージョンで装飾されており、多角形の線の間には葉のアラベスク模様が彫られている。中央の壁龕には、別の葉のアラベスク模様と、それほど目立たない八芒星の幾何学模様が深く彫られている。[11]
参照
参考文献
- ^ abcdef ウィリアムズ、キャロライン（2018）。カイロのイスラム遺跡：実用ガイド（第7版）。カイロアメリカン大学出版局。pp. 147–148。doi ：10.2307 / j.ctv2k93tcq。ISBN 978-1-61797-626-1. JSTOR j.ctv2k93tcq. S2CID 248850625.
- ^ abcdefghijkウィリアムズ、キャロライン（1985年）。「カイロのファーティマ朝の建造物におけるアリド朝の聖人崇拝パート II：霊廟」。ムカルナスオンライン。3 （1）：39–60。doi ： 10.1163 / 22118993-90000195。ISSN 0732-2992 。
- ^ Navickiene, Egle (2007-09-03). 「ユネスコ世界遺産、ビリニュス歴史地区の新しい建物」。都市遺産：研究、解釈、教育。ビリニュス、リトアニア：ビリニュスゲディミナス工科大学出版局 Technika: 83–89。doi : 10.3846 / uh20070925.83-89。ISBN 978-9955-28-177-1。
- ^ Grant, Beata (2001年5月). 「世界宗教における女性聖人」. アービンド・シャルマ編. アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局, 2000. xi, 244 pp. $19.95.アジア研究ジャーナル. 60 (2): 510–512. doi :10.2307/2659712. ISSN 0021-9118. JSTOR 2659712. S2CID 143665392.
- ^ abc Bloom, Jonathan M. (1987). 「カイロのカラファのモスク」. Muqarnas . 4 : 7–20. doi :10.2307/1523093. JSTOR 1523093.
- ^ ab Banister, Mustafa ( 2014)。「カリフには称号以外に何も残らない：マムルーク朝カイロにおけるアッバース朝の権威を再考する」。マムルーク研究レビュー。18 ：227-228。
- ^ 「シシ大統領、エジプトの神殿の改修におけるボフラ派スルタンの努力を称賛」。エジプト・インディペンデント。2021年6月21日。 2022年12月7日閲覧。
- ^ モハメド、ゴブラン (2023 年 8 月 8 日)。 「エル・シシ大統領、カイロのサイイーダ・ナフィサ・モスクを落成」。アラブニュース。
- ^ モハメド・イブラヒム・アリ、ヌールハン (2018-08-01)。 「宗教的な都市オープンスペースの視覚的パフォーマンスの評価（ケーススタディ：エジプト、カイロのアル・サイイーダ・ナフィサ・モスク広場）」 )دراسة حالة فراغ مسجد السیدة نفسیة بالقاهرة - مصر(". Journal of Engineering Research . 2 (8): 131–137. doi : 10.21608 / erjeng.2018.125136。S2CID 。 240330430。
- ^ Noshokaty, Amira (2023年8月20日). 「Sayeda Nafisaモスクと霊廟：改装されオープン」. Ahram Online . 2024年5月12日閲覧。
- ^ abc O'Kane, Bernard (2006).カイロ美術館所蔵のイスラム美術の至宝カイロ・ニューヨーク：カイロ・アメリカン大学出版局 pp. 84–85. ISBN 9789774248603。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、アル・サイエダ・ナフィーサ・モスクに関連するメディアがあります。
- イスラムの遺物に関する政府ウェブサイト
北緯30°01′21″ 東経31°15′08″ / 北緯30.022499° 東経31.252136° / 30.022499; 31.252136