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サイード・アクル[ a ]（アラビア語: سعيد عقل 、ローマ字表記: Saʿīd ʿAql、1911年7月4日 - 2014年11月28日）は、レバノンの詩人、言語学者、哲学者、作家、劇作家、言語改革者。彼は、現代レバノンで最も重要な詩人の一人と考えられている。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]彼は、話し言葉のレバノン・アラビア語を標準アラビア語とは異なる能力として体系化し、フェニキア文字の進化形と彼が考えた36の記号からなる現代修正ローマ字[ 5 ]で表記することを提唱したことで最も有名である。それにもかかわらず、彼は現代標準アラビア語のいくつかの文学運動（主に象徴主義）[ 2 ] [ 3 ]に貢献し、現代アラビア文学の傑作のいくつかを生み出した。
アクルはレバノン民族主義に同調し、 1972年にレバノン刷新党の創設メンバーの一人となった。フェニキア主義を支持する姿勢を特徴とするこの党は、レバノンを汎アラブ主義から遠ざけることを目指していた。彼の見解は、杉の守護者運動の中で支持を得た。[ 6 ]
彼の著作には、レバノンアラビア語と古典アラビア語の両方で書かれた詩と散文が含まれる。また、彼は演劇作品も執筆し、「Meshwar」（「旅」）や古典曲「Shal」（「スカーフ」）など多くの人気曲の歌詞も手掛けている。後者はラフバニ兄弟が作曲し、フェイルーズが歌ったもので、エジプトの作曲家兼歌手のアブデル・ワハブは「アラビア音楽で歌にされた最も美しい詩」と評した。[ 7 ]
アクルは1911年（資料によっては1912年とするものもある）に、オスマン帝国領レバノンのベイルート州に属していたザフレ市のマロン派の家庭に生まれた。15歳で父親を亡くした後、家族を支えるために学校を中退し、後に教師、そしてジャーナリストとして働いた。その後、神学、文学、イスラム史を学び、大学講師となり、レバノンの多くの大学、教育機関、政策研究所で講義を行った。
アクルは若い頃、アントゥン・サーデ率いるシリア社会民族党の支持者であったが、最終的には和解不可能な思想的対立のためにサーデによって追放された。[ 10 ]
アクルは、レバノンの真の千年王国的な性格を力強く主張し、レバノン人の尊厳に対する高尚な意識を共鳴させた。レバノンの歴史と文化に対する彼の賞賛は、レバノンのアラブ的アイデンティティに対する強い敵意によって特徴づけられた。彼は「アラブ人にならないためなら、右手を切り落とすだろう」と発言したと伝えられている。[ 10 ] 1968年には、文学アラビア語はレバノンから消滅するだろうと述べた。[ 5 ]
彼は過激なレバノン民族主義思想で知られており、1972年には、レバノンの古代史の著名な作家であり研究者であり、アクルの熱烈な支持者であったメイ・ムールが提唱したレバノン刷新党の設立に尽力した。この党はレバノン民族主義に基づいていた。レバノン内戦中、アクルはエティエンヌ・サクルが率いるレバノンのキリスト教極右超国家主義運動「杉の守護者」の精神的指導者を務めた。[ 10 ]
1982年のレバノン戦争中、彼は第二次イスラエル軍のレバノン侵攻に関するインタビューで、「この英雄（イスラエル軍）がレバノンから最後のパレスチナ人を一掃するというステップはただ一つしかない…イスラエル軍がレバノンに入って以来、レバノン全体が彼らと共に戦うべきだった。私自身もイスラエル軍と共に戦うだろう」と述べ、「イスラエル軍を侵略軍だと言う者は誰であれ、首をはねられるべきだ」[ 11 ]と語った。
1996年のインタビューで彼はこう述べている。「アラブ・イスラエル紛争は、パレスチナ・ユダヤ人紛争ではなく、パレスチナ・外国人紛争と呼ばれるべきだった。なぜなら、パレスチナにはユダヤ人がいて、彼らは歓迎されるが、外国人のユダヤ人はポーランド、ドイツ、フランスに帰って自分の家に帰るべきだからだ。そして、我々パレスチナ人と共に暮らしたいユダヤ人は誰でも歓迎される。我々はアラブ人ではなく、ただのパレスチナ人である[...]そして、サイード・アクルはイスラエルと戦うだろうが、他のアラブ人はイスラエルと和平を結ぶだろうということを覚えておいてほしい。」[ 12 ]
アクルにとって、レバノンは文化のゆりかごであり、アラブ人が歴史の舞台に現れるずっと前から東洋文明の継承者であった。[ 10 ]彼はレバノン人のフェニキアの遺産を強調し、フェニキア主義と結びついた。[ 6 ]
アクルは、レバノン語をアラビア語から独立した言語として推進するイデオロギーの提唱者であった。アラビア語の影響を認めつつも、レバノン語はフェニキア語の影響を同等かそれ以上に受けていると主張し、アラビア文字ではなく、修正されたラテン文字で書かれたレバノン語の使用を推進した。[ 5 ] [ 13 ]
彼は、レバノン語の音韻体系に合わせて、新たにデザインした文字とアクセント付きのラテン文字をいくつか加えて、ラテン文字を基にレバノン語のアルファベットをデザインした。アクルがデザインしたレバノン語のアルファベット案は36文字で構成されていた。提案されたアルファベットは以下の通りである。[ 14 ] [ 15 ]
注：پとڤは標準アラビア語のアルファベットには含まれておらず、外国語を転写する際に任意で使用されるものです。
1970年代から、アクルはレバノン語で最も優れたエッセイを書いた人に賞を贈呈した。それ以来、サイード・アクル賞は多くのレバノンの知識人や芸術家に授与されてきた。[ 10 ]彼は詩集『ヤラ』を、彼が提案したレバノン文字のみを使用して出版し、この形式で出版された最初の本となった。後年、彼は詩集『クマシヤット』も同じ文字で出版した。
アクルはレバノン語でタブロイド紙「レブナーン」を発行した。この新聞は2つのバージョンで発行され、1つは伝統的なアラビア文字で書かれたレバノン語の「لبنان」（アラビア語でレバノンを意味する「Lubnan」の音訳と発音）、もう1つは彼が提案したレバノン語のラテン文字を基にしたアルファベットで書かれた「Lebnaan」（レバノン語でレバノン）である。
アクルは、戯曲、叙事詩、詩、歌詞など、多岐にわたる作品を残している。彼の最初の出版作品は1935年に発表されたアラビア語の戯曲である。彼の作品は、レバノン語、標準アラビア語、またはフランス語で書かれている。
サイード・アクルは、レバノンの新聞「アル・ジャリダ」や週刊誌「アル・サイヤード」など、数々の出版物にジャーナリストとして寄稿した。1990年代には、レバノンの新聞「アッ・サフィール」の1面コラムも担当していた。