サリムッラー・カーン

サリムッラー・カーン^{[ a ]}（ベンガル語: সলিমুল্লাহ খান、発音は[ solimulːaʱ kʰan ]、1958年8月18日生まれ）は、バングラデシュの作家、学者、教師、公共知識人である。アーメド・ソファの思想に影響を受け、バングラデシュの政治を探求する彼の著作は、同国の極右寄りの若い世代の間で大きな支持を得ている。カーンは、プラトン、ジェームズ・レネル、シャルル・ボードレール、フランツ・ファノン、ドロテ・ゼレの著作をベンガル語に翻訳した。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}バングラデシュでは、国内外の政治問題に関するトークショーに定期的に出演している。

サリムラ・カーンはコックスバザール地区のベンガル系ムスリムの家庭に生まれ、マヘシュカリで育った。^{[ 6 ]}チッタゴン・カントンメント高等学校で中等学校卒業証書、チッタゴン大学で高等中等学校卒業証書を取得後、ダッカ大学で法律を学んだ。短期間、ジャティヤ・サマジタントリック・ダルの学生組織に関わっていた。^{[ 7 ]} 1986年、彼は米国に渡り、ニュースクール大学で1793年から1877年までのイギリスの中央銀行理論に関する博士号を取得した。^{[ 8 ]}

反植民地主義運動の支持者であるカーンは、ラカン派マルクス主義の観点から地域の政治経済と文化に関わっている。^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}西洋の介入主義を批判する^{[ 15 ]}サリムラ・カーンは、西洋の植民地主義と帝国主義の遺産を批判的に精査することによって西洋の思想と言説を分析している。^{[ 16 ]}この観点から、彼はシャルル・ボードレール^{[ 17 ]} 、ヴァルター・ベンヤミン、ミシェル・フーコー[ ^{18 ] 、}フランツ・ファノン、クロード・レヴィ＝ストロース、エドワード・サイード^{[ 19 ]} 、エメ・セゼール^{[ 20 ]} 、タラル・アサド^{[ 21 ]}、その他多くの著作について執筆している。1997年以来、フロイトとラカンとの関わりから、彼は精神分析を用いてバングラデシュの政治と文化、そして国際問題を探求している。彼はまた、フロイト・ラカン哲学に関する 2 冊の本、『 Freud Porar Bhumika』と『Ami Tumi She』を執筆しました。^{[ 22 ]}

サリムッラー・カーンは著書『ベハット・ビプラブ』の中で、バングラデシュ解放戦争の戦略的・政治的側面を分析した。^{[ 39 ]}カーンの見解では、バングラデシュ解放戦争の3つの基本原則は、平等、人間の尊厳、社会正義である。^{[ 40 ]}

ダッカのシャーバグ運動中、カーンは戦争犯罪裁判を強く支持した。^{[ 41 ] [ 42 ]}彼は最近、バングラデシュ独立戦争における殉教者の数に関する議論に介入した。^{[ 43 ]}

カーン氏はバングラデシュにおける包括的な教育制度を提唱している。^{[ 44 ] [ 45 ]} 2017年4月、バングラデシュ政府がカウミ・マドラサ制度のダウラ学位を承認する決定を下した際、カーン氏はカウミ派を国家主流派に統合する上で重要な決定だと称賛した。^{[ 46 ] [ 47 ]}彼はベンガル語を介してベンガルでイスラム教がどのように広められたかについて論じた。^{[ 48 ]}

カーン氏は、共同体主義と過激主義の問題を歴史的観点から分析している。^{[ 49 ] [ 50 ] [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ] [ 54 ] [ 55 ]}そして、南アジアにおける共同体主義の起源をイギリス植民地時代に位置づけている。^{[ 56 ]}共同体主義に関する彼の分析は、ロヒンギャ問題にも触れている。^{[ 57 ]}彼は共同体間の攻撃を非難し、社会正義を維持することが共同体主義を国家の舞台から追い払うために重要であると示唆している。^{[ 58 ]}彼は、すべての共同体がそれぞれの宗教を遵守する平等な権利を擁護し、^{[ 59 ]}若い世代が過激主義の道に進むのを思いとどまらせるためには、適切な教育と指導が重要であると信じている。^{[ 60 ]}

カーンは、バングラデシュの学術界においてベンガル語を主要な教育媒体とすることを強く提唱している。^{[ 61 ] [ 62 ]} 彼は、あらゆる段階でベンガル語を主要な教育媒体として確立しなければ、脱植民地化のプロセスは遅れ、アングロ中心主義的な植民地時代の屈辱がバングラデシュの社会力学に残り続けるだろうと意見を述べた。バングラデシュでは、支配階級はベンガル語を国語と認めているものの、言語使用においては英語を好む傾向が顕著である。^{[ 63 ]}フロイトとラカンを引用し、彼は支配階級の人々は、その行動や思考が言葉を反映していないため、倒錯していると書いた。^{[ 64 ]}彼はまた、彼らを国家に対する裏切り者と呼んだ。^{[ 63 ]}ベンガル語で言葉遊びを交えたフランスのことわざを引用し、彼は、高等教育においてベンガル語が教育の媒体とならない限り、教育の質は中程度にとどまり、教育の領域では中程度（質）は低いことを意味すると述べた。したがって、言語媒体に妥協することは、教育の領域における質の低下を意味し、国家全体の進歩を阻害する。彼はまた、第二言語はベンガル語を補完するために教えられるべきであり、ベンガル語に取って代わるために教えられるべきではないとも述べた。^{[ 65 ]}

カーンはベンガル語の正書法に関する特定の規定を声高に批判している。^{[ 66 ]}彼の意見では、バングラ・アカデミーはベンガル語の高度な知識を出版するという義務を果たせていない。^{[ 67 ]}

エッセイ

• バングラデシュ: ジャティヤ アバスタル チャルチトラ(1983)
• フロイト・ポラール・ブミカ編(2005)
• サティヤ・サダム・フセインと『スラジェルダウラ』（2007年）
• ベハト・ビップラップ 1971 年、編。 (2007)
• アミ・トゥミ・セ(2008)
• 沈黙：権力の犯罪について（2009年）
• アダムボマ（2009年）
• アフメド・ソファ・サンジバニ（2010）
• スワディナタ・ビャブセイ（2011）
• アーメド・ソファー・スワデシュ語、エド. (2015)
• ガリバー・ラビンドラナート編(2017)
• プラルタナ（2019）
• アマダー・バシャール・ナヤック(2020) ^{[ 68 ]}
• タクル・マツヤニャイ(2023)
• ウツァルガ: パリバル プラジャティ ラシュトラ(2023)

詩

• エーク・アカシェル・スワプナ（1981年）

翻訳

• アラー・バドシャヒ:ドロテ・ソルの詩集(1998)
• プラトン全集、第1巻（2005年）（共訳）
• ウハラ・バタセ：カビタ 1958–1980 (2021) (ペンティ・サーリコスキの詩)

• ロケ文学賞：2017年^{[ 69 ]}
• ラナジット賞：2020年^{[ 70 ]}
• バングラ・アカデミー文学賞（2024年）^{[ 71 ]}

• ウィキメディア・コモンズにあるサリムッラー・カーン関連のメディア