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ウジホロド合同（ウクライナ語: Ужгородська унія 、ローマ字表記: Uzhhorodska uniia、コード: ukr、コード: uk に昇格、ルシン語: Ужгородьска унія 、ローマ字表記: Uzhhorodska uniia）は、 1646 年 4 月 24 日に、ムカチェヴォ正教会教区（当時はトランシルヴァニア公国とハプスブルク君主国のハンガリー王国に分割されていた）の 63 人のルテニア人司祭がカトリック教会に加わることを決定したものである。2016 年にその設立文書が再発見されるまで、学者たちは合同の実際の日付、文書が署名されたかどうか、さらにはウジホロド合同がそもそも起こったかどうかについて議論していた。
この文書に概説されている条項は、1596年のポーランド・リトアニア共和国のブレスト連合の条項と類似している。当初概説されたように、この連合はハンガリー王家のドルゲト家の荘園領地のみを対象としていた。しかし、その後の協定により、ウクライナ、スロバキア、ハンガリー、ルーマニア全域の東方カトリック教徒を統治するまでに拡大した。この連合の現代における成果は、ルテニア・ギリシャ・カトリック教会である。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 1 ] [ 5 ]
2016年に発見された文書は、表裏1枚の紙のみである。表面には、合同の条件を詳述したラテン語のテキストが半ページ、さまざまな司祭の署名が半ページあり、裏面には署名のみが記されている。[ 1 ]
—ウージホロド連合、1646年[ 1 ]
2016年の時点では、発見された連合の文書が唯一のコピーなのか、それとも元々複数あったのかは不明であった。[ 1 ]
2016年現在、この文書はプレショフの国立公文書館にあるフメンネのドルゲト・コレクションに所蔵されている。元々、この文書はスロバキアのフメンネにあるドルゲト家の私設文書館の一部であった。奇跡的に、この文書は世界大戦中の複数回の移転と1947年の火災を生き延び、その後国立機関に移管され、1952年にレヴォチャに移され、最終的に1957年にプレショフに移された。[ 1 ]
ウジホロド合同は、ローマ・カトリック教会と東方正教会の聖職者間の最初の合同ではなかった。これに先立って、1595年にポーランド・リトアニア共和国でブレスト合同が成立していた。[ 4 ]実際、ハンガリー北東部のいくつかの教区は、歴史的なペレミシュル教区の管轄下にあったため、ペレミシュルのアタナシイ・クルペツキー司教が合同の知らせをこの地域にもたらしたとき、彼はその後、王領ハンガリー内で最初の「統合された」教区の管理を開始した。
カルパティア山脈のハンガリー側では、ポーランド側と同様に、東方キリスト教徒のスラヴ人がカルパティアに初めてやって来てから 600 年以上もの間、正教会が唯一の教会であった。しかし、ハンガリー王国(そして後にハプスブルク君主国)の統治下で、正教会の聖職者の地位は徐々に低下していった。16 世紀にハンガリーが農奴制を導入したとき、正教会の聖職者は農民とともに農奴にされ、カトリックの聖職者は免除された。 [ 4 ]ムカチェヴォの司教でさえ、ハンガリーの領主のなすがままだった。正教会の聖職者として、彼らの地位は封建的な義務を伴う家臣の地位となった。状況を改善するために、一部の正教会の司祭はカトリック教会の下で新しい教会を設立することを望んだ。同時に、「ドラゲス家が率いるローマ・カトリックの大物たち」はローマ・カトリック教会の勢力拡大を目指した。これらの勢力は、教会合同を実現するためのいくつかの試みへと発展した。[ 4 ]
まず、1614年に、50人の司祭がこの目的でクラスニー・ブロド修道院に集まったが、正教徒の群衆が抗議し、一行は解散した。同年後半、ヴァシル・タラソヴィチ主教はムカチェヴォ（当時は隣接するトランシルヴァニア公国内）へ赴き、カトリック教会との合同を宣言したが、これは正式には実現しなかった。[ 5 ] 1630年代にハンガリーで2度目の試みが行われたが、これも失敗に終わった。ただし、タラソヴィチは1642年5月、オーストリアのラクセンブルクで、フェルディナント2世皇帝とジェルジ・ラッパイ主教の前で、自ら合同を受け入れた。[ 5 ]最後に、1646年4月、ペトロ・パルフェニイ主教は、ローマ教皇への忠誠を誓う63人（数百人のうち）の司祭の会合を招集することができた。
1646年4月24日、ドルゲト伯爵の所有する領地から集まった63人の司祭が、伯爵ジョルジュ・ドルゲト自身の招待によりウジュホロド城に集結した。その日、エゲルのローマ・カトリック司教ジョルジュ・ヤクシチスの立ち会いのもと作成された半ページの文書（および1ページ半の署名）[ 2 ]は、ウジュホロドの合同として知られるようになった。[ 4 ] 驚くべきことに、この文書は（後の関連文書のように）合同の実際の条件について議論するのではなく、むしろ出席した聖職者のローマ・カトリック教会への加入を記録する役割を果たした。いずれにせよ、1646年の文書は、ローマ・カトリック教会とムカチェヴォのギリシャ・カトリック教区との合同のプロセスを開始し（ただし、このプロセスは18世紀半ばまで完全には完了しなかった）、実質的に現代のルテニア・ギリシャ・カトリック教会の基礎を形成した。[ 2 ] [ 5 ]
当初、この連合には貴族ドルゲト家が所有または管理する土地のみが含まれていました。つまり、現在のプレショフ地方の大部分とザカルパッチャ州の一部、すなわちアバウーイ郡、ギョモル郡、サーロシュ郡、セペシュ郡、トルナ郡、ゼンプレーン郡北部、ウング郡の一部、そしてウジホロド市自体です。一見するとかなりの規模に見えますが、この連合に署名した63人は、正教会のギリシャ・カトリック教会のムカチェヴォ教区の司祭全体の約10パーセントに過ぎませんでした。教区内の東部の郡は反カトリックのカルヴァン派のトランシルヴァニア公国の支配下にあり、ハプスブルク家の支配圏外でした。そのため、ベレグ、ウゴチャ、マラモロシュの各郡は、その後ほぼ1世紀にわたって正教会の信仰を続けることになりました。[ 4 ]ベレグとマラマロスの東部諸郡の一部の司祭は1745年まで正教を信仰し続けた。[ 6 ]そのため、1646年から西部諸郡の最後の正教司祭が合同を受け入れた1721年まで、ルシン人は新しいギリシャ・カトリックの司教と元の正教の司教の2人の司教を擁していた。[ 7 ]
ウジホロド連合が成立してからしばらくして、少なくとも1つのコピーがスロバキアのフメンネにあるドルゲト家の私設文書庫に保管され、最終的に忘れ去られた。2016年に再発見されるまで、学者たちは連合の実際の日付、文書に署名があったかどうか、さらにはウジホロド連合がそもそも存在したかどうかについて議論していた。[ 1 ]
この連合は後に1648年にティルノフの聖務会で承認されたものの、パルフェニイ・ペトロヴィチが正教会の司教であったため、バチカンは当時これらの条件を批准しなかった。ローマがパルフェニイをムカチェヴォの司教に任命した1655年になって初めて、この連合は東方にまで拡大した。
新教会はハプスブルク君主国からより多くの物的支援を受けた一方で、既婚司祭を含む東方典礼の伝統を維持することも認められた。さらに、新「ユニエイト」の司祭はローマ・カトリックの聖職者と同等の地位に昇格し、ローマの承認を条件として、自らの司教を選ぶ権利を与えられた。
1949年、ソ連当局は「連合」を「廃止」し、モスクワ総主教の下にムカチウ・ウジュホロド正教会教区を設立した。しかし、1980年代後半、ソ連の宗教迫害が緩和されたことを受け、ルテニア・ギリシャ・カトリック教会はついにザカルパッチャ地方に再建された。
合同協定の原本は2016年5月に発見され、半ページの長さの文書に続いて、地元のカトリック教会との完全な交わりを求める地元の司祭たちの署名が1ページ半にわたって記されていた。[ 8 ]この合同協定は、1652年1月16日付の請願書にも再び記録されており、その中で6人の大司教がバチカンにペトロ・パルフェニイをムカチェヴォの司教として承認するよう請願している。
この記事は、現在パブリックドメインとなっている出版物からのテキストを組み込んでいます。Herbermann , Charles, ed. (1913). " Ruthenians ". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.