ステラ・マチュティナ(明けの明星)は、黄金の夜明け団の伝統的なオカルトの教えを広めることを目的とした、入門魔術結社であった。もともと、ステラ・マチュティナの外縁結社は、ミスティック・ローズ、あるいは外縁のMR結社として知られていた。[1]オカルト作家のイズラエル・リガルディーが黄金の夜明け団の文書を一般に公開したとき、彼が明らかにしたのはステラ・マチュティナの教えであり、元の結社の教えではなかった。ステラ・マチュティナは、黄金の夜明け団が分裂してできたいくつかの娘組織のひとつであり、ジョン・ウィリアム・ブロディ・イネスとマクレガー・マザーズが率いるアルファ・エト・オメガ、A・E・ウェイトが率いるイシス・ウラニア寺院など が含まれる。
起源
1900年初頭、ロンドンのアデプトたちが当時の団長(サミュエル・マグレガー・マザーズ)に対して反乱を起こした後、団は2つの新しいグループに分裂した。マザーズに忠誠を誓った者たちはアルファ・エト・オメガという名前を名乗り、ロンドンのグループはモルゲンローテのヘルメス協会という名前を名乗った。後者のグループは、ロバート・フェルキン(イギリス人医師)、ジョン・ウィリアム・ブロディ・イネス、AEウェイト、ウィリアム・アレクサンダー・エイトン、WBイェイツなどのメンバーを維持した。[2]
モルゲンローテも、2つのグループに分裂するまで、非常に短い存在でした。キリスト教神秘主義に最も興味を持っていた人々(AEウェイトが率いる)は、イシス・ウラニアの残党を引き継ぎ、黄金の夜明け団の独立かつ修正された儀式を結成し、後にバラ十字友の会を結成しました。オカルティズムにもっと興味を持っていたモルゲンローテの人々(フェルキン博士が率いる)は、「ステラ・マトゥティナ」というグループを結成し、母なる寺院を「アモウン」と名付けました。[2]
外陣は、ロンドンを拠点とするフェルキン博士と黄金の夜明け団の他のメンバーによって変更されました。[1]ステラ・マチュティナの結成を支援したメンバーの中にはJW・ブロディ・イネスがいましたが、彼はすぐにマザーズと和解し、アルファ・エ・オメガ団に移りました。[2]
最初の独立の意思表示により、12人の委員会が1年間統治することになりました。その後の展開により、彼らはこれでは満足できないことを悟りました。[3]ささいなことで争いが続き、彼らはあらゆる改革を放棄し、3人の首長を任命して彼らを率いて統治するという当初の計画に戻りました。[4]
1912年にニュージーランドを訪問した際、フェルキン博士はスマラグダム・タラッセ寺院第49号(通称ファレ・ラ(マオリ語で「太陽の家」)と呼ばれる)の許可証を発行した。この寺院はホークスベイ地方のハブロック・ノースにフェルキン博士が特別に建てた自宅の地下室で運営されていた。フェルキン博士の訪問は、ニュージーランド薔薇十字団と密接な関係があった。[5]滞在は永久的なものになるはずだったが、アモウン寺院の長を引き継ぐことになっていたミーキンが1912年の秋に亡くなった。 [5]フェルキン博士はイギリスに戻ったが、1916年にニュージーランドに永住した。
その後数年間、フェルキンはブリストルにヘルメスロッジ、ロンドンにシークレットカレッジ、そして同じくロンドンにマーリンロッジを設立した。[要出典]
ロンドンのステラ・マトゥティナのアモウン寺院は、 2人の信者が統合失調症を発症したため1919年に閉鎖されました[6] 。そのうちの1人の聖職者は後に精神病院で亡くなりました[6]。
1933年、イスラエル・リガルディはブリストルのヘルメス寺院に入会し[7]、1934年にアモウン寺院を辞職した。彼によると、寺院は士気が低く、衰退していた。黄金の夜明け団の知識講義の多くは「削除されたり、大幅に修正されたりしていたが、それは主に首長たちの能力を超えていたためだった」[8] 。これらの首長たちは「非常に高貴な」位階を主張したが、リガルディはそれが不十分だと感じた。一例として、寺院では誰もエノクチェスの遊び方を知らず、実際、教団のチェスセットは一度も使われていなかったと述べている[8 ]。彼は独自のボードを作り、教団の上司たちにプレイを挑んだが、全員が言い訳をして断った[8] 。
1939年までにステラ・マトゥティナはほぼ休止状態となったが、ヘルメス寺院は1970年まで存続した。ニュージーランドのファレ・ラは1978年まで存続した。[2] [9]
独立を主張する
フェルキンは当初から、騎士団は実際にはアストラルワークやトランス状態または自動筆記を通じて受け取る通信を利用して秘密の首長たちと接触しなければならないと信じており、 [10]また、薔薇十字団員の間に団結があるべきだという彼の願いもあった。相当な数に上るこれらのメッセージは非常に重要視され、その中には儀式の変更を承認するものもあった。[10]フェルキンはステラ・マトゥティナのために新しい儀式を構築したが、その中にはアデプタス・マジョール、アデプタス・エクセンプトゥス、マギステル・テンプリが含まれており、これらはすべてアレイスター・クロウリーによって書き直される前の東方神殿騎士団のオリジナルの第4、第5、第6階級の儀式に似ている。[5]
フランシス・キングによれば、この時点でアモン寺院の長老たちは霊媒術と幽体離脱に夢中になっていた。黄金の夜明け団の幽体離脱と離脱の技術に対する彼らの解釈は、フローレンス・ファーの球体グループから派生したものと思われる。[6]
接触した霊的存在は主に 2 つありました。最初のグループは薔薇十字団で、その霊媒はクリスチャン・ローゼンクロイツ自身によって支配されていると信じられていました。2 番目はアラブ人と呼ばれ、薔薇十字団の教師と言われていました。[6]これらの「アラブ人」によって出された命令は、政策に多大な影響を及ぼしました。たとえば、1915 年 1 月 9 日に受けた指示は、聖ラファエルのギルドと呼ばれる英国国教会の霊的治療師組織の設立によって実行されましたが、フランシス・キングが指摘しているように、「ほとんど例外なく、ステラ・マチュティナのメンバーでした。」[11]しかし、最近の文書証拠は、キングが間違っていた可能性があり、ギルドはフェルキンと関係がなかったことを示唆しています (Chrism、2006、p2)
フェルキンは、秘密の長との物理的な接触を望んでいたため、アストラル界での会合に満足しませんでした。1901年以降、彼は本物の薔薇十字団員に会うことを望んで広範囲に旅をしました。[12] 1906年、彼は探していたものを見つけたと信じました。教授、彼の養女、そしてもう一人の紳士で、全員が実際に薔薇十字団員であると彼は信じていました。教授の養女は、アンナ・シュプレンゲル(元の黄金の夜明け団の設立を認可した秘密の長)の姪であると主張し、また彼女の叔母は彼女と同じ組織のメンバーであると主張しました。[13]
フェルキンが接触したとされる薔薇十字団は、人智学協会の創設者であり、当時はまだ神智学協会のドイツ支部長であったルドルフ・シュタイナーが率いていた。キングは、この団体が神智学的なものではなく、人智学の後の形態でもあるようには見えなかったと説明する。彼は、シュタイナーが当時オーストリアの東方聖堂騎士団長でもあったため、彼の最初の薔薇十字団の位階は、OTOの最初の位階に似ていたのではないかと推測している[13]。
知られているメンバー
- ジェームズ・チャップマン・テイラー[要出典]
- ロバート・フェルキン– Frater Finem Respice : Imperator [要出典]
- ディオン・フォーチュン– Deo、non-fortuna – 作家、内なる光協会の創設者[要出典]
- E.グラハム・ハウ– イギリスに東洋哲学と心理療法をもたらしたイギリスの精神科医[14]
- イスラエル・レガルディー–フラテル・アド・マイオレム・アドナイ・グロリアム[要出典]
- WBイェイツ– アイルランドの詩人、ノーベル文学賞受賞者[要出典]
参照
参考文献
- ^ ab King (1989)、96ページ。
- ^ abcd Cicero & Cicero (2002).
- ^ Regardie(1993)、18ページ。
- ^ Regardie(1993)、19ページ。
- ^ abc キング(1989)、106ページ。
- ^ a bcd King (1989)、127ページ。
- ^ Regardie(1993)、208ページ。
- ^ abc キング(1989)、154ページ。
- ^ Gilbert (1986)、p. [ページが必要]。
- ^ ab キング(1989)、97ページ。
- ^ キング(1989)、129ページ。
- ^ キング(1989)、98ページ。
- ^ ab King (1989)、99ページ。
- ^ サスター (1989)、60–61、67 ページ。
引用文献
- シセロ、シック、シセロ、タバサ(2002 年 5 月 10 日)。「ゴールデン ドーン タイムライン」。ルウェリン百科事典。
- ギルバート、RA(1986)。ゴールデン・ドーン・コンパニオン。アクエリアン・プレス。ISBN 0-85030-436-9。
- キング、フランシス(1989年)。『現代の儀式魔術:西洋オカルティズムの台頭』エイブリー出版。ISBN 1-85327-032-6。
- Regardie、イスラエル(1993)。黄金の夜明け団について知っておくべきこと(第 6 版)。New Falcon Publications。ISBN 1-56184-064-5。
- サスター、ジェラルド(1989年)。クロウリーの弟子:イスラエル・リガルディの生涯と思想。ロンドン:ライダー。ISBN 0-7126-2937-8. OCLC 19065172.
