マハーバーラタのサカ

サカ族は、サンスクリット語の文献では、ヤヴァナ族、トゥシャラ族、バルバラ族とともにムレチャ族として分類されている。サカ族には、水に住むサカ族を意味するアパ・サカ族と呼ばれる一団がおり、中央アジアの草原地帯の湖の周辺に住んでいたと思われる。サカ族はクルクシェトラ戦争に参加した。

マハーバーラタには、古代インドの北西にあるサカ族が住むサカドゥイパと呼ばれる地域について記されている。その地域には、シヴァ神を崇拝し、シッダ、チャラナ、デーヴァが住む美しい地方が数多くある。そこの人々は徳が高く、四つの階級すべてがそれぞれの職業に専念している。窃盗の例はそこには見られない。衰弱と死から解放され、長寿に恵まれたそこの人々は、雨期には川のように増えていく。そこの川は神聖な水で満たされ、ガンジス川自体もさまざまな流れに分かれて、スクマリ、クマリ、セータ、ケヴェラカ、マハナディ、マニジャラ川、チャクシュス川、ヴァルダニカ川など、何千何百もの川があり、すべて神聖な水に満ちている。川の名前と長さを数え上げるのは不可能です。サカ地方の誰もが聞いたことがあるように、そこには 4 つの聖なる地域があります。それは、ムリガス、マサカ、マナサ、マンダガスです。

ムリガ族のほとんどは、その教団の職務に専念するバラモンです。マサカ族の中には徳の高いクシャトリヤがいます。マナサ族はヴァイシャ教団の義務に従って生活しています。彼らはあらゆる願いが叶えられ、また勇敢で、徳と利益に固く従っています。マンダガ族はすべて、徳の高い行動をとる勇敢なシュードラです。

これらの地方には王も、罰も、罰を受けるに値する人もいない。義務の命令に精通し、全員がそれぞれの義務を遂行し、お互いを守っている。サカと呼ばれる地域については、これだけのことが言える。

サカドウィパと呼ばれる地域は、（12:14）で、偉大なカルナリ山脈の東の地域として再び言及されています。

聖者ヴァシシュタがヴィシュヴァーミトラ王の軍隊に攻撃されたとき、ヴァシシュタの牝牛カマデヌは、尻尾からパルハヴァ族の軍隊を、乳房からはドラヴィダ族とサカ族の軍隊を、子宮からはヤヴァナ族の軍隊を、糞からはサヴァラ族の軍隊を、尿からはカンチ族の軍隊を、脇からはサヴァラ族の軍隊を産み出した。そして、カマデヌの口からはパウンドラ族、キラタ族、ヤヴァナ族、シンハラ族の軍勢、そしてカサ族、チヴカ族、プリンダ族、チナ族、フナ族、ケララ族、その他多数のムレチャ族が出てきた。

古代インドの文献では、牛は大地や土地の象徴です。したがって、上記の神話は、これらの部族がヴィシュワミトラ王の軍隊から聖者ヴァシシュタの土地を守るために集まったことを意味しています。この神話は、古代の人々が、武器、戦争、物質科学に非常に長けていたものの、ヴェーダの儀式にきちんと従わなかったムレチャ族をよく知っていたことを示しています。

古代ヴェーダの人々がこれらの部族を扱う際に混乱していたことは、マハーバーラタの次の一節に明らかです。(12:35) には次のように記されています。- ヤヴァナ族、キラタ族、ガンダルヴァ族、チナ族、サヴァラ族、バルバラ族、サカ族、トゥシャラ族、カンカ族、パタヴァ族、アーンドラ族、マドラカ族、パウンドラ族、プリンダ族、ラマタ族、カムヴォジャ族、バラモン族とクシャトリヤ族、ヴァイシャ族、シュードラ族から派生したさまざまなカーストで、(アーリア)王の領土に居住する人々は、どのような義務を果たすべきでしょうか。

彼らは後にシュードラの地位を与えられました。ブラフマナが彼らの中にいない結果、サカ族、ヤヴァナ族、カムヴォジャ族、その他のクシャトリヤ部族は堕落し、シュードラの地位にまで堕落しました。ドラヴィダ族、カリンガ族、プランダ族、ウシナラ族、コリサルパ族、マヒシャーカ族、その他のクシャトリヤも、彼らの中にブラフマナがいない結果、シュードラに堕落しました（13:33）。

パンドゥの息子ナクラは、海岸に住む凶暴なムレチャ族、またパルハヴァ族、キラタ族、ヤヴァナ族、サカ族 といった野蛮な部族を従わせた（2:31）。

彼らもまたクリシュナに打ち負かされました。サカ族、ヤヴァナ族とその追随者たちは皆クリシュナに打ち負かされました。（7:11）

ビーマは戦略的にサカ族と、その地域に住んでいた蛮族を征服した。そしてパンドゥの息子はヴィデーハから遠征隊を派遣し、インドラ山脈の周辺に住んでいたキラタ族の7人の王を征服した。(2:29) これらのサカ族はガンガート平原の北東地域に定着したようだ。ヴィデーハに近いこれらのサカ族は、バラタ・ヴァルシャ(古代インド)の王国一覧(6:9)で言及されている。サカ族の別の植民地は、中央インドのニシャダ王国の近くに言及されている。

サカ族は他の部族とともに、ユディシュティラに貢物を捧げていたと記されている（2:50,51）。数え切れないほどのチナ族、サカ族、ウドラ族、森に住む多くの野蛮な部族、多くのヴリシュニ族、ハラフナ族、ヒマヴァットの黒い部族、多くのニパス族、そして海岸沿いの地域に住む人々が門で待っていた。

パーンダヴァ側の指揮官サティヤキの言葉：私は、サクラ（インドラ）自身に匹敵する武勇を備えたサカ族と対峙しなければならないだろう。彼らはタイヤのように凶暴で、燃え盛る大火のように消すのが難しい（7:109）。

クルクシェートラ戦争では、サカ族はカンボジャ王スダクシナ率いるカウラヴァ族の側につきました。

サカ王は、クルクシェートラ戦争でパーンダヴァ族のために召集された王のリストにドルパダによって数えられていた（5:4）。カンボージャ族の王スダクシナは、ヤヴァナ族とサカ族を伴い、アクシャウヒニの軍隊を率いてクル族の族長のもとに来た（5:19）。サカ族、キラタ族、ヤヴァナ族、シヴィ族、ヴァサティ族は、それぞれの部隊の先頭に立ってマハラタ族を率いてカウラヴァ軍に加わった（5:198）。サカ族、キラタ族、ヤヴァナ族、パーラヴァ族は、軍の北端に陣取った（6:20）。

恐ろしい行為と非常に獰猛な、トゥシャラ族、ヤヴァナ族、カサ族、ダルヴァビシャラ族、ダラダ族、サカ族、カマタ族、ラマタ族、タンガナ族、アーンドラカ族、プリンダ族、獰猛な武勇を持つキラタ族、ムレチャ族、パールヴァタ族、そして海辺から来た種族は皆、大きな怒りと大きな力を備え、戦いを好み、メイスで武装しており、これらはすべてクル族と団結した（8:73）。

ヤヴァナ族は弓矢で武装し、打撃に長けていた。彼らの後には、サカ族、ダラダ族、バルバラ族、タムラリプタカ族、その他数え切れ​​ないほどのムレチャ族が続いた（7:116）。ドゥルヨーダナ率いる三千人の弓兵は、サカ族、カムヴォジャ族、ヴァルヒカ族、ヤヴァナ族、パラダ族、カリンガ族、タンガナ族、アンヴァシュタ族、ピサチャ族、バルバラ族、パールヴァタ族など多数の者を従え、怒りに燃え石で武装し、サティヤキに向かって突撃した（7:118）。

サカ族は、シュードラ族、アビラ族、ダセラカ族、ヤヴァナ族、カムヴォジャ族、ハングサパダ族、パラダ族、ヴァフリカ族、サムスターナ族、スラセナ族、ヴェニカ族、クックラ族、レチャカ族、トリガルタ族、マドラカ族、トゥシャラ族、チュリカ族などの他の部族とともに、さまざまな箇所でカウラヴァ側で戦った部族として言及されています。（6:51,75,88、7:20,90）。

サカ族、トゥカラ族、ヤヴァナ族の騎兵数名が、カンボジャ族の中でも最も優れた戦士数名を伴って、アルジュナに向かって急いで突撃した（8:88）。すべてのサンサプタカ族、カンボジャ族、サカ族、ムレチャ族、パルヴァタ族、ヤヴァナ族もまた、アルジュナによって殺害された（9:1）。

マハーバーラタの中で未来の予言として表現されている一節には、次のように記されています。- サカ族、プリンダ族、ヤヴァナ族、カムヴォジャ族、ヴァルヒカ族、アビラ族は、その時、勇気と全地球の統治権を獲得するでしょう (3:187)。

• 古代インドの王国

• クリシュナ・ドワイパヤナ・ヴィヤーサのマハーバーラタ、キサリ・モハン・ガングリによる英語翻訳