研究 ダットンの初期イスラム法に関する研究は、マリク・イブン・アナス の法学 と、彼が法源として用いたメディナ の人々 （アマル・アフル・アル＝マディーナ ）の慣習に焦点を当てている。 [ 4 ] [ 5 ] 彼は、コーラン に加えて、アマル・アフル・アル＝マディーナが ハディース よりもマリクにとってより重要な権威であったと考えている。[ 6 ] ダットンは、祈り の際に手を置く位置、つまりサドル カブド アマル スンナ とハディースによって保存されたスンナを区別している。[ 7 ]
彼は「初期イスラムにおける法活動の理解に大きく貢献した」と言われている。[ 8 ]
出版物 イスラム法の起源：クルアーン、ムワッタ、マディーナの法（中東の文化と文明） （ラウトレッジ 、1999年、ISBN） 978-0-70071-062-1 ）[ 9 ] 原初のイスラム：マリクとマディーナのマズハブ（中東の文化と文明） （ラウトレッジ 、2006年、ISBN） 978-0-41555-407-7 ）[ 10 ] イスラム写本の写本学 ：アル＝フルカーン・イスラム遺産財団第2回会議議事録、1993年12月4日～5日（第2版） ロンドン ：アル＝フルカーン・イスラム遺産財団。ISBN 978-1873992159 [ 11 ]
記事 ダットン、ヤシン。「イブン・ルシュドの『ビダーヤト・アル＝ムジュタヒド』の序論」『イスラム法と社会 』第1巻、第2号、1994年、188-205頁。 ダットン、ヤシン。 「『スンナ』、『ハディース』、そしてマディナン『アマル』。」イスラム研究ジャーナル 、vol. 4、いいえ。 1、1993 年、1 ～ 31 ページ。 ダットン、ヤシン。「イスラム法におけるアマルとハディース：礼拝時に両手を体の横に置く場合」『イスラム法と社会』 第3巻、第1号、1996年、 13-40頁。 ダットン、ヤシン。「赤点、緑点、黄点、青：初期クルアーン写本の母音化に関する考察 ― パートI」『クルアーン研究ジャーナル 』第1巻、第1号、1999年、 115-140頁。 ダットン、ヤシン。「赤点、緑点、黄点、青：初期クルアーン写本の母音化に関する考察（パートII）」『クルアーン研究ジャーナル 』第2巻、第1号、2000年、 1～24ページ。 ダットン、ヤシン。「口頭伝承、識字、そして『七つのアフルフ』ハディース」『イスラム研究ジャーナル 』第23巻、第1号、2012年、1-49頁 。 ダットン、ヤシン。「ウマイヤ朝時代のクルアーン断片とその年代特定」『クルアーン研究ジャーナル 』第9巻、第2号、2007年、57-87頁 。 ダットン、ヤシン。「イブン・アーミルの読み方に基づく初期のムスハフ」。『クルアーン研究ジャーナル 』第3巻、第1号、2001年、71-89頁 。 ダットン、ヤシン。「大英図書館の『最古のクルアーン写本』（Or. 2165）に関する若干の考察」『クルアーン研究ジャーナル 』第6巻、第1号、2004年、 43-71頁。 ダットン、ヤシン。 「司法実務とマディナン・アマル：マーリクのムワータ・カダ」ジャーナル・オブ・イスラム研究、vol. 10、いいえ。 1、1999、1–21 ページ 。
参考文献 1 2 「アズマン・ハシム上級研究員」 。www.oxcis.ac.uk 。 2020年8月10日に オリジナル からアーカイブ済み 。 2020年9月1日 に 取得。 ↑ 「アラビア語・文学スタッフ」 。www.sll.uct.ac.za 。 2020年8月22日 取得 。 1 2 「ヤシン・ダットン教授 | オックスフォード・イスラム研究センター」 www.oxcis.ac.uk 2020年8月10日の オリジナル からアーカイブ済み 。 2020年8月22日 取得 。 ↑ 「マリクの道と『マディーナのアマル』に対する彼の認識に関する質問」 。www.masud.co.uk 。 2014年10月8日。 2016年 7月20日 取得 。 ↑ Fadel, M. (2010年4月18日). "Original Islam: Malik and the Madhhab of Madina * By YASIN DUTTON". Journal of Islamic Studies . 21 (2): 273– 275. doi : 10.1093/jis/etq003 . ↑ モツキ、ハラルド (2000–2001)。 「イスラム法の起源：コーラン、ムワッタ、そしてマディナン・アマル（ヤシン・ダットン著）」。 法と宗教のジャーナル 。 15 (1/2): 369–373 . 土井 : 10.2307/1051526 。 JSTOR 1051526 。 S2CID 166124242 。 ↑ ダットン、ヤシン（1996年1月1日）。「イスラム法におけるアマル対ハディース：礼拝時に両手を体の横に置く場合」。 イスラム法と社会 。3 （ 1）： 13-40。doi ： 10.1163 / 1568519962599159 。 ↑ ハリドのアブ・エル・ファドル（2000 年 11 月）。 「ヤシン・ダットン『イスラム法の起源：コーラン、ムワッタ、そしてマディニアン・アマル』」 中東研究の国際ジャーナル 。 32 (4): 531–532 。 土井 : 10.1017/S0020743800002683 。 S2CID 161723193 。 ↑ イスラム法の起源 ↑ 本来のイスラム教 ↑ ダットン、ヤシン (1995)。 イスラム写本の法典学 : アル・フルカーン・イスラム遺産財団の第 2 回会議議事録、1993 年 12 月 4 ～ 5 日 (第 2 版)。ロンドン: アル・フルカーン・イスラム遺産財団。 ISBN 978-1873992159 。
