リチャード・フォルツ

リチャード・フォルツ
2015年のフォルツ
母校	ユタ大学 ハーバード大学
科学者としてのキャリア
フィールド	イラン研究 中央アジア研究 宗教と生態学 動物の権利
機関	クウェート大学 ブラウン大学 コロンビア大学 フロリダ大学 コンコルディア大学 シャーブルック大学

リチャード・フォルツは、イラン文明（「大イラン」とも呼ばれる）の歴史を専門とするカナダの歴史家です。また、環境倫理や動物の権利の分野でも活動しています。

フォルツは、ケベック州モントリオールのコンコルディア大学宗教文化学部の教授であり、シャーブルック大学現代宗教研究センターの客員教授でもある。ハーバード大学で中東史の博士号、ユタ大学でペルシア文学と応用言語学の学位を取得。クウェート大学、ブラウン大学、コロンビア大学、フロリダ大学で教鞭をとった。学問の世界に入る前は、ヨーロッパで数年間、音楽家、映画評論家、旅行作家として活動した。12冊の本と100本以上の学術論文を執筆しており、その作品は12以上の言語に翻訳されている。^[1]

フォルツは、世界史、特に宗教の領域における文化の伝播におけるイラン人の役割を強調している。^[2]シルクロードは中国と関連しているという一般的な考えとは対照的に、フォルツは、前近代のアジア横断貿易ネットワークは、主にソグド人、またパルティア人やペルシャ人など、主にイラン系商人の活動によって推進されたと見ている。^[3]さらにフォルツは、今日の西洋におけるイラン文明のほとんどが否定的な描写とは対照的に、西洋における古典文明の重要性と同様に、イラン文明は多くのアジア民族のアイデンティティにおいて基礎的な役割を占め続けていると主張している。「西洋人がギリシャやローマと同一視するのと同様に、アジアの文化のほとんどは、ある程度イランと同一視されている。」^[4]

フォルツの著作は、ゾロアスター教、マニ教、イスラム教、バハーイー教など、イランと一般的に結び付けられる宗教に加え、ユダヤ教、仏教、キリスト教に対するイランの思想の影響にも焦点を当てている。フォルツの焦点は、西のオセット人やクルド人から東のタジク人まで、最も広い意味でのイラン文明を網羅している。彼の著書『タジク人の歴史：東のイラン人』は、この主題について西洋の言語で書かれた最初のモノグラフであり^{[5] 、} 『オセット人：コーカサスの現代スキタイ人』も同様である^[6]。

フォルツのアプローチは、オミッド・サフィの言葉を借りれば、「これまでほとんど並べて取り上げられることのなかった多くの異なる学問」を統合するものであり、融合的である。^[7]フォルツのイラン文明への幅広い関心について、ある評論家は『イスラム世界』の中で、「おそらくエフサン・ヤルシャテルやリチャード・フライのような巨匠を除けば、これほど多様で、これほど長い歴史を網羅する伝統について深い知識を持つ学者はいないだろう」と書いている。^[8]

イランの歴史と文明に関する研究の他に、フォルツは宗教と生態学として知られる宗教研究の新しい分野の出現において形成的な役割を果たし、この分野でイスラム教に捧げられた2つのコレクションを含む3つの独創的な作品を編集しました。ホセイン・ナスル、ファズルン・ハリドらによるイスラムの原則から環境倫理を導き出そうとする試みに共感を示しながらも、^[9]フォルツは現代のイスラム社会の環境的資質に疑問を呈し、宿命論と強い出生主義的態度が環境倫理の障害であると述べています。^{[10]彼はまた、}ファルハン・メフルなどのゾロアスター教が「世界初の環境保護主義の宗教」であると主張することに異議を唱え、その宇宙的二元論は、すべての種が生態系において重要な役割を果たすと考える現代の生態学的理解と矛盾していると指摘しています。^{[11]フォルツは}グローバル資本主義に対して厳しい批判をしており、デイビッド・ロイやハーヴェイ・コックスなどの学者に賛同し、今日の世界の支配的な信仰体系は「市場の宗教」と呼ぶべきだと主張している。^[12]

フォルツは、宗教と動物の権利という関連分野でも画期的な著作を発表している。彼はイスラム教徒の動物に対する態度に関する初の学術書の著者であり、その中で菜食主義や犬の清潔さといったテーマに関する伝統的なイスラム教徒の見解を再評価している。^[13]彼はゾロアスター教における動物についても書いている。^[14]

翻訳者

• ジャハーンギール皇帝との会話、ペルシャ語からリチャード・フォルツ訳、コスタメサ：マツダ出版社、1998年。

著者

• ムガル帝国インドと中央アジア、カラチ：オックスフォード大学出版局、1998年。
• 『高貴な国のスピリチュアリティ：イランが世界の宗教をどのように形作ったか』オックスフォード：ワンワールド、2004年。
• イスラムの伝統とイスラム文化における動物、オックスフォード：ワンワールド、2006年。
• 『シルクロードの宗教：前近代のグローバリゼーションのパターン』、改訂第2版、ニューヨーク：パルグレイブ・マクミラン、2010年。
• イランの宗教：先史時代から現在まで、ロンドン：ワンワールド、2013年。
• 世界史におけるイラン、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2016年。
• 『オセット人：コーカサスの現代スキタイ人』ロンドン：ブルームズベリー、2021年。
• 『タジク人の歴史：東洋のイラン人』、改訂第2版、ロンドン：ブルームズベリー、2023年。

エディタ

• 編集者、『世界観、宗教、環境：グローバルアンソロジー』、カリフォルニア州ベルモント：ワズワース・トムソン、2003年。
• 主編集者（Frederick M. Denny、Azizan Baharuddinと共著）、Islam and Ecology: A Bestowed Trust、マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、2003年。
• 編集者、『イスラム世界の環境保護主義』、ニューヨーク：ノヴァサイエンス、2005年。

• コンコルディア大学教員略歴
• タジク人の歴史に関するリチャード・フォルツ氏へのインタビュー、中央アジア分析ネットワーク、2019年5月15日
• リチャード・フォルツを称えるブハラの夜（ペルシャ語）
• カリフォルニア大学アーバイン校でリチャード・N・フライを偲んでセムナニ講演会
• 「リチャード・フォルツ教授：愛の重要性はイランの精神性の中心にある」ファールス通信、2014年9月24日、ウェイバックマシンにアーカイブ、2014年4月12日
• 「シルクロードの宗教」アジア協会インタビュー 2001