リチャード・ニッケ

リチャード・ニッケ（またはニックス、ニックス; ^[1] 1447年頃 - 1535年）は、1515年に教皇アレクサンデル6世のもとでノリッジの司教になった。当時のノリッジはロンドンに次いでイングランドで2番目に大きな大都市圏であった。

ニッケはしばしばこの教区の最後のカトリック司教と呼ばれるが、その称号はイングランド女王メアリー1世の治世下の司教ジョン・ホプトンも主張している。^[2]「超保守的」だが「非常に尊敬されている」とも評されるニッケは、^[3]独自の路線を貫き、失明するまで、そして晩年まで紛争に巻き込まれた。彼はプロテスタントのプロパガンダの格好の標的であったが、彼に関する話は根拠が不十分なこともある。最もよく知られている話の一つは、彼が潜在的な異端者は「フライパンで味わった」と言ったことである。ロバート・サウジーが指摘したように、これはよく知られたフランス語の慣用句sentir le fagotを翻訳したものである。^{[4] [5]}

ニッケはトーマスとジョアンナ（旧姓スティリントン）ニッケの息子であり、ジョアンナはバース・アンド・ウェルズ司教ロバート・スティリントンの妹であった。^{[1]リチャードは}ケンブリッジ大学トリニティ・カレッジで教育を受けた。^[6]彼は1473年にアシュベリーの教区牧師、1489年にキャドバリーの教区牧師兼ウェルズの聖職者、1492年にエクセターの副司祭、1493年にバース・アンド・ウェルズの総司祭、1493年にサウスウェルの聖職者、 1494年にウェルズの副司祭、1494年にヨークの聖職者、 1495年にダラムの総司祭兼ビショップスウィアマスの教区牧師、 1497年にウィンザーの参事会員、1499年に王室礼拝堂の司祭兼ハイ・ハムの教区牧師となった。

ニッケは1501年にノリッジの司教になった。^[7] 1509年の火災の後、彼はノリッジ大聖堂の木造屋根を石造りの天井に取り替えた。^[8]

ニッケは、教会の管轄権を制限するためにテューダー朝初期にプレムニレを使用したことに激しく不満を述べた。国王法廷の事件に関与し、ウィリアム・ウォーラム（カンタベリー大主教）に訴え、ヘンリー7世の治世の大半で司法長官を務めたジェームズ・ホバートを非難した。 ^{[9] [10] [11]}

1507年から、ニッケはディス教区の教区牧師であったジョン・スケルトンと衝突した。スケルトンのドミニコ会に対する敵意から、ドミニコ会はスケルトンが女性と同棲していることをニッケに告発したと言われている。 ^[12]しかし、スケルトンは民間伝承の登場人物となり、彼に関する様々な伝説のどれだけが事実に基づくものかは不明である。^[13]

ニッケは一貫してローマ正統派を主張し、ロラード派、ケンブリッジから出てきた新しい神学思想（特にゴンヴィル・ホール^{[14]） 、そして初期のプロテスタント改革者たちに反対した。彼は}ウィリアム・ティンダルによる新約聖書の英語訳の流通に不安を表明した^[15]。

改革者トーマス・ビルニーは1531年にノリッジで異端者として火刑に処された。同時期に異端と疑われたもう一人の人物はルター派の支持者ニコラス・シャクストンであったが、彼の場合はニッケが彼に信仰を撤回するよう圧力をかけ、命を救った。^[16]

1533年にトーマス・クランマーがカンタベリー大主教に新しく任命されたとき、ニッケは彼の権威に逆らう方法を見つけた司教の一人でした。彼は1534年後半に「屈服させられた」^[17]。

1534年にニッケがローマ教皇庁との書簡によりヘンリー8世と対立したという紛らわしい話がある。その話によると、ニッケは処刑前訴追の対象となり、マーシャルシー刑務所に投獄され、その後恩赦を受けたというが、この話は疑わしい。^{[18] [19]}より複雑な構図では、ヘンリー8世は処刑前訴追の法的圧力を利用して、ノリッジ教区の荘園をノーフォーク州ホルムのセントベネット修道院と交換するよう強制したが、修道院の解散を免れたと主張する者もいる。^[20] 1911年のブリタニカ百科事典のトーマス・ビルニーに関する記事では、司教の法的問題は国家の権限なしにビルニーを処刑することへと進み、議会の調査が迫っていたと述べている。^{[21]また、}セットフォード市長の権利を侵害したという告発もあり、司教は投獄されたようです。これはキングス・ベンチの問題であり、したがってクランマーの問題とは正式には別物です。^{[19] [22]ヘンリーが司教から罰金として徴収したお金は、}キングス・カレッジ礼拝堂の窓の支払いに充てられました。^[23]

ニッケは老齢で失明し、ノリッジ大聖堂に埋葬されている。^[要出典]