ソニンケ族

ソニンケ（サラコレ）族は、西アフリカのマンデ語を話す民族で、マリ、モーリタニア南部、セネガル東部、ガンビア、ギニア（特にフータ・ジャロン）に居住している。^{[ 4 ]}彼らはソニンケ語（セラクル語またはアゼル語とも呼ばれる）を話す。これはマンデ語の1つである。^{[ 5 ]}ソニンケ族は、紀元200～1240年頃にガーナまたはワガドゥの 古代帝国を建国した。ソニンケ族のサブグループには、ジャカンケ、マラカ、ソッソ、ワンガラなどがある。ガーナ帝国が滅亡すると、その結果生じたディアスポラによってソニンケ族はマリ、モーリタニア、セネガル、ガンビア、ブルキナファソ、コートジボワール、ギニア・コナクリ、現在のガーナ共和国、ナイジェリアのカノ、ギニアビサウへと移住し、この交易ディアスポラの一部はワンガラと呼ばれた。^{[ 6 ]}これにより、セネガルでは「アメリカ人が月に着陸したとき、ソニンケ族はすでにそこにいた」という言い伝えが生まれ、西アフリカ各地で同様の言い伝えが広まった。^{[ 7 ]}

ソニンケ族は主にイスラム教徒で、西アフリカからイスラム教に改宗した初期の民族グループの一つで、10世紀頃にイスラム教に改宗しました。^{[ 8 ]}ソニンケ族の現在の人口は200万人以上と推定されています。^{[ 9 ]}ソニンケ族の文化的慣習は、マンデ族やモーリタニアのイムラゲン族のものと似ています。伝統的なイスラム教の結婚の儀式^{[ 10 ]} 、割礼^{[ 11 ] 、社会階層制[ 12 ] [ 13 ]}などがあります。

ソニンケ族は、アスワニク、ダフィン、ダフィ、ディアカンケ、ガディアガ、マラカ、マラクサ、マルカ、マルカ ソニンケ、サラコレ、サラコレ、サラコレ、ザガ、サラコレ、サラコレ、サラクレ、サラウレ、サラソル、セラクレ、セラフリ、セラクル、シラベ、ソニアケ、ソニンケス、とも呼ばれます。ソンニンケ、トウバカイ、ワーコレ、ワンガラ。^{[ 14 ] [ 15 ]}

彼らは自らを「ソニンケ」という言葉で呼んでおり、実際には「ソニンコ」という言葉の単数形であるが^{[ 16 ]}、ウォロフ族では「サラコレ」、バンバラ族では「マラカス」、マンディンカ族では「ワンガラ」、ハウサ族では「ワンガラワ」、ソンガイ族では「ワコレ」、さらには「トゥーバカイ」とも呼ばれる。 「マルカ」は、マリではケイズ、クリコロ、シカソ、セグー、モプティの地域で、ブルキナファソではダフィーナの地域で知られている名前です。 ^{[ 17 ]}

「セラクッレ」という用語は、ウォロフ語であるとよく言われるが、少なくとも16世紀にはソニンケ族を指す言葉として使われており、ガンビアやハウサランドなど遠く離れた地域の人々にも使われている。サブグループであるジャハンカ族は、自分たちをセラクッレ族の出身だと称している。歴史的に、「ソニンケ」という用語はフタ・ジャロンやセネガンビアでは否定的な意味合いを持つため、「セラクッレ」という用語の方がより一般的に使われている。^{[ 18 ]}

考古学的証拠は、ソニンケ族が発見された地域が古代に人が住んでいたことを示唆している。これらの石造りの集落は、南モーリタニアのティチット・ワラタの岩だらけの岬とタガントの崖に建てられた。これらの人々がどの民族グループであったかを示す記録は残っていないが、紀元前2500年から紀元前600年の間にこの地域に定住した人々は、ソニンケ族やより広範なマンデ族と関連があったと考えられる。この先史時代には、重要な農牧社会が発展していた。^{[ 19 ] [ 20 ] [ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]}

ソニンケ族の口承伝承によれば、ソニンケ族の祖先はディンガであり、中東から来たとも言われている（ただし、マンデ族がイスラム教に改宗した後に「中東」というレッテルが貼られたため、そのような話はありそうもない）。^{[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ]}彼の息子には、首都クンビを擁するワガドゥ王国の創始者であるディアベ・シッセがいる。^{[ 28 ]}ソニンケ族の別の伝承では、彼らはエジプトのアスワンから移住してきたとされている。^{[ 29 ]}しかし、外国起源説は学者によってほぼ完全に疑われ、無視されており、後のユーラシア文化の影響（特にアラブとフランス）の結果であると考えられている。^{[ 26 ] [ 27 ]}考古学的証拠は、ガーナ帝国やその他のマンデ諸国が、北アフリカや中東からではなく、ダール・ティチットなどの先祖ソニンケ文化にルーツを持つ地域から発展したことを裏付けている。^{[ 23 ] [ 30 ]}

ソニンケに関する初期の文献記録は、初期のイスラム史家によるものです。これらの記録によると、ソニンケは古代ガーナ帝国（現代のガーナとは混同しないように）の創始者であり、ワガドゥ帝国とも呼ばれていました。^{[ 19 ]}この帝国は紀元前13世紀から紀元前1世紀の間に起源を持ち、紀元1世紀から3世紀にかけて本格的に発展しましたが、10世紀にこの地域へのイスラム教徒の侵略が始まった後、12世紀頃には滅亡しました。^{[ 19 ] [ 31 ] [ 20 ]}

現代では、ソニンケ族の総人口は200万人を超えている。^{[ 9 ]}ソニンケ族は西アフリカ全域とフランスに居住しているが、これはセネガルとマリがフランス植民地帝国の一部であった時代の移住によるものである。^{[ 5 ]}

ソニンケ族のほとんどは、セネガル川上流の谷と、ナラとニオロ・ドゥ・サヘルの間のマリ・セネガル・モーリタニア国境沿いに住んでいます。フランス植民地支配下での移住により、多くのソニンケ族はダカール、アフリカの他の都市、そしてフランスにコミュニティを築きました。ソニンケ族はフランスへの初期の入植者であり、パリやフランス南部の都市にコミュニティがあり、彼らの言語はフランスの多くのイスラム教徒コミュニティで話されている主要な方言です。^{[ 5 ]}また、中央アフリカの都市全体にも多くのソニンケ族が住んでおり、その人口には新しい移住者だけでなく、1800年代に遡る移住の子孫、例えばこの地域でフランスの商業的および植民地的利益を代表していたラプトットなども含まれます。^{[ 32 ]}

ワンガラ商業連合が主導する交易ネットワークは、ソニンケの人々と文化をマリとセネガルの大部分、モーリタニア南部、ブルキナファソ北部、そしてガンビアとギニアビサウの一部にまで広めた。マラカ・ソニンケの商人共同体とプランテーション（マリのセグー市のすぐ北を中心とする）は、バンバラ帝国の経済の原動力であり、西アフリカ地域に交易路を築いた。

ソニンケ族は、マグリブ地域のベルベル人と西アフリカの他の帝国を結ぶ沿岸貿易の要でした。初期の歴史では、北海岸と西海岸の塩を内陸で採れる金と交換していました。^{[ 33 ]}この交易により、イスラム教が北アフリカに伝来した後、特に金に関心のあるアラブの商人など、イスラム商人がソニンケ族のもとにやってきました。ソニンケ族のガーナ帝国に関する最も古い記述は、8世紀のアラブの地理学者ムハンマド・イブン・イブラヒム・アル＝ファザーリーの著作に見られ、より完全な記録は、11世紀の別のアラブの地理学者アル＝バクリの著作に見られます。^{[ 33 ]}

ガーナ帝国の支配者とソニンケ族は11世紀にイスラム教に改宗し、それ以来ずっとイスラム教徒である。イスラム教の文献の中には、1076年のアルモラヴィド朝によるガーナ帝国の征服後に改宗が始まったと示唆するものもある。^{[ 8 ]}ソニンケ族は、他のマンデ族と同様に、スンニ派イスラム教のマリキ派を信仰している。^{[ 34 ]}

ソニンケ社会とその文化は、歴史的に近隣の民族、特にマンデ族と多くの文化的慣習を共有してきました。これには、イスラム教、職業、食文化、通過儀礼、家族構成、結婚式、社会階層などが含まれます。^{[ 35 ]}

結婚

ソニンケ社会の結婚はイスラムの慣習に従っている。ソニンケ文化では、フラ人と同じように、いとこ同士の結婚が一般的で好まれている。^{[ 10 ]}両親は結婚に同意する。^{[ 10 ]}伝統的なことわざには「いとこ同士はお似合いだ」とある。心理学と教育科学の教授であるサスキア・ブランドは、ソニンケの商人の間で行われているこの慣習は、いとこ同士の結婚が「お金を家族内に留めておくのに役立つ」という文化的信念に関連している可能性があると述べている。^{[ 10 ]}

両家が同意すれば、カップルはモスクで婚約（ i na tamma laga ）する。婚約後、毎月、男性は女性の家族に食費やその他の費用として結納金（ nakhafa ）を支払う。futtuと呼ばれる結婚は、結納金について記載された結婚契約書によって完了し、 karikompeと呼ばれる結婚式を伴う。^{[ 47 ]}

新婚夫婦には顧問がいる。男性の顧問はクッスマンタ・ユーゴ、女性の顧問はクッスマンタ・ヤカレと呼ばれる。1週間の祝賀の後、女性たちは集まって、夫婦が両親から、主に女性の母親から受け取った贈り物を披露する。^{[ 48 ]}

サスキア・ブランドは、社会階層やカーストを超えた結婚はタブーとされてきたと述べている。しかし、一夫多妻制の貴族の家系では、貴族は奴隷階級から妻を迎えることができた。^{[ 10 ]}

割礼

ソニンケ族は割礼を行い、それをビルーと呼ぶ。毎年午後、前年に割礼を受けた少年たちが、新入生の少年たちを心理的に準備させるためにタムタムを演奏する。割礼の儀式の間、割礼を受ける少年たちは「ダイネ」と呼ばれる「タンブール」の周りに座る。村の他の十代の若者、少女、女性、男性、奴隷たちが少年たちの周りに輪を作る。この間、少年たちはディサ・シングと呼ばれる美しいスカーフで囲まれる。^{[ 49 ]}ママドゥ・スマーレは、「伝統的な手術に加えて、割礼の儀式は、肉体的忍耐力、痛み、勇気、一言で言えば子供の人格を明らかにする」と書いている。

女性性器切除

ソニンケ族は、女性性器切除（FGM）、別名女性割礼を長年行ってきた。^{[ 11 ] [ 50 ]} FGMの蔓延率は、ウォロフ族などの近隣の民族グループよりもソニンケ族の間で高い。^{[ 11 ]}この慣習は、社会的受容の儀式として文化的に行われており、宗教的な理由で必要だと考えられることもある。^{[ 11 ]}モーリタニアとセネガルでは、現代の法律では子供のFGMは違法だが、1歳という幼い女の子に対する文化的容認があるため、今も続いている。^{[ 11 ]}米国国務省の2009年の人権慣行に関する報告書によると、ソニンケ族のFGMの慣習には、最も危険なタイプIIIの切除が含まれている。^{[ 51 ]}

ソニンケ族は伝統的に交易と農業の両方に従事している。雨季には男女ともに耕作を行う。しかし、女性は通常、家にいて料理や子供の世話をする。また、綿布の染色などの他の仕事も行う。^{[ 35 ]}

フランスに移住してきた初期の西アフリカ人の多くはこの民族グループ出身だった。^{[ 53 ]}ソニンケ族はガンビア、セネガル、マリで影響力のある民族グループである。

• ソニンケ語

• （英語）フランソワ・マンチュエル著『フランスへの黒人アフリカ人移民の起源 ：ソニンケ族の労働移民、1948-1987年』、カリフォルニア大学サンタバーバラ校、1987年（博士論文）
• (フランス語) MT Abéla de la Rivière、Les Sarakolé et leur émigration vers la France、パリ、パリ第 5 大学、1977 (Thèse de 3 サイクル)
• （フランス語） Amadou Diallo、L'éducation en milieu sooninké dans le cercle de Bakel  : 1850-1914、ダカール、シェイク アンタ ディオプ大学、1994 年、36 p。 (DEA のメモワール)
• （フランス語） Alain Gallay、«  La Poterie en pays Sarakolé (Mali, Afrique Occidentale)  »、Journal de la Société des Africanistes、パリ、CNRS、1970 年、tome XL、n° 1、p.  7-84
• （フランス語） Joseph Kerharo、«  La pharmacopée sénégalaise  : note sur quelques traitements médicaux pratiqués par les Sarakolé du Cercle de Bakel  »、Bulletin et mémoires de la Faculté mixte de Médecine et de pharmacie de Dakar、t. XII、1964 年、p.  226-229
• （フランス語）Nianguiry Kanté、Contribution à la connaissance de la migration "soninké" en France、パリ、パリ第 8 大学、1986 年、726 ページ。 (これらの 3 サイクル)
• (フランス語) Michael Samuel、Les Migrations Soninke vers la France、パリ、パリ大学。 (これらの 3 サイクル)
• （フランス語） Badoua Siguine、La traditional épique des forgeronssoninké、Dakar、Université de Dakar、198?、（Mémoire de Maîtrise）
• （フランス語） Badoua Siguine、Le surnaturel dans les contes Soninké、ダカール、ダカール大学、1983 年、215 ページ。 (メモワール・ド・メトリーズ)
• （フランス語） Mahamet Timera、Les Soninké en France  : d'un histoire à l'autre、Karthala、1996、244 p。ISBN  2-86537-701-6
• (フランス語) Louis Léon César Faidherbe、Vocabulaire d'environ 1,500 mots français avec leurs特派員 en ouolof de Saint-Louis、en poular (toucouleur) du Fouta、en Soninké (sarakhollé) de Bakel、1864 年、サン ルイ、Imprimerie du Gouvernement、 1864年、70ページ。
• （フランス語） Louis Léon César Faidherbe、Langues sénégalaises  : wolof、arabe-hassania、soninké、sérère、概念文法、語彙、フレーズ、E. Leroux、1887、267 p。
• （フランス語） Christian Girier、Parlons Soninké、l'Harmattan、パリ、1​​996、ISBN 2-7384-3769-9
• （フランス語）ロンダ・L・ハーテル著、アフリカ言語言語学、ユネスコおよび夏季言語学研究所、ダカール、1993年。
• （フランス語）セネガル国家宣伝の方向、Soninké の自動車形成のリブレット、Kalaama-Edicef 編集、2001 年。

[セネガル、ディアワラ市] 2006年12月8日にWayback Machineにアーカイブされました

• (フランス語) Soobe - エジプト・ソニンケ文化協会
• (フランス語) Diaguily - Portail de Diaguily, ville Soninké du Sud de la Mauritanie
• (英語) Ethnologue - Ethnologue の Soninké 言語
• (フランス語) Soninkara.com - コミュニティのポータル
• (フランス語) Soninkara.org - 社会と文化 ソニンケ - ソニンケ ニュース
• (英語) Asawan.org - ソニンケ文学 - 無料オンライン図書館/書店