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ウクライナのカトリック教会（ラテン語: Ecclesia Catholica in Ucraina、ウクライナ語: Католицька церква в Україні 、ローマ字表記: Katolytska tserkva v Ukraini ）は、ローマ教皇の精神的指導の下にある世界カトリック教会の一部です。ウクライナの人口の13～14%がカトリック教徒です。[ 1 ] [ 2 ]ウクライナのカトリック教徒の大多数（80%）はウクライナ・ギリシャ・カトリック教会とルテニア・ギリシャ・カトリック教会（ムカチェヴォ・ギリシャ・カトリック教区）に属し、その他かなりの数の人々がラテン教会とアルメニア・カトリック教会に属しています。[ 3 ]
ウクライナのカトリック教会は、ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会、ラテン教会、ムカチェヴォ・ギリシャ・カトリック教区、アルメニア・カトリック教会の信徒で構成されている。
ウクライナのカトリック教徒の大多数は、ウクライナ・ギリシャ正教会に属している。現代ウクライナの領土におけるラテン教会は、ポーランドおよびポーランド人との結びつきが強かったが、ソビエト連邦からの独立以来、ウクライナのアイデンティティを強調してきた。
現代ウクライナにおけるカトリック教会の歴史は、東西教会分裂以前の988年にルテニアでキリスト教が国教として確立された10世紀にまで遡る。中世国家におけるキリスト教徒やキリスト教寺院の記録はそれ以前にも存在する。10世紀半ば、トリーア修道院からマクデブルクの司教アダルベルトが率いる使節団がキエフを訪れた。分裂後、ビザンツ・ギリシャ人によってキエフにもたらされたルテニア教会は東方正教会に加わった。ガリツィア・ヴォルィーニ戦争中にポーランド王国がルテニア王国を併合した後、14世紀にリヴィウにローマ・カトリックのリヴィウ大司教区が設立された。15世紀半ば、キエフ府主教イシドールはフィレンツェ公会議に出席し、ルテニア教会をカトリック世界と統合しようと試みた。
モスクワ大公国との紛争のため、1458年にコンスタンティノープル総主教イシドロス2世はルテニア教会を再編成し、その首都をヴィリニュスに移した。1480年まで、教会の首都は教皇によって任命された首都司教によって保持され、その中にはブルガリアのグレゴリーやミサイル・プストルチも含まれていた。1595年にブレスト合同が締結され、ルテニア教会は正式にカトリック教会と統合され、首都イシドロスの意図が実現した。ポーランド分割後、1839年にポロツクでロシア政府の圧力により、ルテニア・ユニエイト教会のすべての司教がロシア正教会との合同に署名したが、オーストリア帝国のガリツィア王国とロドメリア王国の一部となった東方典礼の教区はギリシャ・カトリック教会として再編成された。
1630年、アルメニア使徒教会 の司教ミコワイ・トロソヴィチもカトリック教会との合同協定に署名し、リヴィウにアルメニア・カトリック教区を設立した。
1646年、東方正教会の別の教区であるムカチェヴォ教区がウジホロド合同協定に署名し、しばらくの間、ハンガリーのエゲル大主教の指導下にあった。
2001年、教皇ヨハネ・パウロ2世がウクライナを訪問し、キエフとリヴィウで公式および非公式の会談を行った。[ 4 ]ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会とラテン教会 双方のコミュニティが教皇を温かく迎えた。さらに、非カトリックの宗教コミュニティは、経済的および社会的問題に悩まされてきたこの国で、今回の訪問が精神的および文化的刷新を促すことを期待すると公に表明した。[ 5 ]
カリタス・ウクライナはウクライナにおけるギリシャ・カトリック教会の慈善団体であり、カリタス・スペス・ウクライナはウクライナにおけるローマ・カトリック教会の公式慈善団体である。両団体は、2022年のロシアによるウクライナ侵攻後、数百万人に支援を提供する主要な人道支援団体となった。
ウクライナのカトリック教徒の中には、ウクライナ人、ポーランド人、チェコ人、ハンガリー人、フィリピン人、その他様々な民族がいる。
ウクライナ・ギリシャ・カトリック教会は、ビザンチン典礼の東方カトリック教会であり、聖座と完全な交わりを保っている。同教会の主教（または聖職者）は、キエフ・ハリチおよび全ルテニア大主教の称号を持つが、教会の聖職者と信徒は主教を「総主教」と称し、この称号の承認と昇格を教皇に求めている。大主教は、1963年に政治的妥協の一環として導入された、カトリック教会における独自の称号である。2011年3月以降、同教会の長はスヴィアトスラフ・シェフチュク大主教である。
ラテン典礼の現在の大司教はミエチスワフ・モクジツキ（2007年9月29日に教皇ベネディクト16世によって叙階）である。[ 6 ]
2007年時点でウクライナのラテン教会には、905の共同体、88の修道院、656人の修道士と修道女、527人の司祭、713の教会（74は建設中）、39の宣教地、8つの教育機関、551の日曜学校、14の定期刊行物がありました。[ 7 ] [ 8 ]
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