リチャード・ルドジティス

リチャード・ルドジティス
1921年のルドジティス
生まれる	( 1898-02-19 )1898年2月19日 メルルジ、ロシア帝国
死亡	1960年11月5日(1960-11-05)（62歳） リガ、ラトビア共和国
休憩所	リガ、ラトビア
教育	タルトゥ大学、ラトビア大学
職業	詩人、作家、翻訳家、哲学者、著名人
配偶者	エラ・ラドジテ
子供たち	グンタ、イルゼ、マリア

リチャード・ルドジティス（ラトビア語：リハルズ・ルドジティス、1898年2月19日 - 1960年11月5日）は、ラトビアおよびソビエトの詩人、作家、翻訳家、哲学者であった。1936年から1940年までラトビア・レーリヒ文化関係協会の会長を務めた。

リチャード・ルドジティスは1898年2月19日、メルジ村の農民の家庭に生まれた。独学で読み方を学び、生涯を通じて本を愛した。地元のギムナジウムを卒業し、タルトゥ大学（1916～1918年）の言語学部で学び続けた。その後、7つの言語を習得した。1920年にラトビア大学の哲学部に入学し、1931年に「美と善のカテゴリーについて」/「美の形而上学的側面」という論文で卒業した。^[1]

学生時代（他の資料では1918年から）から、彼はリガ国立図書館で働き、部門長を務め、相談、審査、科学研究を行った。第一次世界大戦中、彼は図書館で働き、「聖杯の同胞団」という本を書き、ニコライ・レーリヒの絵画を協会に返還した。スターリン政権下では、彼は「巨匠」に取り入ろうとしなくて済むように作家同盟への加入を拒否した。当局は彼の著書6冊を禁止した（ドイツは1冊を禁止した）。^[1]

1948年4月18日、彼はモスクワの神智学協会に送った手紙が原因で「人民の敵」として逮捕されたが、この非難を決して受け入れなかった。彼はラトビアのレーリヒ協会の原稿と文書を隠し、保管することに成功した。彼は最も厳格なコミ政権の収容所（インタ、アベズ）で刑期を務め、そこで化学鉛筆でぼろ布に詩や記事、その他の作品を書き続け、それをピーコートに縫い付けた。 [ ^1] 1954年末に収容所から戻ったが、完全な病人であり、科学書や文学作品の翻訳で時折収入を得ていた。1957年から1960年にかけて、彼はジョージ・デ・レーリヒと何度も会った。ルドジティスはニコライ・レーリヒに関する「ニコライ・レーリヒの作品における宇宙の糸」と題する本を書いた。原稿はジョージ・デ・レーリヒによって承認された。^[1]

ルドジティスは仕事の途中で亡くなった。ジョージ・ド・レーリヒの突然の死という悲報に心を痛めていた。彼はラトビアのリガにある森林墓地に埋葬された。花崗岩の石には炎の形に、燃える聖杯の戦士の鉢が彫られており、その下に「朝まで急げ」という言葉が刻まれている。^[1]

彼の妻（1926年から）エラ・ルドツィテ（1900年1月6日 - 1993年頃）は女優で、1931年3月15日からレーリヒ協会の会員となり、1935年4月28日からグループを率いて、収容所を経験した。長女のグンタ（1933年5月13日生まれ）は図書館員、文献学者、美術評論家で、ニコライ・レーリヒに関する記事の著者であるゲオルク・ド・レーリヒとの会合に父に同行し、1988年からは再建された協会の会長を務め、父の多くの作品を出版準備していた。次女のイルゼ（1937年1月24日生まれ）はロシアのバルナウルの芸術家である。三女のマリア（1939年4月1日生まれ）は医師である。^[1]

1920年代から1930年代はルドジティスの詩作の全盛期であった。彼はほとんど編集せずに詩を書いた。彼が作った歌は外国語に翻訳された。ルドジティスは約400編の詩を書いた。

1917年から、彼は定期的に詩を出版し始め、すぐに東洋的なモチーフが浮かび上がってきた。最初の詩集は「人間の歌」（1922年）と呼ばれている。これに続いて詩集「美しい魂に」（1933年と1934年）と、そこに収録された詩集「寺院にて」（1925年）、「母の書」（1932年）が出版され、そこにはアグニ・ヨーガの教えからの抜粋や西洋と東洋の作家の発言も含まれていた。1918年に彼はラビンドラナート・タゴールの12の詩の最初の翻訳を出版し、1923年には彼の作品「太陽の文化」のパンフレットを出版した。1921年6月19日、彼はタゴールに手紙を送り、返事を受け取った。ルドジティスはタゴールに関する記事を15本、タゴールの詩133編、戯曲5編、哲学書数編を出版した。バガヴァッド・ギーター、ウパニシャッド、ヴィヴェーカーナンダ、サアディー、ルーミー、ヨーロッパの詩人の翻訳も手がけた。1927年にはギリシャの詩「ミツバチの旋律」の翻訳を出版した。ギリシャ文化、インド、マハトマ・ガンジー、インドの学者ジャガディッシュ・ボースに関する記事も執筆した。^[1]

1920 年代の終わりに、ラトビアのレーリヒ協会は、東洋文化に精通した翻訳家であり鑑定家でもあるルドジティスを、アグニ ヨーガの本の翻訳編集者に招きました。協会が 1930 年に正式に登録されたとき、彼はすでに活動的な会員の 1 人でした。ルドジティスは長年探し求めていたものを見つけました。1930 年から、フョードル D. ルーキンが 6 年間ラトビアのレーリヒ協会の会長を務めました。1936 年にルーキンが亡くなった後、ルドジティスは満場一致で会長に選出され、1940 年まで協会を率いました。1940 年秋、レーリヒ協会は解散しましたが、ルドジティスは戦時中および戦後を通じて「聖杯の同胞団」という著書を続けました。^{[2] [3]}

1935 年、ルドジティスの著書「ニコライ・レーリヒ 文化のガイド」（「ニコライ・レーリヒ。文化による平和」）が出版されました。この本は、1920 年代と 1930 年代のニコライ・レーリヒの活動に焦点を当てています。1957 年、ニコライ・レーリヒの息子は、ニコライ・レーリヒの作品に関する本を執筆したいというヘレナ・レーリヒの希望をルドジティスに伝えました。1960 年、ジョージ・デ・レーリヒは、ルドジティスの著書「ニコライ・レーリヒの作品における宇宙の弦」の原稿を承認しました。約 50 冊の本が、ラトビアのレーリヒ協会の「ウグンス」出版社から出版されました。ルドジティスはこの出版社の代表、編集者、校正者、そしてしばしば翻訳者でした。ヘレナ・レーリヒの日記には、ルドジティスに関する多くの好意的な言葉が見つかります。^{[4] [5]}ルドジティスの指導の下、協会はレーリヒ夫妻の著作、『生きた倫理』、H・P・ブラヴァツキーの『 秘教の教義』、そしてルドジティス自身の著作を出版した。^[6]「科学者と詩人、このような組み合わせは稀だが、あなたはそれを持っている。あなたの仕事と科学的性質は注目に値する」とヘレナ・レーリヒは書いている。^{[4] [5]}

「あなたの新しい本が私たちに与えてくれた喜びに感謝します」と、ニコライ・レーリヒはルドジティスの著作「美の自覚が世界を救う」を受け取った後に書いています。本当に、この本は思想とメッセージの伝え方が豊かであるだけでなく、精神の明晰さもこの本を魅力的なものにしています。このような明確なイデオロギーの本が出版されていることは非常に貴重であり、私はこの本がより広い社会集団に広まることを願うばかりです。この本は学校の図書館に置かなければなりません。外国にも届けられなければなりません。そうすれば、ラトビアの精神的な火を保っているものが他の国々の人々に知られるようになるでしょう。この精神の賛美にもう一度感謝します」。^{[4] [5]}ルドジティスはニコライ・レーリヒについて次のように書いています。「レーリヒの個性で私たちにとって特に非常に魅力的なのは、彼が単なる思想家、預言者、夢想家ではないということです。実現できない考えや、その実現にすでに基礎を置いていない考えを彼は語っていません。彼は多くの始まりの基盤を築き、人々に過去の偉大な創造者を思い出させるほど記念碑的な文化施設を築きました。（『ニコライ・レーリヒ 文化の先駆者』）^{[4] [5]}

• チルベカ・ジェスマス（1922年）
• Saules kultura (R. Tagor、1923);
• ダイラジャイ・ドヴェセレイ（1933年）
• スヴェチェロタヤ・ピエジメス。リガ：ジャナ・ラパス・アプガズ、1929年。
• アツィネジ・ウン・シニタジ（1935年）
• Nikolajs Rerihs、kulturas celvedis (1935)、ロシア語: Культура (1936)、英語: Culture (1937)。
• Dailuma apzina pestis (1936)、ロシア語: Красота (1936)