イギリスのロマネスク復興建築

イギリスのロマネスク リバイバル、ノルマン リバイバル、またはネオノルマン様式の建築は、西暦 11 世紀と 12 世紀の ロマネスク建築に影響を受けています。

イギリスでは、18 世紀に建築様式として現れ始めましたが、19 世紀中期から後半にかけて最も人気が高まりました。この様式は、ゴシック リバイバル建築の流れであり、19 世紀にヨーロッパとイギリスの両方で人気を博した歴史主義建築様式またはヒストリスムス建築様式の一部と見ることができます。1820 年代と 1830 年代のドイツにおけるこの様式の初期の例は、Rundbogenstil、つまり丸いアーチ型様式と呼ばれています。^[1]イギリスでは、ヨーロッパを旅行していた建築家とそのパトロンによってこの様式が導入され、ドイツとイギリスのロマネスク様式は主に独立して発展したようです。当初、イギリスではこの様式は教会の建築に使用されていましたが、19 世紀が進むにつれて、公共の建物、博物館、学校、商業ビルに採用されましたが、住宅の建物に採用されることはほとんどありませんでした。20 世紀初頭までにこの様式は廃れ、この様式の例が建てられることはまれでした。

ノルマン・リバイバル様式、あるいはネオ・ノルマン様式の発展は、1637年から1638年にかけてイニゴ・ジョーンズがロンドン塔のホワイトタワーの窓を張り替えたことや、チャールズ2世のためにヒュー・メイがウィンザー城で行った工事に始まり、イギリス諸島で長い時間をかけて行われたが、これは修復工事に過ぎなかった。さらに驚くべきは、おそらくエリザベス女王の訪問時に1570年に塔に取り付けられたケニルワース教会の西扉である。これは歴史的なアーチのようで、未知の修道院の建物から来ていた可能性がある。^[2]ロマネスク様式のリバイバルのもう1つの初期の例は、リンカンシャーのノース・スカーレ教会の南ポーチである。ペブスナーはエリザベス朝時代のものではないかと示唆しているが、オーク材の扉がオリジナルでおそらくその時代のものであることから、17世紀後半の可能性が高いと思われる。^[3]

18世紀には、丸いアーチ型の窓の使用はノルマン様式というよりサクソン様式であると考えられており、丸いアーチ型の窓のある建物の例としては、オックスフォードシャーのシャーバーン城、ヨークシャーのウェントワース、サマセットのエンモア城などがある。ヨークシャーのアレルトン・モーレヴァラーにあるセント・マーティン教会は、1745年にリチャード・アランデルのために再建された。この教会はプロト・ネオ・ノルマン様式と評されている。巨大な交差塔と丸い窓があり、ロマネスク様式のリバイバル教会のような印象を与えるが、ゴシック様式のトレーサリーのある窓とハンマービームの身廊屋根も備えている。建築家は、公共事業局の測量士ジョン・ヴァーディだと考えられている。 ^[4]

ロマネスク復興様式による教会建築のさらなる例は、1792年にエリザ・ウィングフィールドがサミュエル・ピープス・コッカレルに、ラトランドのティッケンコートにあるセント・ピーターズ教会の保存と再建の設計を依頼したときに起こりました。多くの注目すべきロマネスク装飾と精巧な内陣のアーチを備えたこの教会は、崩壊寸前だったようです。コッカレルは内陣を囲み、アーチはそのままにしましたが、外壁は完全に再建され、アーケードや丸窓の外部装飾は新しい石細工に置き換えられました。南側にはポーチの上に新しい塔が建てられ、古い構造にさらなる安定性をもたらしました。身廊は完全に再建され、いくつかの新しいロマネスク様式のモットーが使用され、内陣の外側にあるものから、柱などの他のものはコピーされました。^{[5]このロマネスク復興建築様式は、}トーマス・ペンソンやベンジャミン・フェリーなどの建築家によって1840年代に出現した様式と非常によく似ています。ティッケンコートは教会建築におけるロマネスク復興の始まりを示すものと考えられます。

スコットランドでは、1744年に着工されたインヴァラリーのアーガイル公爵の城、およびロバート・アダムによるカルゼアン（1771年）、オクセンフォード（1780年 - 1782年）、ダルカハラン（1782年 - 1785年）、セトン宮殿（1792年）の城でこのスタイルが現れ始めました。イングランドでは、ジェームズ・ワイアットが1780年から1779年にかけてバークシャーのサンドルフォード修道院で丸いアーチ型の窓を使用し、ノーフォーク公爵がアランデル城の再建を開始し、ヘレフォードシャーのイーストナー城は1812年から1820年にかけてロバート・スマークによって建てられました。

イーストノーでは、スマークは荒々しいロマネスク様式と、より繊細なゴシック様式の窓のトレサリーを組み合わせています。^[6] イーストノーの要素は、1840年頃にデヴィゼス城でさらに発展しました。そこでは、バースの建築家ヘンリー・グッドリッジが、イーストノーの城郭ゴシック様式とロマネスク様式の玄関アーチおよびロマネスク様式の窓を組み合わせています。^[7]

ノルマン・リバイバルが認識できる建築様式となったのは、この頃であった。1817年、トーマス・リックマンは『征服から宗教改革までの英国建築様式の判別の試み』を出版した。イギリス諸島では円形アーチ建築は主にロマネスク様式であることが認識され、サクソン様式ではなくノルマン様式として説明されるようになった。この区別は、リックマンの『考古学』 (1832-33年)の記事が古物協会によって出版されたときにようやく認識された。^[9]考古学的に正しいノルマン・リバイバルの始まりは、トーマス・ホッパーの建築に認められる。この様式への彼の最初の試みは、アイルランドのアーマーにあるゴスフォード城であったが、それよりはるかに成功したのは、北ウェールズのバンガー近くにあるペンリン城であった。これは、1820年から1837年の間にペナント家のために建てられた。

1832 年にフォリーに使用されたロマネスク リバイバル建築の例としては、ハートフォードシャーのベニントン ロードシップにあるジョージ プロクターの作品があります。プロクターは、モット アンド ベイリー城の跡地に、ネオノルマン様式の門番小屋、夏の別荘、カーテン ウォールを増築しました。門番小屋と夏の別荘のアーチと装飾部分は、ジェームズ プルハム アンド サン社が製造した鋳石の一種であるプルハマイトでできていました。

ネオノルマン様式は住宅建築には普及しなかったが、ビクトリア朝時代にはゴシック様式を混ぜたキャッスルゴシック様式や城郭風様式で多くのカントリーハウスや模擬城が建てられた。^[10]

しかし、ノルマン・リバイバル様式は教会建築に定着した。ロマネスク・リバイバル様式の教会建築を発展させたのは、ペンリンにあるホッパーの作品に通じていたであろうウェールズの建築家トーマス・ペンソンであった。ペンソンはフランスとベルギーのロマネスク建築、特にドイツの煉瓦ゴシックの初期のロマネスク様式の影響を受けていた。1843年から1847年のニュータウンのセント・デイヴィッド教会と1845年のラニミネックのセント・アガサ教会では、ブルージュの聖サルヴァトール大聖堂の塔を模している。ペンソンによるロマネスク・リバイバルの他の例としては、1839年から1844年のウェルシュプールのクライスト教会と、ランゲドウィン教会のポーチがある。彼は、石工の費用を節約するためにテラコッタを使用して装飾的なロマネスク様式のモールディングを製作した発明者であった。 ^[11]ペンソンがロマネスク様式で建てた最後の教会は、1852年に建てられたレクサムのロスランナークルゴグ教会である^[12]

ロマネスク様式の教会建築の最も注目すべき例は、カーライル近郊のレイにあるセント・メアリー教会である。 ^{[13]これは}サラ・ロッシュによって設計され、1841年から1842年にかけて建設された。ロッシュはヨーロッパ大陸、特にイタリアを広く旅し、ロマネスク様式の資料からインスピレーションを得ていた。ロッシュはトーマス・ホープの『建築の歴史的研究』（1815年）を読んだことで知られており、その中ではコンスタンティノープルの初期キリスト教会からイタリアにもたらされた様式をロンバルディと呼んでおり、セント・メアリー教会は初期サクソン様式または修正ロンバルド様式に最も近い未完成の建築様式であると述べている^。[14]この記述は、設計当時、ロッシュはトーマス・リックマンによるサクソン建築とノルマン建築の再分類を知らなかったことを示唆している。教会の外観とレイアウトはロマネスク様式と考えられるが、木工品やアーチ型の石造りの窓や扉の装飾に対する彼女の自由な解釈は、アーツ・アンド・クラフツ運動のスタイルを先取りしており、後陣のアーケードは確かにビザンチン様式の雰囲気を漂わせている。^[13]

1840年代初頭には、当時の一流建築家たちによって、発展しつつあったロマネスク復興様式への関心が急激に高まった。19世紀の間、英国国教会の建築様式は、各会衆の信徒性に応じて選ばれた。オックスフォード運動の影響を受けた高層教会や英国カトリック教会はゴシック復興様式で建てられたが、当時の低層教会や広い教会は、ロマネスク復興様式で建てられることが多かった。 ^[15]ロマネスク復興を専門とする建築家たちは、ヨーロッパのロマネスクのさまざまな地方様式からデザインを取り入れた。

ロマネスク復興様式を普及させたもう一人の建築家は、1835年にランカスターに事務所を構えたエドマンド・シャープである。ケンブリッジではウィリアム・ヒューウェルの親友であり、おそらく博学者で建築史家のロバート・ウィリス教授とも親しかった。シャープはドイツと南フランスの初期の建築を研究するための旅行奨学金を授与され、トーマス・リックマンに情報を提供した。^{[16] [17]しかし、著名な建築史家であったにもかかわらず、シャープはロマネスク様式と}ドイツのレンガ造りゴシック様式をより自由に解釈した教会を建てており、考古学的には正確ではないと考えられる。

シャープの初期の教会のうち4つ、バンバー・ブリッジのセント・セイヴァー教会（1836年 - 1837年）^[18] 、ウィットンのセント・マーク教会（1836年 - 1838年）[19]、レイランド近郊のファリントンのセント・ポール教会（1839年 - 1940年）^[19]はロマネスク様式で建てられたが、ロマネスク様式ほど安く建てられる様式は他にないとして、シャープはこの様式を選んだ。結局、これらの教会は単なる長方形の「説教箱」に過ぎず、飾り気もほとんどなく、多くは後に拡張された。シャープがロマネスク様式の要素を使ったその後の教会は、ワーフデールのコニストンにあるセント・メアリー教会（1846年）と南ランカスターのスコットフォースにあるセント・ポール教会（1874年 - 1876年）のみである。シャープが最後に手がけたロマネスク様式のセント・ポール教会（スコットフォース）は、ニコラウス・ペヴスナーによって、ほとんど信じられないような奇妙な建築物であり時代錯誤であると評された。^[20]シャープは1851年に建築業から引退し、その後鉄道技術者としての道を歩んだ。^[16] 1874年、68歳のとき、建築界に戻り、1876年にオープンしたこの教会を設計した。^{[21] [22]}この教会は、シャープが最初に手がけた教会と同様にテラコッタを使用しており、時代錯誤的な外観は、少なくとも20年前に準備した設計を使用したためであるとしか考えられない。^[23]

ベンジャミン・フェリーの作品は、イギリスとフランスのロマネスク様式の伝統に基づいたトーマス・ペンソンの作品に似ていると考えられる。初期の例としては、ウィルトシャーのイーストグラフトンにあるセントニコラス教会があり、1842年から1844年に建てられた。^[24]ここでは、内陣は後陣で終わり、西側には重なり合うアーケードと入口ドア上のV字型の装飾が施されている。中央の交差塔と西側正面のアーケード窓には、石造りのロマネスク様式のリッチゲートを通って近づく。

フェリーのより重要な作品は、ノーサンバーランドのモーペスの聖ジェームズ大教会である。この教会はシチリア島のモンレアーレ大聖堂をモデルにしていると考えられており^[25]、1844年から1846年にかけて建てられた。珍しいアーチ型の門は、シチリア風で、モンレアーレ大聖堂の柱廊玄関に似ているが、その他の構成はフランスやベルギーのロマネスク様式との共通点が多い。この様式の教会としては、ドーセット州メルプラッシュのクライスト・チャーチが1845年から1846年に建てられた。この教会には重厚な交差塔があり、多くの点でモーペスの聖ジェームズ大教会に似ている。

セント・マイケル・アンド・オール・エンジェルス教会、バートン・ル・ストリート、ノース・ヨークシャー。この教会は1869年から1871年にかけて、リーズのウィリアム・パーキンとその息子たちによって大規模に再建された。ティッケンコートとは異なり、再建された教会の記録はない。建物には本物のロマネスク様式の広範囲で印象的な装飾が施されているが、その多くは再配置されたようだ。信徒席やその他の家具はロマネスク様式の復興様式である。再建の資金はヒューゴ・フランシス・メイネル・イングラムが負担した。^{[26] [27]}

1860年代には、ロマネスク建築が非国教徒の礼拝堂の建築様式として人気が高まった。おそらくこれは英国国教会に似た教会であるという印象を与えることを意図したもので、礼拝堂ではなく教会と呼ばれることが多い。この建築様式はバプテスト派によってよく選ばれた。この建築様式はイタリア風ロマネスク様式を改造して劣化させたもので、1859年にハートフォードシャーのポッターズ・バー旧バプテスト教会で見ることができる。 ^{[28] 1880年代の}ソールズベリーのブラウン・ストリートにあるバプテスト教会は明るい赤レンガで似たようなもので、1880年代に建てられた。アーチ型の窓や玄関のドアの使い方が考古学的に明らかに正確である。リンカーンのミントレーン・バプテスト教会は、リンカーンの建築家ドゥルーリーとモーティマーによって1870年に建てられたバプテスト教会で、イタリア風ロマネスク様式の復興様式を基調としていますが、城郭風ゴシック様式の驚くべき塔を備えています。^[29]

ロマネスク様式の復興もまた、ユダヤ人コミュニティに好まれた建築様式であり、この様式のシナゴーグの例があります。その 1 つが、リンカンシャーのグリムズビーの港に隣接して建てられたシナゴーグです。

スコットランドにおけるロマネスク復興建築の最古の例は、サンドゲートのエアにあるウェスト・カークである。建築家ウィリアム・ゲイルが長老派自由教会のために1844年から1845年にかけて建設された。窓に使われている柱は、エドマンド・シャープがスコットフォード教会で使用したものと非常によく似ている。スコットランドでは長老派が時折ロマネスク復興様式で建物を建てることがあったが、それは19世紀後半になってからのことだった。 アガイル・アンド・ビュートのロッホウェにあるセント・コナンズ・カークは、ロッホ・オー湖畔にある20世紀初頭の並外れた教会で、初代ブライスウッド卿の兄弟であるウォルター・ダグラス・キャンベルによって建てられ、1881年に着工されたが、完成したのは1930年になってからだった。カークは主にロマネスク様式だが、全く無関係な他の様式も混じっている。^{[30]もう一つの教会は}ベリックシャーのクランショーズである。 1739 年に建てられたこの教会は、1899 年に建築家ジョージ・フォーチュンによってロマネスク様式で再建されました。

ロマネスク復興建築への関心は、1873年から1881年にかけて建設されたケンジントンのサー・アルフレッド・ウォーターハウス自然史博物館によって再燃した。 ^[31]この博物館は淡黄褐色のテラコッタで建てられ、ロマネスク様式が教会以外の建物にも使用される道を開いた。ウォーターハウスは建築様式を混ぜる傾向があり、建物の印象的な入り口として装飾的なロマネスク様式のアーチをよく使用し、北東ウェールズのレクサムとルアボン地域の製造業者が製造した深紅のテラコッタを普及させた。これにはロンドンのプルデンシャル保険会社の建物の一部とストレンジウェイズ刑務所の入り口が含まれていた。

ウォーターハウスは他の建築家にテラコッタを使った建築をするよう刺激を与え、リンカーンの建築家ウィリアム・ワトキンスもこの素材を使い、 1893年にリンカーン・クライスト病院女子校を建てる際に深紅のルアボン・テラコッタを非常にうまく使いました。 ^[32]ワトキンスが1873年に建てた以前の建物は、もともとリンカーンのシルバー・ストリート42番地に倉庫として建てられました。この建物では正面を飾るためにロマネスク様式の柱とアーチに人造石が使われています。^[33]

リーズのセント・エイダン教会は、ウォーターハウスの伝統に則って建てられた、赤いテラコッタのレンガ造りの巨大なバシリカ教会です。この設計は 1889 年のコンペで勝ち、教会は 1891 年から 1894 年にかけてニューキャッスルの建築家 RJ ジョンソンと A クロフォード・ヒックによって建てられました。この様式はイタリア、フランス、ドイツのロマネスク様式の融合で、軒下のコーベルテーブルまたは成形されたストリングコースはスウェーデンのルンド大聖堂のものをモデルにしています。内部は、サー・フランク・ブラングウィンによるモザイク装飾が後陣に施され、ロマネスク様式のアーケードを備えた多色の大理石の洗礼盤が豪華に飾られています。バシリカの内部の柱には、ビザンチン様式の装飾的な柱頭があります。 ^[34]

20 世紀には、教会建築におけるロマネスク リバイバル スタイルの使用はレンガ造りの教会に限定されているようで、これらの教会は、20 世紀初頭に人気が高まったビザンチン リバイバル スタイルで建てられた教会と類似点を持つことがよくあります。ロマネスク リバイバル スタイルの教会には、オール セインツ、ビュート アベニュー、ピーターシャム、リッチモンド アポン テムズなどがあります。このロマネスク リバイバル教会は J ケリーによって設計され、1908 年に完成しました。

このスタイルのさらに後の例としては、1925年に奉献された、リンデンロード、ボーンビルのセントフランシス教会があります。この教会は、ボーンビルエステートの建築家、ハーヴェイとウィックスによって設計されました。

• アントラム、N; ペブスナー、N; ハリス、J (1989)。リンカンシャー。イングランドの建物（改訂版）。ニューヘブン：イェール大学出版局。
• ブランドウッド、ジェフリー（2012年）。シャープ、ペイリー、オースティン。イングリッシュ ヘリテージ。ISBN 978-1-84802-049-8。
• クラーク、ケネス(1962)。ゴシック・リバイバル(第 3 版)。ジョン・マレー。ISBN 0719502330。
• ハートウェル、クレア; ペブスナー、ニコラウス (2009) [1969]。ランカシャー：北部、 『イングランドの建物』。ニューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-12667-9。
• ヒューズ、ジョン・マイケル (2010)。エドマンド・シャープ：ランカスターの男。JM ヒューズ。
• リーチ、P; ペブスナー、N (2009)。ヨークシャー、ウェストライディング。イングランドの建物。ニューヘブン：イェール大学出版局。ISBN 978-0300126655。
• ストラットン、M (1993)。 『テラコッタの復活：イギリスと北アメリカにおける建築革新と工業都市』ロンドン：Victor Gollancz Ltd。ISBN 978-0575054332。

• バナージー、ジャクリーン。「レイのセント・メアリー教会、サラ・ロッシュ作 (1785-1853)」。ビクトリア朝のウェブ。