騎士道物語

リッダラソグル（文字通り「騎士のサガ」、英語では「騎士道サガ」、「ロマンス・サガ」、「騎士のサガ」、「騎士道のサガ」としても知られる）は、ロマンスのジャンルに属する北欧の散文サガです。13世紀にフランスのシャンソン・ド・ジェストやラテン語のロマンスや歴史の北欧語訳から始まり、このジャンルはアイスランドで同様のスタイルの土着の創作物へと広がりました。

リッダラソーグルはアイスランドで何世紀にもわたって広く読まれてきましたが、アイスランドのサガや他の土着のジャンルに比べて芸術的質が劣る大衆文学であると伝統的にみなされてきました。古ノルド文学の学者からほとんど注目されず、多くは未翻訳のままです。

スカンジナビアにおける騎士道物語の創作は、13 世紀にはノルウェーで、14 世紀にはアイスランドで集中的に行われた。デンマーク語とスウェーデン語のロマンス小説が目立つようになったのはそれよりかなり後のことで、一般的には韻文であった。最も有名なのは『エウフェミアヴィソルナ』で、それ自体が主に大陸ヨーロッパのロマンス小説のノルウェー語訳である。

リッダラソグル（単数形リダラサガ）という用語は、マーグス・サガの首長に登場し、「フラサグニル...スヴォ・セム...Þiðreks saga、Flóvenz saga eðr aðrar Riddarasögur」、「Þiðrekrのサガ、sagaのような物語」への言及がある。フロベント、または他の騎士の物語。」^[1]時々遭遇するもう 1 つの専門用語は、架空の騎士道物語や伝説の物語に適用される「嘘の物語」を意味するlygisögur (単数形のlygisaga ) です。

ヨーロッパの物語を古ノルド語に翻訳した最初の作品は、ノルウェーのハーコン・ハーコンアルソン王の庇護のもとで行われたもので、ヨーロッパ化計画の一環であったと思われる。日付のわかっている最古の作品は、1226年にトーマス・オブ・ブリテンによってロバート・オブ・トリスタンという修道士が翻訳したものである。古ノルド語の作品『トリストラムのイーソンダル物語』は、元の古期フランス語の詩が断片的にしか残っていないため、特に貴重である。『エリー・ド・サン・ジル』の翻訳である 『ロザムンドのエリス物語』も同様にロベール修道院長の作品とされており、おそらく同じ人物が修道会内で昇進したと考えられる。ハーコン王はまた、 Le mantel maautailléを改作したモトゥルスの物語、主にマリー・ド・フランスのバラード集であるクレティアン・ド・トロワの『イヴァンとストレングレイカール』の改作であるイヴェンスの物語を依頼した。^[2]

同様のスタイルの作品には、やはりハーコン王の依頼によると思われる『パルセヴァルのサガ』、『ヴァルヴェンス・タストル』、『エレックス・サガ』があり、いずれもクレティアン・ド・トロワの作品から派生している。『カルラマニュスのサガ』は、カール大帝と12人の騎士を扱い、歴史資料やシャンソン・ド・ジェストを参考にした、より多様な起源の編集物である。フランスの原作から派生したと考えられる他の作品には、『ベヴェルスのサガ』、『フローレスのサガとブランキフルール』 、 『フローベントのサガ』 、および『パルタロパのサガ』がある。

ラテン語から翻訳された疑似歴史作品には、 『アレクサンドロスのサガ』 （アレクサンドロスの翻訳）、『アミリウスの友人のサガ』 （ボーヴェのヴァンサンの『歴史の概観』に基づく）、『ブリタの書』 （ブリタニア国史の翻訳）、 『トロイアの脱出について』の翻訳などがある。また疑似歴史作品である『ベルンのチズレクのサガ』はドイツ語から翻訳された珍しい作品である。^[2]

これらの古ノルド語訳は、マーガレット・クルーニーズ・ロスによって次のように特徴づけられています。

古ノルド語の「リッダラサガ」という用語は、ラテン語、フランス語、アングロノルマン語の多くのジャンルを網羅しているが、それらすべてに共通するのは、宮廷を舞台としていること、王権に関心があること、騎士道と宮廷恋愛の倫理に関心があることである。しかし、フランス語の原文と、クレティアン・ド・トロワの『エレックとエニデ』（エレックス・サガ）、『イヴァン』（イーヴェンス・サガ）、 『ペルシヴァル』 （パルシヴァル・サガとヴェルヴェンス・タトル）などの宮廷ロマンスの古ノルド語訳とを比較すると、ハーコン王の宮廷や、ノルウェーやアイスランドでこうしたサガを楽しんでいた他の人々に翻訳を提供した人たちが、独自に原文を書き直したようだ。ク​​レティアンが宮廷社会に対して抱いていたやや皮肉な見方の重要な側面のいくつかが、翻訳によって伝わらなかったことは注目に値する。これは翻訳者のほとんどが聖職者だったからかもしれないが、伝統的な北欧の趣味や物語の慣習を反映している可能性もある。特に、露骨なエロティシズムの要素のほとんどがリッダラソーグルから削除されており、主人公の行動の扱いにおけるコメディや皮肉の多くも削除されている。その代わりに、物語は主に模範的で教訓的であるが、これは主にスカンジナビアの翻訳者が、登場人物の個人的な考えや感情を伝える内面の独白と、微妙でしばしば皮肉な視点を伝える手段である語り手の介入という、原典の2つの重要な物語の手法の使用を控えたためである。^[3]

アイスランド人は、大陸のロマンスの翻訳に触発されて、13世紀後半頃から独自のロマンス・サーガを熱心に書き始め、14世紀からこのジャンルが栄えた。このジャンルの隆盛は、1260年代にアイスランドがノルウェーの支配下に入ったことと、その結果アイスランドの聖職者と世俗のエリートが国王の家臣というアイスランド人の新しいアイデンティティを模索する必要に迫られたことに関係している。これらの新しい政治体制は、特にアイスランドのエリート層の結婚市場に影響を与え、ジェンダー政治が多くのロマンスの中心的なテーマとなった。^{[4]その後の多くのサガに直接的または間接的に影響を与えた独創的な作品の1つは、} Klári sagaであると思われる。その序文には、この作品はフランスでスカールホルトの司教ヨン・ハルドルソンが 見つけたラテン語の韻文作品を翻訳したものであると書かれているが、現在ではヨンが一から書いたものと考えられている。^{[5]ヨンの作品は、14世紀の}北アイスランドのベネディクト派に影響を与えたと思われる。この派は明らかに宗教的な著作と関連しているが、ロマンス小説も書いていたようだ。

騎士道物語は20世紀までアイスランドで写本として広く流通していた。^[6]騎士道物語はしばしばリムルとして改訂され、中世の騎士道物語と同じ型の新しい騎士道物語が19世紀まで書かれ続けた。^[7]

特に18世紀には、騎士道物語がスウェーデンとデンマークの歴史の有用な史料とみなされ、帝国主義的野望の根拠としてこれらの国で出版された。その顕著な例としては、1737年に出版されたエリック・ユリウス・ビョルナーの『 北欧の闘いの物語』が挙げられる。 ^{[8] [9]}

この一連のサガの写本、版、翻訳、二次文献に関する最も包括的なガイドは、カリンケとミッチェルが1985年に出版した『古ノルド語-アイスランド語ロマンス文献目録』である。^[10]

このジャンルは、マーガレット・シュラウフの1934 年のロマンス・イン・アイスランド^[11]でかなり充実した調査を受けており、それ以来、このジャンルの主な単行本研究は、アストリッド・ファン・ナールの『オリジナル・リッダラソーグール』、ユルク・グラウザーの『島の冒険』、マリアンヌ・カリンケの『ブライダル・クエスト・ロマンス』であった。中世のアイスランド、およびジェラルディン・バーンズの『本好きのリッダラソーグル』。^[12]

カリンケとミッチェルの『古ノルド語・アイスランド語ロマンス書誌』には、次のような翻訳されたリッダラソグルが記載されている。^[10]

• アレクサンダーの物語(アレクサンドレイス)
• 友人の物語、アミリウス（ボーヴェのヴァンサンの 『歴史の鏡』）
• Bevis saga (ボエーヴ・ド・オームトーン)
• Breta sögur (ブリタニア史記)
• Elis saga ok Rósamundu (エリ・ド・サン・ジル)
• エレックス・サーガ（エレックとエニード）
• フローレス島の物語、OK Blankiflúr ( Floire et Blanchiflor )
• フローベントスの物語( Floovant )
• イヴァンの物語(イヴァン、ライオンの騎士)
• カルラマヌースの物語
• モトゥルスの物語(ラ マンテル モータイユ)
• パンフィラス・オク・ガラテア(パンフィラス・デ・アモーレ)
• Parcevals sagaとValvens þáttr ( Perceval, le Conte du Graal )
• パルタロパ サガ(パルトノペウス ド ブロワ)
• ストレングレイカー
  • フォルレダ「プロローグ」
  • Bisclaretz ljóð (ビスクラブレト)
  • チェトヴェル（チャイティヴェル）
  • 欲望(デシレ)
  • ドゥーン・リョード( Doon )
  • エスカヤ（ル・フレスネ（ライ））
  • エクイタン​​​
  • シェヴレフォイル​​​
  • グレレント（グレレント）
  • ギアマールス・リョード(ギゲマール)
  • Guruns ljóð (出典不明)
  • 1月の出来事(ランヴァル)
  • ヨネ（ヨネック）
  • ラウスティック( Laüstic )
  • レイカラ リョード(レチョー)
  • ミルン（ミルン）
  • ナボレイス（ナバレト）
  • リカール・ヒン・ガムリ（出典不明）
  • Strandar ljóð (出典不明)
  • ティドレル（ティドレル）
  • Tveggja elskanda ljóð ( Les Deux Amants )
  • Tveggia elskanda strengleikr (出典不明)
• ティオデルの物語( Bisclavret、 Bisclaretz ljóð経由)
• トリストラムの物語 ok Ísöndar (英国のトーマスの トリスタン)
• トロジュマンナ サガ( De excidio Troiae )

以下はおそらく中世アイスランドの騎士道物語の完全なリストです。^[10]

• アドニアスの物語
• アラ・フレックス・サーガ
• ブロムストルヴァラサガ
• ベーリングスの物語
• ダムスタ・サガ
• ドラマティック ダイナス
• ドラマ・ヨンスの物語
• エクターズの物語
• フローレス島サガ コヌングス、OK ソナ ハンス
• ギボンズの物語
• グレガ・サーガ
• ヒリングスの物語 ok Tryggva
• ヤールマンの物語はOKヘルマン
• ヨンスの伝説
• キリアラックスの物語
• クラリサガ
• コンラッドのサーガ ケイサラソナー
• 魔術師の物語
• メルコルフの物語、ソロモンのコヌング
• ミールマンスの物語
• ニティーダの物語
• ニクラス・サーガ・レイカラ
• レイナルドの物語(現在は失われており、レイナルズ・リムル・オグ・ロースによってのみ知られている)
• レイマンダールの物語
• サムソンズ・サーガ・ファグラ
• サウルスの物語はニカノルズによって
• シグルガルドの物語
• シグルガルドの物語 ok ヴァルブランズ
• シグルズ・サーガ
• シグルズ・サーガ・トゥルナラ
• シグルズ・サーガ・ソーグラ
• トリストラムの物語 ok イソダール
• ヴァルディマールスの物語
• ヴィクトルの物語は素晴らしい
• ヴィルヒャルムス・サーガ
• ヴィルムンダルの物語
• チャラル・ヨンスの物語

中世以降もアイスランドでは中世のテキストの伝統に従ってロマンス・サーガが書かれ続け、例えば10編は司祭のヨン・オッズソン・ヒャルタリン（1749-1835）によって書かれたと考えられている。^[13]中世以降の例は150編ほどあると考えられている。^[13]以下は不完全なリストである。

• アンバレスの物語
• フィムブラエズラの物語(ジョン・オッソン・ヒャルタリン著)
• ジェイソンアル・サガ・ビャルタ
• サガン・アフ・ベルノトゥス・ボルネイヤルカッパ（ジョン・オッソン・ヒャルタリン著）
• サガン・アフ・ヒンリキ・ヘイルラーザ（ジョン・オッソン・ヒャルタリン著）
• サガン・アフ・ケトレルス・ケイサラエフニ（ジョン・オッソン・ヒャルタリン著）
• サガン・アフ・マナ・フロザ（ジョン・オッソン・ヒャルタリン著）
• サガン・アフ・マローニ・ステルカ（ジョン・オッソン・ヒャルタリン著）
• サガン・アフ・ナトーニ・ペルシスカ（ジョン・オッソン・ヒャルタリン著）
• サガン・アフ・レイマリ・ケイサラ・オグ・ファル・ヒヌム・ステルカ(by Jón Oddsson Hjaltalín)
• サガン・アフ・リガバル・オグ・アルカヌシ（ジョン・オッソン・ヒャルタリン著）
• サルピドンの物語(ジョン・オッソン・ヒャルタリン著)
• ウルファムスの物語
• ウルフス・サーガ・ウガソナール

ウィキメディア・コモンズには、騎士道物語に関連するメディアがあります。

• Riddarasögur: テキスト、翻訳、奨学金
• Heimskringla.no の古代ノルウェー語の騎士道物語

• ドリスコル、マシュー（1997年）。『イヴの洗われない子供たち：宗教改革後のアイスランドにおける大衆文学の制作、普及、受容』エンフィールドロック：ヒサルリク出版。
• ドリスコル、マシュー (2005)。「後期散文小説 (lygisögur)」『古ノルド語-アイスランド文学と文化の手引き』 pp. 190-204。ブラックウェル出版。ISBN 0-631-23502-7 
• グラウザー、ユルグ (2005)。 「ロマンス」[riddarasögur]。古北欧・アイスランド文学と文化の友。ブラックウェル出版。 372–387ページ。ISBN 0-631-23502-7。
• カリンケ、マリアンヌ E. (1990)。中世アイスランドの花嫁探しロマンス。アイランディカ。第 46 巻。ニューヨーク州イサカ: コーネル大学出版局。
• カリンケ、マリアンヌ E.、ミッチェル、PM (1985)。古ノルド語-アイスランド語ロマンス書誌。アイランディカ。第 44 巻。イサカ: コーネル大学出版局。
• ロス、アグネテ（1962-5）。中世後期のアイスランドロマンス(5 巻) Den Arnamagnæanske Komission。コペンハーゲン。
• キュンツラー、サラ（2016）。肉体と言葉：古ノルド語・アイスランド語と初期アイルランド文学における身体の読み方。De Gruyter。
• ネス、ハラルド・S. (1993)。ノルウェー文学の歴史。ネブラスカ大学出版局。ISBN 0-8032-3317-5。
• オコナー、ラルフ J.「歴史かフィクションか? アイスランドのロマンス・サーガにおける真実の主張と防御的な語り手」中世スカンジナビア15 (2005): pp. 101-169。
• ラスムッセン、エリザベス（2004年）。「中世および宗教改革期のノルウェーにおける翻訳：物語の歴史、あるいは歴史の物語」。Meta ：Journal des traducteurs / Meta：Translators' Journal。49（3）：629–645。doi ：10.7202 /009382ar。ISSN 0026-0452 。  2018年6月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。