ロバート・ウィリアム・フェルキン

ロバート・ウィリアム・フェルキン
生まれる	( 1853-03-13 )1853年3月13日 ノッティンガム、イギリス
死亡	1926年12月28日（1926-12-28）（73歳） ニュージーランド、ハブロック・ノース
職業	医療宣教師および探検家、儀式魔術師
配偶者たち）	メアリー・マンダー、ハリエット
子供たち	エセルウィン・メアリー・フェルキン、サミュエル・デニス・フェルキン、ローレンス・フェルキン
親	ロバート・フェルキン・シニア

ロバート・ウィリアム ・フェルキン（1853年3月13日 - 1926年12月28日）は、イギリスの医療宣教師、探検家、儀式魔術師、 SRIAのメンバー、黄金の夜明け団のメンバー、ウガンダと中央アフリカに関する多作な著者、民族医学と熱帯病に関心を持った初期の人類学者でした。

彼は1903年にステラ・マトゥティナを創立した。これは黄金の夜明け団を基盤とした新しい団体で、イギリスのブリストルにヘルメス寺院を建て、後に1912年にニュージーランドのハブロック・ノースにファレ・ラ（正確にはスマラグダム・タラセス寺院）^{[1]を建てた。 [2]}

彼の生涯に関する最も詳しい記述は、2番目の妻ハリエットによって書かれ、1936年から1949年にかけて連載された架空の伝記『A Wayfaring Man』に見られる^。[2]

ロバート・ウィリアム・フェルキンは、1853年3月13日にノッティンガムシャーのビーストンで、非国教徒のレース製造業者ロバート・フェルキン（1828年 - 1899年）の息子として生まれました。[ 2 ] [ 3 ]^彼の祖父ウィリアム・フェルキン（1795年 - 1874年）はバプテスト派の牧師の息子で、ビクトリア朝のレース産業では今でも最もよく知られた名前の一人であり、1851年にノッティンガム市長を務め、万国博覧会に出展しました。しかし、彼は手を広げすぎて、1864年に事業は悲惨な失敗に終わり、フェルキンは引退してレースと靴下業界に関する標準的な著作を執筆しました。^[4]彼の息子でパートナーのロバート・フェルキン・シニアはウォルヴァーハンプトンに定住し、ニス製造業者マンダー・ブラザーズの国内部門のマネージャーの職に就きました。ロバート・ジュニアはウォルヴァーハンプトン・グラマー・スクールで教育を受け、そこで探検家デイヴィッド・リヴィングストンと出会い、医療宣教師になるきっかけを与えられた。^{[2] [5]}

彼は学校卒業後、叔父のヘンリー・フェルキンが住んでいたドイツのケムニッツでしばらく働き、英語を流暢に話せるようになった。^[6] 1876年頃、エディンバラ大学で医学を学び始めた。^{[2] 1878年、まだ無資格だったが、}教会宣教協会が率いる中央アフリカへの宣教活動に参加した。ナイル川を遡ってハルツームに行き、そこでゴードン将軍と出会い、その後、当時は未開で地図に載っていない地域を抜けてアフリカ大湖沼群に至った。最終的に彼はアフリカで2年間を過ごし、かつて彼を殺そうとしたムテサ王の専属医師となった。ザンジバルでは、奴隷貿易反対運動を積極的に展開した。^{[2] [5]彼は}熱帯医学と出産に関する論文を医学雑誌にいくつか発表し、^[7]またウガンダとエジプトのスーダン（1882年、CTウィルソンとの共著）やエジプトの現在と未来（1885年）やウガンダ（1886年）などのアフリカに関する著作も執筆した。^[2]

1881年、健康状態が悪化したため、彼は医学の勉強を終えるためにエディンバラに戻った（LRCP、LRCS、Ed、1884年）。医学生時代に、彼はエディンバラ王立協会の会員、王立地理学会の会員、英国人類学研究所の会員、ベルリン人類学協会の会員となった。^[5]

1882年、フェルキンは最初の妻メアリー（「ポリー」）と結婚した。メアリーはウォルヴァーハンプトンのサミュエル・スモール・マンダーの娘で、フェルキンの父の雇用主で、幼少時代からの友人であり、フェルキンの秘教的研究と児童福祉活動の両方で協力者となった。二人の間には息子（サミュエル）・デニスと娘エセルウィン（1883年 - 1962年）がおり、エセルウィンは「エセル・フェルキン」という名前で黄金の夜明け団の遺産について出版した。^{[2] [6]}

1884年にマールブルクでさらに学び、 1885年に医学博士号を取得した。その後数年間エディンバラで医師として働き、アフリカに戻り、妻とともにヨーロッパを頻繁に旅行した。^{[2] [5] [8]}

メアリーとロバートはエディンバラで参加した聖書研究サークルを通じて秘教に触れたようで、道徳経やバガヴァッド・ギーターなどの他の聖典も議論され、グループのメンバーの中には神智学者もいた。ロバートとメアリーは1886年にエディンバラの神智学協会に入会したが、儀式の面で欠陥があると感じ、最終的には1894年3月12日に黄金の夜明け団のジョン・ウィリアム・ブロディ・イネスのアメン・ラー寺院に入会した。 ^[2]

彼は執筆と出版を続け、 1888年に、彼が会ったメフメト・エミン・パシャの手紙と日記のコレクション（メアリーによる翻訳）を（他の人たちと共同で）編集し、 1890年には『催眠術、あるいは精神治療』を出版した。 ^[9]緊張と過労で体調を崩した後、1896年にロンドンに診療所を移した。^[2]

1903年にメアリーが亡くなり、ロバートは英国国教会とオカルティズムの両方への傾倒を強めた。彼はミルフィールド神父の修道院、復活共同体で隠遁生活を送り、同団体への入会を検討した。ミルフィールド神父の何人かは薔薇十字団と黄金の夜明け団のキリスト教神秘主義に興味を持っており、フェルキンをその伝統における著名な人物とみなしていた。これらの神父の一人、フィッツジェラルド神父は後にフェルキンをニュージーランドに連れてくる上で重要な役割を果たすことになる。^[2]

1903年には黄金の夜明け団内で分裂が起こり、フェルキンとブロディ・イネスがAEウェイトから分離して、魔術的な傾向のあるステラ・マチュティナ団を結成した。詩人のWBイェイツはステラ・マチュティナに加わり、20年間会員だった。ロンドンにあるフェルキンの本堂はアモウンと呼ばれた。^[10]

フェルキンがステラ・マチュティナの指導者となった時から、彼は「太陽のマスター」、伝説の結社​​の秘密の長、そしてアストラル界にいる他の達人と思われる人々からますます影響を受けるようになった。これらの接触があったことで、結社の指導者としての彼の立場は強化された。1908年頃、彼はまた、近東の「砂漠の寺院」に住む「火の子」の1人であるアラ・ベン・シェメシュ（「太陽のライオンの子」）と呼ばれる「アラブの教師」と接触したと主張した。この教師は西洋の学生と接触して教えるための特別な許可を与えられていた。^{[2]アラ・ベン・シェメシュとの最初の接触は}『旅する男』で語られているようで、フェルキンとウェイトの会話が「影のような存在」の出現によって中断された様子が描かれている。フェルキンは千里眼の持ち主であるハリエットを呼び出し、彼女は「背の高い男性で、東洋の衣装、クフタン、ガラビエ、ターバンを身に着けている。彼は滑らかなオリーブ色の顔と大きな黒い目をしている」と見た。どうやら、この人物は「カルデア人」と記述されており、東洋と西洋の教えを統合する手助けをしてくれる人を探していたようだ。彼が「主イエス・キリストを信じている」と知ると、フェルキンとウェイトは彼と協力することに同意した。^[2]

もう一人の神秘的な教師はシュリ・パラナンダで、フェルキンはドイツのバート・ピルモント温泉で蒸気から現れる彼を初めて見たと主張している。この幻影は、ひげを生やし、大きな黒い目をした、ゆったりとしたローブと奇妙な円錐形の帽子をかぶった、浅黒い東洋人の姿で描写されており、ちょうど1か月後にロンドンのカールトンホテルのラウンジでフェルキンと会う約束をした。フェルキンによると、その後の彼らの対面が、数年にわたって続いた一連の会話の始まりだったという。^[2]

フェルキンは、1907 年 1 月 8 日にエディンバラのメアリー チャペル ロッジでフリーメイソンに入会し、 2 月 12 日にフェロー クラフトの学位を取得し、 2 月 26 日にマスター メイソンに昇格しました。4 月 11 日、彼はマスター メイソンのみが入会できるメトロポリタン カレッジのSocietas Rosicruciana in Anglia (SRIA) に入会しました。式典の司式者は、同協会の最高魔術師であり、黄金の夜明け団の共同創設者で あるW. ウィン ウェストコット博士でした。

R・エルウッドによると、1912年にフェルキンが初めてニュージーランドを訪れた時には、彼はすでにフリーメイソンの32位階に属しており、それまでにニュージーランドを訪れた者の中でも最高位の一人だった。^[2]しかし、ニュージーランドSRIAのK・エドニーによると、フェルキンのフリーメイソンに対する関心はおそらくわずかだったという。彼はロッジのマスターになったこともなければ、ホーリー・ロイヤル・アーチに加わったこともないし、より高位階に加わった可能性は低い。フリーメイソンとSRIAに加わった動機は、大陸のオカルティストや元の薔薇十字団のメンバーからの信頼を得るためだったようだ。^{[11]神のような達人からなるこの伝説的なドイツの団体のメンバーである} アンナ・シュプレンゲルは、黄金の夜明け団の設立を正当化したとされ、フェルキンは彼女と彼女の団体がクリスティアン・ローゼンクロイツの墓とともにドイツ奥深くに今も存在していると信じていた。このグループを探すため、フェルキンとハリエットは1906年、1910年、1914年にヨーロッパを旅し、そのうちの1回の旅行でルドルフ・シュタイナーと会い、他の薔薇十字団の達人と接触したと主張した。フェルキンはシュタイナーを非常に高位の入門者とみなし、シュタイナーとの会談後、ホメオパシーを含む人智学の要素を自身の実践に取り入れた。^{[2] [8] [11]}

1914年のフェルキンス夫妻の旅行中、8月4日にイギリスがドイツに宣戦布告したため、彼らはドイツで足止めされた。ハリエットの架空の記述によると、戦争が迫っているという警告にもかかわらず、彼は「太陽のマスター」アラ・ベン・シェメシュの緊急任務でそこに派遣されたとされている。彼らは逮捕を逃れ、ドイツのフリーメーソンの助けを借りて中立国オランダを経由して国外に脱出した。 ^{[2] [11]}

1912 年、フェルキンはハリエットとエセルウィンとともに、南十字星協会の招待でニュージーランドのハブロック ノースを訪れた。これは、町全体が支持する芸術と精神性の運動である「ハブロック ワーク」と密接な関係にある祈りと瞑想のグループだった。ハブロック ワークと南十字星協会の創設者であるレジナルドとルース ガーディナー夫妻とハロルド ラージは、神智学などの東洋の精神修養法は西洋人には不向きであると考えていたが、教会はイエスとその弟子たちの秘教的な教えを失ってしまったとも感じていた。彼らは、それらの秘められた教えを学ぶに値する厳しい訓練と入門を受けることを決意した。この 3 人は一緒に毎日の瞑想を始め、すぐにミス MM マクリーンとレジナルドの妹、ミス ローズ ガーディナーが加わった。レジナルド ガーディナーは、ハブロック ワークを「この静かな発電所を中心に構築された」文化的な団体とみなした。瞑想グループは成長し、単純な儀式を取り入れ始め、南十字星協会と名乗るようになりました。^[2]

1910 年、マーフィールド神父会はニュージーランドに救援の使節団を派遣し、説教と黙想会を指揮した。英国でフィッツジェラルド神父と会ったことのあるマクリーンさんは、フィッツジェラルド神父がハブロックの祈祷グループのメンバーと会えるよう手配し、フィッツジェラルド神父は英国から彼らの霊的活動を指導することに同意した。フィッツジェラルド神父は彼らにキリスト教への秘教的アプローチを教えたが、すぐに彼らがさらなる進歩のためには個人指導が必要な段階に達したと判断し、ロバート・フェルキン博士をその任務に推薦した。1 週間以内にグループはモーリス・チェンバースと彼の父メイソン、そして彼の叔父ジョンから支給された 300 ポンドの旅費で、フェルキン、ハリエット、エセルウィンが 3 か月間ニュージーランドを訪問することになった。1912 年のこの訪問中に、フェルキン博士はステラ・マチュティナのスマラグダム・タラセス寺院を建立した。ニュージーランド教団はマオリ語で「太陽の家」を意味するファレ・ラとして知られるようになった。ファレ・ラの家の土台は建築家ジェームズ・チャップマン＝テイラーによって築かれた。彼は後に黄金の夜明け団と円卓騎士団（Ordo Tabulae Rotundae）の両方のメンバーとなった。円卓騎士団は、フェルキンによってニュージーランドにもたらされた新アーサー王伝説の神秘主義と騎士道の結社である。^[2]

1916年にイギリスに戻ったフェルキンは、英国薔薇十字協会の植民地大学の監察総監に任命されたが、この役職に就くことはなかったようだ。^[11]同年、彼はさらに3つのステラ・マチュティナの娘寺院と副団体を設立し、聖ラファエルギルドを設立したと主張した。^[12]彼は「薔薇十字医学」をテーマに出版し^[13]、ドイツの潜水艦活動が最高潮に達したとき、マラリアやその他の熱帯病の再発で健康を害したため、家族とともにニュージーランドに永住移住した。^[5]

1917年9月、フェルキンは黄金の夜明け団の2人の創設者の1人であるウィリアム・ウェストコットに、スマラグダム・タラセス寺院には第二団に20人、第一団に34人、そして入団を待っている人が10人いると手紙を書いた。^[1]

フェルキンは1911年にロンドンのレディ・ブロムフィールド邸でアブドル・バハと会ったことをきっかけにバハイ教に関わるようになった。フェルキンはモーリス・チェンバースにバハイ教を紹介し、アブドル・バハから贈られたバハイの指輪2個を贈呈した。フェルキンは地元の新聞にバハイ教に関する記事を掲載した可能性があるが^{[14] 、それ以前にもイギリスのバハイ教徒}アリス・バックトンが 1909年頃にハブロック・ジャーナル紙に「ザ・フォアランナー」という記事を掲載していた。

フェルキンは残りの人生をニュージーランドで過ごし、体調を崩す合間には、コンサルタント医師やマジシャンとして診療を続けた。彼の強い個性と臨床的洞察力、そして優しく寛大な性格により、オーストラリアを含む遠方からも患者が集まった。1926年12月28日、彼はハブロック・ノースで亡くなり、ハーレ・ラに面したハブロック・ノース墓地に埋葬された。遺体は、オルド・タブラエ・ロトゥンダの騎士のマント、マント、紫色の十字架を身にまとっていた。^[11]彼には2度目の妻ハリエット、娘エセルウィン、2人の息子が残された。 ^[5]ハリエットとエセルウィンは後に彼と一緒に埋葬された。^[11]

• クリスティーナ・M・ストッダード『Inquire Within: Light-bearers of Darkness』（ボズウェル、ロンドン、1930年）
• クリスティーナ・M・ストッダード『蛇の道』（ボズウェル、ロンドン、1935年）
• エリック・ハウ『黄金の夜明け団の魔術師たち：魔術結社の記録的歴史 1887-1923』（サミュエル・ワイザー、 1978年）。ISBN 0-87728-369-9。 
• ミッタル・シュルティ『本当の印象か、それとも誤った認識か？医学生であり宣教師でもあったロバート・フェルキンの目を通して見た 19 世紀アフリカ医学』（DHMSA、2004 年）
• Societas Rosicruciana in Anglia – Felkin Collegeからの伝記。
• ジュディ・シアーズ、「ジェームズ・ウォルター・チャップマン・テイラーの生涯と時代」、ミルウッド・ヘリテージ・プロダクションズ、2007年、特に169～182ページ。
• アノン『ランタン 第1巻（旅する男 パート1）』、Sub Rosa Press New Zealand、2012年。ISBN 978-0-473-23184-2 - 『旅する男』の再版とニュージーランドのステラ・マチュティナに関する歴史的エッセイ。