
ロバート・アンダーソン卿( 1841年5月29日 - 1918年11月15日)は、1888年から1901年までロンドン警視庁の第二副警視総監(犯罪担当)を務めた。彼は情報将校、神学者、作家でもあった。
アンダーソンはアイルランドのダブリンのマウントジョイ・スクエアで生まれた。彼の父マシュー・アンダーソンは王室弁護士であり、アイルランド長老派教会の著名な長老であり、アルスター・スコットランド系の家系だった。マシューはデリーのサミュエル・リーの娘メアリーと結婚した。ロバートは自らを「スコットランド系の血を引く、英語化したアイルランド人」と表現した。[ 1 ]彼の兄サミュエル・リー・アンダーソンは成功した弁護士で、常に王室のために弁護し、兄と同様に情報将校としても活動した。彼らの妹アニーは、19世紀後半から20世紀初頭にかけてアイルランドの司法界で支配的な人物であり、アイルランドにおけるイギリスの統治を断固として支持した初代準男爵サー・ウォルター・ボイドと結婚した。アニーは兄の宗教的成長に重要な役割を果たした。
学校を卒業後、アンダーソンは大手ビール醸造所で見習いとして働き始めたが、18か月後に事業の道に進むことを断念し、退職した。ブローニュ=シュル=メールとパリで学んだ後、ダブリンのトリニティ・カレッジに入学し、1862年に文学士号を取得、1863年にはアイルランドの弁護士資格を取得した。 1875年にはトリニティ・カレッジから法学士号を授与された。
アンダーソンは弁護士として活動を始めた。しかし、1865年に父親がフェニアン団の裁判に関する書類を見せたことで、彼もフェニアン団に対する作戦に関わるようになり、フェニアン団とその作戦に関する第一人者となった。1868年、1867年9月にマンチェスターでフェニアン団の脱獄中に警官が殺害された事件(「マンチェスターの殉教者」参照)と、その3か月後に別の救出作戦でクラーケンウェル刑務所が爆破された事件(「クラーケンウェルの暴動」参照)を受けて、彼はロンドンに呼ばれた。1868年4月、彼は内務省に政治犯罪顧問として配属された。
しかし、アンダーソンはこの職にとどまったものの、フェニアン運動はほぼ沈静化し、彼の給与を正当化するために、彼はいくつかの政府調査の秘書に任命された。1877年には、新設された刑務所委員会の秘書に任命された。しかし、1880年代初頭、フェニアン運動は活動を再開し、1883年にはイギリスで爆破キャンペーンを開始した。アンダーソンはフェニアン運動への対応に特に効果を発揮できず、1884年5月には内務省の職を辞任せざるを得なくなり、エドワード・ジェンキンソンが後任となった。1886年には、刑務所委員会からも解任された。
1887年、ジェンキンソンが辞任し、アンダーソンは再びフェニアン反対活動の経験を持つ唯一の人物となった。彼はスコットランドヤードの副警視総監(犯罪担当)ジェームズ・モンローの政治犯罪関連の作戦を支援するよう依頼された。1888年、モンローは辞任し(ただし、その年の後半に警視総監に就任)、アンダーソンが副警視総監に就任した[ 2 ]。彼はその後、生涯その職を務めた。アンダーソンは1901年に退職し、1896年にバス勲章コンパニオン(CB)に任命された後、 1901年11月の国王誕生日叙勲リストでバス勲章ナイト・コマンダー(KCB)に任命された[ 3 ]。
当時、刑事捜査部(CID)はジャック・ザ・リッパー殺人事件の捜査を始めたばかりだったが、アンダーソンは事件が過剰にセンセーショナルに報道されていると考えていた。昇進後すぐに、アンダーソンは医師の指示でスイスに休暇に出かけ、ロンドン警視庁は史上最大の難題に直面している最中に指揮官不在となった。リッパー殺人事件に関する悪評が高まったため、1か月後に呼び戻された。アンダーソンは後にこの事件について、「冷静沈着なイギリス人が恐怖に駆られると、節度と常識を捨て去る。ナンセンスが固体であれば、これらの殺人事件について語られ、書かれたナンセンスはドレッドノート級戦艦を沈めるだろう」と書いている。また、被害者は「深夜にイーストエンドの通りをうろつき、遅くまで酔っ払っている人や、自分たちと同じくらい堕落した男を誘惑しようとする、ごく少数の堕落した女性たち」だったとも書いている。[ 4 ]彼はロンドン警視庁を率いて犯人を逮捕することはなかった。
アンダーソンは敬虔なキリスト教徒の家庭で育ったが、10代後半になると信仰に疑問を抱くようになった。妹のアニー(後のレディ・ボイド)は1859年から1860年にかけてのアイルランド福音主義復興運動の影響を受け、ダブリンでジョセフ・デナム・スミス牧師が行った礼拝に彼を誘ったが、彼は特に感銘を受けなかった。しかし、翌週の日曜日の夜、彼は自分の教会で行われた礼拝に出席し、ジョン・ホール牧師(後にニューヨークの牧師となる)の説教を聞いた。アンダーソンは後に、その説教の中でホール牧師が
彼は、罪の赦しと永遠の命は神の恵みによる贈り物であり、無条件で、私たちが会衆席に座っているだけで受け取れるものだと大胆に宣言した。彼の説教は私を感動させたが、私は彼の教義が聖書に反していると思った。そこで私は彼が聖具室を出たところで待ち伏せし、家路につく途中で彼の異端について問い詰めた。ついに彼は私の腕を離し、歩道に立って私の方を向き、非常に厳粛な口調で福音のメッセージと訴えを繰り返した。「私はあなた方に言います」と彼は言った。「キリストのしもべとして、またキリストの名において、あなたが彼を受け入れるならば、今ここであなたに命があります。あなたはキリストを受け入れますか、それとも拒みますか?」しばらく沈黙した後――どれくらい長かったかはわからないが――私は叫んだ。「神の名において、私はキリストを受け入れます。」私たちの間にそれ以上の言葉は交わされなかったが、さらに沈黙した後、彼は私の手を握りしめて去っていった。そして私は、神の平安が心を満たした状態で家路についた。」[ 5 ]
彼は、ジェームズ・マーティン・グレイ、サイラス・スコフィールド、AC ディクソン、ホラティウス・ボナー、EW ブリンガーなど、当時の最も偉大な聖書教師たちと特に親しかった。また、アイルランド西部でジョン・ネルソン・ダービーと共に説教を行った。アンダーソンはプリマス・ブレザレンの一員であり、最初はダービーと共に、その後オープン・ブレザレン派に所属し、最終的には長老派教会のルーツに戻った。彼は数多くの神学書を執筆しており、CH スパージョンはアンダーソンの著書『人間の運命』を「この主題に関してこれまで見た中で最も価値のある貢献」と評した。[ 6 ]
現在、彼はダニエル書9章24節の預言を解説した著書『来たるべき王子』 (下記リンク参照)で最もよく知られています。ダニエルは、ユダヤ人のメシアが(ペルシャ王アルタクセルクセスの)エルサレム再建と復興の命令から483年後に到来すると述べていました。アンダーソンの計算によると、イエス・キリストがエルサレムに入城し、人々の喝采を浴びたのは、ダニエルが預言したまさにその日であったことが示されています(ルカによる福音書19章、凱旋入城として知られています)。
1873年、彼はドロヘダ伯爵ポンソンビー・ムーアの妹であるアグネス・アレクサンドリナ・ムーア夫人と結婚した。彼らには5人の子供がいた。1918年、アンダーソンは77歳でスペイン風邪により亡くなった。 [ 7 ]彼らはケンサル・グリーン墓地に埋葬されている。
庶民院の議場で、WH スミスはアンダーソンが「優れた能力と国民への完全な忠誠心をもって職務を遂行した」と述べた。レイモンド・ブラスウェイトは『偉大な思想』の中で、「ロバート・アンダーソン卿は、国が知らず知らずのうちに大きな恩義を負っている人物の一人である」と書いている。[ 8 ]