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サミュエル・アバ（ハンガリー語: Aba Sámuel、990年以前または1009年頃- 1044年7月5日）は、 1041年から1044年までハンガリー王として君臨した。彼はマートラ丘陵地帯に広大な領地を持つ名門一族に生まれた。現代の歴史家は、アバ家の非ハンガリー起源に関する『ゲスタ・フンガロルム』やその他のハンガリー年代記の記述に基づき、アバ家は9世紀にハザール可汗国から分離してハンガリーに加わったカバル族の長であったと記している。
1009年頃、サムエルか彼の父がハンガリー初代国王イシュトヴァーン1世の妹と結婚した。その後、元々は異教徒、あるいは（ハザールのエリート層との繋がりから）ユダヤ教徒であったアバ家はキリスト教に改宗した。イシュトヴァーン国王はサムエルを宮廷長官に任命した。しかし、国王は1038年に亡くなり、新国王ピョートル1世（ヴェネツィア人）はサムエルをその地位から解任した。
ハンガリーの領主たちは1041年にペータルを廃位し、イスパーン・サムエルを王に選出した。ハンガリーの年代記の記述によれば、サムエルは貴族よりも平民を優遇したため、かつての支持者たちの不満を招いた。多くの反対者を処刑したことで、チャナードの司教ゲラルトと対立することになった。1044年、ヴェネツィアのペータルはドイツ王ハインリヒ3世の支援を受けて帰還し、ジェール近郊のメンフェーの戦いでサムエルの大軍を破った。サムエルは戦場から逃走したが捕らえられ、殺害された。
『ゲスタ・フンガロルム』の匿名の著者によると、サミュエルの家族は、900 年頃にハンガリー大公アールパードから「マートラの森の広大な土地」[ 1 ]を与えられた 2 人の「クマン」族の首長、エドとエデメンの子孫である。 [ 2 ] 13 世紀の歴史家シモン・オブ・ケーザと 14 世紀のハンガリーの年代記では、アバの一族は、フン族のアッティラの息子であるチャバとホラズム出身の女性との間の子孫であるとされている。[ 3 ] [ 4 ]すべてのハンガリーの年代記はアバ族の東洋起源、つまり「クマン人」または「ホラズム人」であることを強調しているため、ジュラ・クリスト[ 4 ] 、ラースロー・セグフ[ 5 ]、その他の歴史家は、アバ族の子孫であるカバル族は、ハンガリー人が895年頃にカルパティア盆地に到着する前の9世紀半ばにハンガリー人と合流したハザール起源の民族であると主張している。クリストは、サムエルのハザール起源と彼の名前の両方から、彼がユダヤ教を信仰する家庭に生まれたことを示唆していると主張している。[ 4 ]
一族の起源については不確かな点があるものの、サムエルが名門の家系の出身であることは疑いようがない。 1000年か1001年にハンガリー初代国王に即位したイシュトヴァーン1世の妹（名前は不明）が、1009年頃にアバ一族の一員と結婚したからである。 [ 6 ]しかし、サムエル自身が王女と結婚したのか、サムエルの父が結婚したのかについては、歴史家の間でいまだに議論が続いている。[ 5 ]サムエルが王女の夫であったとすれば、彼は990年以前に生まれ[ 7 ] 、イシュトヴァーン1世の妹と結婚した際に、ユダヤ教か異教からキリスト教に改宗したに違いない。[ 4 ]サムエルがアバサールに修道院を設立したことは、ハンガリーの年代記に記録されており、彼のキリスト教徒としての資格をさらに裏付けている。[ 7 ]ギュラ・クリストや他の歴史家によると、サムエルの改宗は、彼の領地を含むエゲル・ローマ・カトリック教区の創設と同時期であった。[ 7 ]
サムエルは、イシュトヴァーン王の治世中に重要な役職を務めた。パール・エンゲルは、アバウーイヴァール（「アバの新しい城」）は彼にちなんで名付けられたと提唱しており、これは彼がその要塞とその周辺の郡の最初のイシュパーン、つまり首長でもあったことを示唆している。[ 8 ]サムエルは王室評議会のメンバーであり[ 9 ] 、ハンガリーの最初の宮中伯となった。[ 10 ] [ 11 ] 1038年8月15日のイシュトヴァーン王の死により、甥のヴェネツィアのペーター・オルセオロが王位に就いた。[ 12 ] [ 13 ]新しい君主はドイツとイタリアの廷臣を好み、サムエルを含む地元の領主を排除した。[ 14 ] [ 15 ] 1041年、不満を抱いたハンガリーの貴族たちがクーデターを起こしてペーター王を追放し、サムエルを王に選出した。[ 16 ]
アバ王は傲慢になり、ハンガリー人に対して残酷な怒りを燃やし始めた。彼は、領主と家臣の間ではすべてのものが共有されるべきだと考えていたが、誓いを破ったことは些細なこととみなした。王国の貴族を軽蔑し、農民や平民と交わった。ハンガリーの貴族たちは彼のこの態度に耐えられず、この侮辱的な振る舞いに憤慨し、彼を殺害しようと企てた。しかし、そのうちの一人が王に暗殺計画を密告したため、王はできる限り多くの貴族を投獄し、尋問も裁判もせずに処刑した。これは王の立場に大きな損害を与えた。
サミュエルはヴェネツィアのピョートルが制定した全ての法律を廃止し、前任者の支持者を多数殺害または拷問した。[ 15 ]同時代のヘルマン・フォン・ライヒェナウは、彼の年代記の中で彼を「ハンガリーの暴君」とさえ呼んだ。[ 18 ] [ 19 ]ハンガリーの年代記は、サミュエルが貴族ではなく農民と交流したことを厳しく批判した。[ 15 ]サミュエルは平民が支払うべき税金の一部も廃止した。[ 20 ]
追放された後、ヴェネツィアのピョートルはドイツに避難した。[ 14 ]これに対し、サミュエルは1042年にオーストリアを襲撃し、 1043年にドイツ王ハインリヒ3世による報復侵攻を招いた。[ 16 ]これにより、サミュエルはライタ川とモラヴァ川の西にあるハンガリー領をすべて放棄し、貢納金の支払いに同意せざるを得なくなった。[ 21 ] [ 20 ]貢納金の支払いは、キリスト教聖職者への新たな課税と教会の財産の没収によって賄われた。[ 21 ]この政策は、サミュエル自身の評議会のメンバーの間でも不満を引き起こした。[ 22 ]彼は四旬節中に多くの評議員を処刑した。[ 22 ]王を罰するために、チャナード（現在のルーマニア、チェナド）のジェラール司教は、復活祭に王冠を君主の頭に載せる毎年恒例の儀式を行うことを拒否した。[ 22 ]
ヘンリー3世は1044年に再びハンガリーに侵攻し、ペーター・ヴェネツィアを復位させた。[ 16 ]決定的な戦いはジェール近郊のメンフェーで行われ、サムエルの軍は敗走した。[ 11 ]戦い後のサムエルの運命は依然として不明である。ほぼ同時代のドイツの史料によると、彼はすぐに捕らえられ、ペーター・ヴェネツィアの命令で処刑された。[ 22 ]しかし、14世紀のハンガリーの年代記では、彼はティサ川を遡って逃げ、そこで地元住民に捕らえられて殺害されたと記されている。[ 22 ]後者の史料はさらに、サムエルは最初は近くの教会に埋葬されたが、後にアバサールの家族の修道院に移されたと述べている。[ 22 ]
アバ王が誓約と条約を破ったとき、ヘンリー王はごく少数の兵力でハンガリーに侵攻した。大軍を擁していたアバはヘンリー王を軽蔑し、まるで簡単に殺したり捕らえたりできるかのように、彼の侵入を許した。しかし、ヘンリーは神の助けを信じ、兵力の一部を率いてラープ川を速やかに渡り、戦闘を開始した。その間、騎士たちはあちこちに駆け回った。最初の攻撃で、ヘンリーはハンガリーの無数の軍勢を打ち破り、敗走させた。自軍の損失はごくわずかだった。ヘンリー自身も非常に勇敢に戦い、7月5日に輝かしい勝利を収めた。アバ王は辛うじて逃走し、ハンガリー人は皆、ヘンリー王に降伏し、服従と奉仕を誓った。 …それから間もなく、アバはペータル王に捕らえられ、罪の代償として首を刎ねられた。
—ライヒェナウのヘルマン：年代記[ 23 ]
サミュエルの未亡人と子供たちの運命に関する記録は残されていない。[ 24 ]それでも、ジュラ・クリスト[ 22 ]やラースロー・セグフ[ 20 ]を含む歴史家たちは、有力なアバ家は彼の子孫であると推測している。
アバ一族の政治の中心地であるアバシャールの墓地で、19人の遺伝子サンプルが収集された。2024年に行われた考古遺伝学的分析により、ハンガリーのアバ王家は東ユーラシア系の父系祖先を持つことが明らかになった。この分析により、アバ一族は、ハンガリー王家のアールパード家、バートリ家、フニャディ家などの著名なハンガリー中世貴族一族、およびハンガリー征服時の第一世代移民エリートと血縁関係にあることが明らかになった。これらの貴族一族は、いずれも以前に考古遺伝学的分析によって研究されていた。中世ハンガリーの年代記では、アバ家とアールパード家はともに、フン族の王アッティラの末裔であるとされている。詳細な全ゲノム配列データにより、アールパード王朝の父方の祖先が東ユーラシアに起源を持ち、フン族との関連性がある可能性が明らかになった。考古遺伝学的研究では、アバス族はアジアのフン族（匈奴）との系統発生上の関連性も示した。[ 25 ]