サンタクルス大聖堂、コーチ

サンタクルス大聖堂
サンタ クルス大聖堂 セ・デ・コチム സാന്താ ക്രൂസ് കത്തീഡ്രൽ ബസിലിക്ക
大聖堂の正面
サンタクルス大聖堂
北緯9°57′54″ 東経76°14′35″ / 北緯9.965° 東経76.243° / 9.965; 76.243
位置	、フォート コーチ、コーチ、ケララ
国	インド
宗派	ローマカトリック（ラテン語）
Webサイト	このサイトについて
歴史
状態	大聖堂
設立	1505年5月3日
創設者	フランシスコ・デ・アルメイダ
建築
スタイル	ゴシック
仕様
尖塔の数	2
管理
州	ベラポリ
大司教区	ベラポリ大司教区
教区	コーチン教区
聖職者
大司教	ジョセフ・カラティパランビル
司教	ジョセフ・カリイル
学長	ジョンソン・チランメル神父
牧師	ジョンソン・チランメル神父
助祭	チルトン・ジョージ・フェルナンデス神父 エミール・アントニオ・エリヤス・ポラカル牧師

サンタクルス大聖堂は、コッタ・パリまたはコッテパリとも呼ばれ、コーチのフォート・コーチにあります。インドにある34の大聖堂の1つであり、ケーララ州にある9つの大聖堂の1つです。ケーララ州のこの歴史的建造物は、インド・ヨーロッパ様式とゴシック様式の建築で有名です。コーチン教区の大聖堂として機能しています。^{[1] [2] [3]}

もともとは1505年にポルトガル人によってコーチン王の許可を得て建てられたもので、 1558年に教皇パウロ4世によって大聖堂に昇格されました。17世紀にコーチンに到着したオランダ人の征服者によって多くのカトリックの建物が破壊されましたが、この大聖堂は難を逃れました。しかし、後に到着したイギリス人が1795年に破壊し、1887年に当時のコーチン司教ジョアン・ゴメス・フェレイラによって新しい建物が建設されました。新しい建物は1905年に奉献され、1984年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって大聖堂として宣言されました。 ^{[1] [4] [5] [2] [6]}

サンタクルス大聖堂はインドで最も美しく印象的な教会の一つで、一年中観光客を魅了しています。信仰の場であるだけでなく、建築的、芸術的に壮大で、歴史的に重要な中心地でもあります。^{[7] [8]}

サンタクルス大聖堂の起源は、1500年11月26日、ペドロ・アルバレス・カブラル船長率いる第二のポルトガル艦隊の到着後の重要な歴史的出来事と密接に関係しています。13隻の船と18人の司祭からなるポルトガル艦隊は、すぐに当時のコーチン王国（コーチン、コヒム）の王、ウンニ・ゴダ・ヴァルマ・ティルムルパドゥの好意を勝ち取り、彼は4人の司祭にコーチンとその周辺の初期キリスト教コミュニティの間で伝道活動を行うことを許可しました。^[9]ポルトガルの宣教師は1500年にポルトガル宣教団を設立しました。^[10]コーチン王のこの心のこもった歓迎は、カリカット（コーリコード、カレキュート）のザモリンがコーチン王国に宣戦布告することを刺激しました。1505年、アフォンソ・デ・アルブケルケ王率いるポルトガル軍はコーチン王を守ることに成功しました。^{[11] [10] [12] [13] [14]}彼らの支援に感謝した国王は、彼らにポルトガルの要塞イマヌエル（コチ要塞）の建設とキロン（コウラン、コーラム）との貿易関係の確立を許可しました。これにより、東ポルトガル帝国の基礎が築かれました。^[15]

1505年にはさらに発展し、ポルトガル領インド（Estado da Índia）の初代副王、フランシスコ・デ・アルメイダがコーチン王から、ポルトガルによるコーチン砦の強化と、石とモルタルを使った2つの教会、サンタ・クルス大聖堂（1505年）と聖フランシス教会（1506年）の建設の許可を得た。地元の^偏見により、このような材料は通常、王宮や寺院のために予約されていたため、この建設は前例のないものであった。^[10]この教会の基礎は、聖十字架の発明の祝日に合わせて、1505年5月4日に据えられた。完成後、教会は聖十字架を意味するサンタ・クルスと名付けられた。^{[2] [3]}この場所は当初、現在のコーチン砦の子供公園の東側に位置していた。^{[2] [3]}

1558年、教皇パウロ4世はサンタクルス教会を大聖堂に昇格させた。これは 1557年にゴア大司教区が独立した大司教区として設立されたことを受けてのもので、インドで最初の司教区の一つである新設のコーチン司教区がマラッカ司教区とともにその属司教区となった。^{[10] [2] [17]}これにより、東部の司教区全体がゴアの管轄下に入り、その境界は南アフリカの喜望峰から東アジアのビルマ、中国、日本にまで広がった。^[10]

1663年にオランダ人がコーチンを征服したとき、彼らはその地域のカトリックの建物を含むポルトガルの施設のほとんどを破壊しました。しかし、聖フランシス教会とサンタクルス大聖堂は破壊を免れました。前者は教会として残りましたが、後者はオランダ人によって武器庫として再利用されました。^{[1] [2]}

その後、1795年10月20日にイギリスがオランダ人を追放したとき、彼らは同様の目的で教会を維持し、倉庫として使用しました。1806年に、彼らはサンタクルス大聖堂を破壊しました。^[18]これは、この地域のカトリックのインフラストラクチャを解体するというイギリスのより広範な戦略の一部でした。破壊されたにもかかわらず、大聖堂の一部は記念碑として生き残りました。破壊された大聖堂の装飾的な花崗岩の柱の1つは保存されており、現在、現在の大聖堂の敷地の南東の角にあります。^{[1] [13]}

イギリス軍による破壊の約1世紀後、宣教師とコーチンの司教を兼任していたジョアン・ゴメス・フェレイラ司教（1887年 - 1897年）が大聖堂の再建を主導し、建設計画を開始した。しかし、完成を監督したのは彼の後継者であるマテウス・デ・オリベイラ・ザビエル司教（1897年 - 1908年）であった。1905年11月19日、ダマオ司教のセバスティアン・ホセ・ペレイラ司教が大聖堂を奉献した。その古さ、芸術的意義、歴史的重要性を認めた教皇ヨハネ・パウロ2世は、1984年8月23日付の「聖なる十字架の聖堂の健全な維持」と題する特別法令で、サンタクルス大聖堂をバシリカの尊厳ある地位に昇格させた。^{[2] [3] [17]}

大聖堂は、主に白を基調とした外観とパステルカラーの内装のコントラストが特徴で、2つの堂々とした尖塔がそびえ立ち、ゴシックとインド・ヨーロッパ建築の影響が融合しています。柱には精巧なフレスコ画や壁画が飾られ、十字架上の受難と死を描いた7枚の大きなキャンバス画には、レオナルド・ダ・ヴィンチの傑作 に触発された「最後の晩餐」の魅惑的な表現も含まれています。さらに、大聖堂の素晴らしさは、絶妙なステンドグラスや、イエス・キリストの十字架の道の場面を描いた天井画によってさらに引き立てられています。^{[13] [14] [9]}主祭壇を含むこれらの芸術的な装飾はすべて、イタリアの著名なイエズス会修道士で画家のアントニオ・モシェニ神父と、その弟子であるマンガロールのデ・ガマ神父によって巧みに作られました。アントニオ・モシェニは、大聖堂の落成式のわずか4日前の1905年11月15日に亡くなった。^{[2] [3] [17]}

大聖堂の右側にはイエス・キリストの聖十字架の聖遺物が安置されています。また、教会の外にはファティマの聖母に捧げられた聖堂があります。

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  大聖堂のファサード
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  裏面
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  教会の天井
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  天井画
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  祭壇の十字架
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  室内絵画
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  大聖堂の側面図
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  内部ビュー
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  天井の絵
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  祭壇の遠景
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  聖母マリアの聖地
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  保護された記念碑 - 1505 年に建てられたサンタ クルス大聖堂の柱
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  主祭壇
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  裏面
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  神社
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  ステンドグラスの窓
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  ウィンドウ
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  サイド祭壇
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  聖十字架の聖遺物
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  教会の外の碑文

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