
グレラントは、主人公にちなんで名付けられた古フランス語 ブルターニュ語の laiです。いわゆる匿名の laiの 1 つです。
概要
あらすじはマリー・ド・フランスの『ランヴァルの恋』[1] に似ている。ブルターニュの騎士グラエレントは王妃の求愛を拒絶するが、王妃は報復として王を操りグラエレントに敵対させる。グラエレントの給料は支払われなくなり、彼は貧困に陥る。グラエレントは意気消沈して森に乗り込み、白い雌鹿( bisse blance v. 201;現代フランス語: biche blanche [a] ) を追っているときに、泉で水浴びをしている美しい女性と二人の乙女に偶然出会う。グラエレントは忍び寄り、茂みの上で彼女が脱いだ衣服を掴む。乙女はグラエレントの名前を叫び、衣服を返すよう要求する。グラエレントは従わず、彼女が泉から出てくるように交渉し、愛を求める。
彼女は最初その提案を軽蔑したが、グレレントは彼女を強姦し、彼女は彼を助けることにした。[b]彼女は彼が望むときにいつでも彼の前に現れるが、関係は厳重に秘密にしなければならず、二人は仲間に見つからないように1年間田舎に留まらなければならない。グレレントは女性から立派な軍馬と多額の金銀を受け取る。彼は滞在していた市民の宿舎に借金を返済し、多くの騎士をもてなし始め、食べ物とハープ奏者の音楽で彼らを楽しませた。彼は昼夜を問わず他の時間を女性と過ごした。グレレントは今や経済的困難からは抜け出したが、新たな試練が待ち受けていた。
一年が経ち、王の毎年恒例のペンテコステの祝宴で、出席者全員が女王の美しさを、彼らが知る他の誰よりも素晴らしいと称賛することが求められます。グレレントは拒否し、自分より30倍も美しい女性を知っていると口走ります。激怒した女王は、罰(中傷の罪)を覚悟でその女性を連れてくるようにと彼に挑発し、王は彼を牢獄に投獄するよう命じます。女性はこれまでいつもそうであったように彼の気まぐれで現れず、グレレントは後悔に襲われますが、次のペンテコステの祝宴まで猶予はありません。その祝宴で、彼は馬に乗って女性を見つける最後のチャンスを与えられ、グレレントは何も持たずに帰り、裁判を受けることを決意しますが、ちょうどそのとき美しい乙女たちが法廷に現れ、女性がもうすぐ出席してグレレントの正直さを証明してくれるという知らせを伝えます。
ランヴァルとは異なり、ここでの「妖精の女主人」[c]はすぐに彼を連れ戻さず、川の向こうにある彼女の世界への旅に出発する。グラエレントは彼女に与えられた白い馬に乗って従い、彼女の警告を無視して川を渡ろうとするが、落馬して溺れ始める。従者の乙女の懇願で、女性は情けをかけて彼を安全な場所まで引き上げる。カップルは姿を消し、二度と姿を現さなかった。残された馬は川岸に留まり、主人を追っていななき、この時期にはまだその声が聞こえる。[2] [3] [1]
関連テキスト
『グレラン』はマリー・ド・フランスの『ランヴァル』と筋書きが酷似しており、相互に関連していると考えられている。しかし、著者、年代順、相互関係については評論家の間でも長年にわたりかなりの意見の相違があった。『グレラン』は1820年にジャン=バティスト=ボナヴァンチュール・ド・ロックフォールによってマリー・ド・フランスの作品として最初に出版され、[4]その後ウジェーヌ・メイソン(1911年)によってマリー・ド・フランスの作品の一つとして翻訳されたが、この帰属は誤りであると考えられている。[5] [6]
ガストン・パリス(1889)などの初期の学者の中には、グレレントがランヴァルより古いと考えていた者もいたが[7]、後にウィリアム・C・ストーク・ジュニア(1948)は、グレレントがランヴァルの起源であると主張し続けたが、反対意見も多く[d]、グリン・S・バージェスによると、反対意見が最近のコンセンサスとなっている。[8] [9]
これら 3 つのレイ ( 3 番目はGuingamor )の年代順およびテーマに関する決定的な見解は、RN Illingworth によるもので、彼は、これらのレイはLanval、Graelent、Guingamor の順に作曲され、GraelentとGuingamor (どちらも匿名) はLanvalを参考にし、Guingamor もGraelentを参考にしていると結論付けました。さらに、物語の大部分はMarieから取られていますが、2 つの匿名のレイは、Marie とは独立して、「本物のケルトの伝統の核」に由来する素材をストーリーに取り入れています。
主人公が水浴び中の女性の衣服を奪うのは、白鳥の乙女を題材にした民間伝承によくあるモチーフで、ウィリアム・ヘンリー・スコフィールドは、このモチーフが特に中高ドイツ語のフリードリヒ・フォン・シュヴァーベンの『鍛冶屋ウェイランド』の物語とエッダ詩『ヴォルンダルヴィダ』から借用されたと感じた。[e] [f] [10] [11]スコフィールドは、アイルランドの物語『ノインデン・ウラド(アルスター人の虚弱)』からの借用も見出した。[12]
中世の適応
『グレレント』は古ノルド語では『グレレント』と訳され、ストレングレイカールの一つとなっている。このテキストはフランス語の『 lai』のテキスト史を辿る上で価値がある。[13]またこの翻訳はアイスランドのロマンス・サーガ『 サムソナール・サガ・ファグラ』やリムール 『スキダリマ』に影響を与えたようで、どちらにもグレレントと呼ばれる登場人物が登場する。[14]トーマス・チェストレによる中期英語 の『サー・ローンファル』はランヴァルを基に『グレレント』の要素を加えた合成物であると考えられている。[15]
エディション
- ガルバーグ、ゴッタルド編。 (1876)、Deux lais du XIIIe siècle publiés d'après les manuscrits de la Bibliothèque Nationale de Paris、カルマル: ウェスティン
- グライムズ、マーガレット E. 編 (1928)、『デジレ、グラエレント、メリオンの歌:序文付きテキスト版』、ニューヨーク:フランス研究所
原稿
- A. パリ、国立図書館、fr. 2168、f. 65r、コル。 2—70r、列。 2.ピカード、13世紀末。
- S. パリ、国立図書館、nouv。了解しました。フロリダ1104、f。 72r、コル。 2—77r、列。 1.フランシアン、c。 1300。
- L. アーセナル図書館、fr. 2770、f。 57r—72r。Jean-Baptiste de La Curne de Sainte-Palayeによる A のエラーが発生しやすいコピー。 18世紀。
- N.コペンハーゲン、AM 666 b 4°、pp.89–91(1-156節のみ)。[16]
注記
- 説明ノート
- ^ メイソン訳では「白い雄鹿」と訳されているが、元の古フランス語は雌の鹿を指す。
- ^ 彼女はグレレントと初めて会うが、彼の名前を知っており、噴水での運命的な出会いは予兆されていた。「彼女は彼に会う目的で噴水を訪れたこと、そして彼が来ることはずっと前から知っていたことを彼に告げる」(クロス 1915、pp. 587–8)。
- ^ ランヴァルとグラレントの解説者は、この女性を「妖精の女王」と呼んでいます(例: Stokoe 1948、395 ページ)。Cross 1915、58 ページでは、この女性は「泉の女」とされています。
- ^ Stokoe 1948 は、Lucien Foulet がGraelent はもっと後のものであり、Marie から部分的に盗作されたものであると考えていると引用しています。また、Reinhard Köhler も後の日付を指定しています。
- ^ ウェイランド・ザ・スミスは、フランス語の資料では「Galant」、ドイツ語では「Wieland」と呼ばれています。
- ^ フリードリヒ・フォン・シュヴァーベンの主人公は「私はヴィーラントと呼ばれる」と述べている。
- 引用
- ^ ab Stokoe (1948)、395ページ。
- ^ メイソン(1911)、148-162ページ。
- ^ クロス(1915年)、587-8頁。
- ^ スコフィールド(1900)、122、129ページ。
- ^ スコフィールド(1900)、129-130ページ。
- ^ ストコー(1948年)、392ページ。
- ^ ストコー(1948年)、393ページ。
- ^ バージェス(2011)、155頁。
- ^ イリングワース、RN (1975)、「『グレレント』と『ギンガモール』の構成」「ミディアム・アエヴム」44 :31,48
- ^ スコフィールド(1900)、122、129、136-137頁。
- ^ Cross (1915)、621ページ、注4。
- ^ スコフィールド(1900)、165-168ページ。
- ^ カリンケ、マリアンヌ、ミッチェル、PM(1985)、古ノルド語-アイスランド語ロマンス書誌、アイランディカ、第44巻、イサカ:コーネル大学出版、p. 105
- ^ Aðalheiður Guðmundsdóttir、編。 (2006)、Strengleikar、Íslensk rit、vol。 14、レイキャビク: Bókmenntafræðistofnun Háskóla Íslands、29–30 ページ
- ^ キットリッジ、ジョージ・ライマン(1889)、「ローンファル」、アメリカ文献学ジャーナル、1(10):1–33、doi:10.2307/287039、JSTOR 287039
- ^ バージェス、ギン・S. (1995) 『古フランス語物語一般:分析書誌』ケンブリッジ:ブリューワー、59ページ
- 文献
- バージェス、ギン S. (2011)、ホエレン、ローガン E. (編)、「マリー・ド・フランスと匿名の信徒たち」、マリー・ド・フランスの手引き、ブリルのキリスト教伝統の手引き、ライデン: ブリル、pp. 117–56、ISBN 9789004202177
- クロス、トム・ピート(1915年4月)「『ランヴァル』と『グラエレント』の歌曲におけるケルトの要素」"、現代文献学、12(10):585–644、doi:10.1086 / 386982、JSTOR 432976、S2CID 162292496
- マリー・ド・フランス (1911)、メイソン、ユージン (編)、「グラエレントの歌」、マリー・ド・フランスの歌集からのフランス中世ロマンス、翻訳、ロンドン: JM Dent & Sons、pp. 148–162、JSTOR 432976
- スコフィールド、ウィリアム・ヘンリー(1900)、「グレレントとランヴァルの歌とウェイランドの物語」、PMLA、15(2):121–180、doi:10.2307/456612、hdl:2027/hvd.32044050680560、JSTOR 456612、S2CID 163711987
- ストコー・ジュニア、ウィリアム・C.(1948年6月)「サー・ローンファルの資料:ランヴァルとグラエレント」、PMLA、63(2):392–404、doi:10.2307/459422、JSTOR 459422、S2CID 164058785
{{citation}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)
