レウィ アレイ

レウィ アレイ QSO MM
鄧邦鎮による巴瑞阿里の肖像画。北京市東城区工場街のCPAFFC事務所にあります。かつてはイタリア大使館にあり、後に巴瑞阿里の邸宅にありました。
生まれる	( 1897-12-02 )1897年12月2日 スプリングフィールド、ニュージーランド
死亡	1987年12月27日(1987-12-27)（享年90歳） 北京、中国

路易• 艾黎 （中国名：Lùyì Aìlí、1897年12月2日 - 1987年12月27日）は、ニュージーランド生まれの作家、政治活動家。中国共産党員であった彼は、60年間の人生を党のために捧げ、中国工業協同組合や技術訓練学校の設立に尽力し、その中には北京百里職業学院（北京百里職業学院または北京百里大学）も含まれる。アリーは、20世紀中国、特に共産主義革命に関する著作を多数執筆した。また、多数の中国語詩を翻訳した。

レウィはニュージーランドのカンタベリー地方の内陸にあるスプリングフィールドという小さな町で生まれた。彼の名前は、1860年代のニュージーランド戦争でイギリス軍に抵抗したことで有名なマオリ族の酋長、レウィ・マニアポトにちなんで付けられた。アリーの父は教師で、レウィはアンバーリーの小学校に通い、その後クライストチャーチのファレヌイ学校に通った。 1905年に父は同校の校長に任命され、最後にクライストチャーチ・ボーイズ・ハイスクールに通った。母クララはニュージーランドの女性参政権運動の指導者だった。

両親の社会改革と教育に対する強い関心は、彼らの子供たち全員に影響を与えました。

• 兄のジェフ（1903-1986）はオールブラックスに所属し、カーネギー財団の支援を受けてWEA（労働者教育協会）の巡回講師として働いた後、1964年にニュージーランド初の国立図書館長となった。^[1]
• グウェンドレン（グウェン・サマセット）姉妹（1894-1988）は、小学校教育実践の先駆者であり、ニュージーランド保育プレイセンター協会（プレイセンター）連盟の会長であった。^[2]
• 妹のジョイス（1908-2000）は著名な看護管理者となり、
• 弟のフィリップ（1901-1978）はカンタベリー大学工学部の講師であった。大学のキャンパスをクライストチャーチ中心部から郊外のイラムに移転するというアイデアは彼のものだとされている。^[3]

レウィの兄エリックは第一次世界大戦でニュージーランド空軍のオタゴ連隊に所属し、大尉にまで昇進した。彼は戦闘中に致命傷を受け、1916年6月17日に23歳で亡くなった。

1916年、アリーはニュージーランド軍に入隊し、フランスに派遣され、そこで軍事勲章を受賞しました。そこで、連合軍のために働くために派遣された中国労働部隊の労働者と出会いました。戦争中、彼は負傷し、無人地帯に閉じ込められました。ライアル・マッカラムともう一人の男性が彼を救出し、安全な場所に連れて帰りました。戦後、アリーはニュージーランドで農業に挑戦しました。

1927年、彼は中国に行くことを決意した。上海市警察に入ることを考えて上海に移ったが、代わりに消防士と市の工場検査官になった。^[4]職務を通じて、彼は中国人コミュニティの貧困と西洋人コミュニティの人種差別にさらされた。彼は、アレック・キャンプリン、ジョージ・ヘイテム、ルース・ワイス、トルーデ・ローゼンバーグ、ハインツ・シッペ、イレーネ・ヴィーデマイヤー、タリサ・ゲルラッハ、モード・ラッセル、リリー・ハース、コーラ・デン、曹亮を含む政治研究グループに参加した。^[5]

彼の政治観は、かなり伝統的な右翼の帝国主義的感情から社会改革の考えへと変化した。特に、1929 年の飢饉は、中国の村の窮状を彼に認識させた。アリーは休暇や仕事を休んで、中国の田舎を巡り、救援活動に協力した。彼は 1929 年に 14 歳の中国人少年、ドゥアン・シ・モウを養子として迎え、アランと名付けた。^{[出典が必要]}

アリーはニュージーランドに短期間滞在し、公衆からの人種差別を経験したあと、1932年に上海市議会の工場主任検査官になった。そのころには、彼は中国共産党の秘密党員であり、党を代表して反犯罪活動に携わっていた。彼は1932年に、マイクと名付けたもう一人の中国人の息子、李雪を養子に迎えた。1937年に日本との戦争が勃発すると、アリーは中国工業協同組合を設立した。また、アメリカ人の友人ジョセフ・ベイリーにちなんでベイリー・スクールと名付けた学校も設立した。^[6] エドガー・スノーは、 CICでのアリーの活動について次のように書いている。「ローレンスがアラブ人にゲリラ戦という独特の手法をもたらしたのに対し、アリーは中国に建設的なゲリラ産業という手法をもたらした...」^[7]

1941 年までに、アリーは英語圏における中国共産党の連絡係の 1 人となっていた。極東統合局のゴードン・グリムズデール大佐は、中国の戦争のやり方について精通していると称して、クリストファー・モルトビー少将(当時香港司令官に就任) から、来たる戦争に備えて香港の兵士をもっと募集すべきかと尋ねられた後、アリーに面談した。しかし、アリーは自分の主張を誇張しすぎていた。彼は「純粋に地域防衛のために歩兵部隊を編成しようとすることの有効性について、極めて重大な疑問を表明した」。なぜなら、「適切な人材が指揮官にも兵士にもいない」と考えていたからであり、駐屯軍にそのような部隊を訓練し装備する時間があるのか​​どうか疑問視していた。一方、アリーは「植民地の間接防衛のためのゲリラ部隊の結成については極めて楽観的」であり、「広州に[適切な]装備をした部隊を派遣し、広州飛行場の日本軍機を燃やすか、重要な橋を破壊する」ことを提案した。訓練は労働大隊を編成するという名目で香港で行われ、兵士は香港で抑留された者で構成されるべきである。彼は兵士に「親中国」教育を導入することの重要性を強調し、「彼が提案できる最高の人物は広東の共産党将軍である葉傑英である」と提案した。 [ ^8]

1945年、ジョージ・ホッグの死後、シャンダン・ベイリー・スクールの校長に就任した。^[9]

1949年に共産党が国民党に勝利した後、アリーは中国に留まり、中国共産党のために働くよう促された。彼は、Yo Banfa!、Man Against Flood、China's Hinterland in the Great Leap Forwardなど、中華人民共和国の党と政府を称賛する多くの作品を制作した。彼の出版作品の中には、歴史的に興味深いものもある。文化大革命中に投獄され「闘争」したにもかかわらず、アリーは共産主義に傾倒し続け、恨みを抱くことはなかった。^[要出典]

1973年、ニュージーランドの公務員ジェラルド・ヘンズリーと、新しく中国に駐在するニュージーランド大使ブライス・ハーランドがアリーを訪ねた。^[10]「彼は70代で、明るい青い目をした、ピンク色の顔をした禿げ頭の男で、会話は尽きることがなかった。私たちは午後のほとんどを座って話していたが、レウィは時折、本を取りに来たり、何かを確認したりするために飛び上がっていた。彼によると、彼は2つの図書館のうち一番良いところを失ったという。一度は日本軍に、そしてもう一度は紅衛兵にだ。紅衛兵は彼の目の前で彼の蔵書を投げ捨て、彼の絵を引き裂いた。彼は彼らの行為に今でも憤慨していた。」彼が住んでいたのは、中国の主要な外国友好国のためのアパートに改装された古いイタリア公使館で、そのアパートは「厳しい基準」で年功序列で割り当てられていた。前の住人アンナ・ルイーズ・ストロングが亡くなると、レウィは下の階の一番良い正面のアパートに移り、他の全員が1か所に移った。

北京に残った中国共産党の友人の大半と異なり、アリー氏は世界中を旅するのにほとんど苦労せず、核軍縮の必要性について講演していた。ニュージーランド政府はアリー氏のパスポートを取り上げず、党の重要指導者とのつながりを誇りにしていた。1950年代、アリー氏はナイト爵位の授与を打診されたが、辞退したと伝えられている。^[11]彼はベトナム戦争中、共産主義の北ベトナムを支援した。 1985年の新年叙勲では、社会奉仕活動が認められ、女王陛下の奉仕勲章を授与された。^[12]式典では、ニュージーランドの首相デイビッド・ランゲ氏が感動的でドラマチックなスピーチを行い、最後にアリー氏に向かって「ニュージーランドには多くの偉大な息子がいましたが、あなたは私たちの最も偉大な息子です」と心から語った。^[13]

彼は1987年12月27日に北京で亡くなった。ニュージーランドの首相デイビッド・ランゲは、彼の死の数週間前に90歳の誕生日に彼を弔った。^[14]

北京にある彼の家は現在、中国人民対外友好協会の事務所となっている。

1996年、ジャック・ボディは自身の生涯を基に、ジェフ・チャップルの台本による3幕のオペラ「Alley」を書いた。この作品は1998年にウェリントンの国際芸術祭で上演された。^[15]

ニュージーランド、カンタベリーのスプリングフィールドには、レウィ・アリーの大規模な記念碑が建てられました。記念碑には、大きな石の彫刻と、彼の生涯の詳細を記した多数のパネルが収められています。

2017年、アレイ生誕120周年を記念して、3階建てのレイウィ・アレイ記念館がオープンした。記念館は無料の公共博物館として運営されており、蘭州市立大学ベイリーキャンパス（レイウィ・アレイの後継校であるベイリー石油学校と、近隣の山単にあるジョージ・ホッグのベイリー職業学校の跡地）の敷地内にある。記念館にはレイウィ・アレイの歴史に関する広範囲にわたる常設展示があり、中国における教育者および国際主義者としての彼の貢献を記録している。記念館は通常の開館時間で開いており、大学のベイリーキャンパスにあるレイウィ・アレイの胸像の隣にある。^[16]

アリーが元シャンダン・ベイリー学校の校長を務めていたときに住んでいた家のレプリカには、カンベッド、テーブル、タイプライター、本、1940年代の学校生活の写真など、レウィの所持品や家具のサンプルが展示されています。 [ ^17]

アリーのプライベートな会話の中には、彼の生まれ故郷や移住先の国に対する考えが明らかにされている。

「あなたが中国の研究者かどうかは問題ではありません。普通の人々の中にいる限り、この国について理解し、本当の理解を得ることができます。あなたはすでにその中にいるのです... 非常に悪いことが起こりました。中国が外国の支配と過去の悪事から解放された代償は莫大でした。彼らは、新しい中国を築くために3000万人の命が失われたと見積もっています。西洋は中国人の闘争にもう少し感謝するべきです。第二次世界大戦中の中国の抵抗がなければ、日本軍は数万人の兵士を擁し、オーストラリアやニュージーランドまで到達していたかもしれません。当時は、立場は明確でした。戦争前でさえ、それを見抜く知恵があれば、より明確でした。私は中国の闘争に巻き込まれ、自分の側を選びました。戦争と革命の後、私は選択の余地があることを知りました。中国を批判する側に加わることもできましたが、中国は私の家族のようになり、すべての家族と同じように、お互いに口論していたとしても、客が来たら、世界に対して、私は統一された忠実な顔をしていた。私はジャーナリストやいわゆる中国学者たちと一緒に革命に関するすべてを非難することもできたが、私はすでに自分の側を選んでいた。」

「この場所（中国）は人類の素晴らしいケーススタディです。人類の苦闘の最も大きな例の 1 つです。これらの人々に共感できなければ、世界に対して何も感じることはできません。私が初めて中国を味わったのは、第一次世界大戦のフランスでした。大量の砲弾が落ち、私たちがライフルと鉄のヘルメットをかぶり、苦力（クーリー）がいたことを覚えています。苦力という言葉は、今ではあまり使われませんが、まさに彼らがそうだったのです。中国人労働者です。苦力は苦難（ビターネス）という言葉から来ています。これらの男たちは、フランスで相当の苦難を経験していました。イギリス人の土工、つまり土工でした。砲弾が炸裂し、地面は地震のように揺れ、彼らは細い腰まで裸になって荷馬車から荷を降ろし続けました。私は、それまでほとんど見たことのない忍耐力と決意を見ました。その後、30 年代に戻って、私は上海の工場に携わり、工場の裏の路地に袋が置いてあるのを覚えています。最初はゴミ袋だと思ったのですが、そうではなく、死んだ子供たちでした。外国資本の工場で子供たちが死ぬまで働かされました。小さな人間が誰かの血みどろの利益のために死ぬまで働かされたのです。そこで私は中国を助けるために働くことを決意しました。当時は一種の結婚のようなもので、私はその結婚への忠誠心から書いたものや言ったことを書きました。中国の欠点や矛盾は知っています。たくさんあります。でも私はここのために働きたいと思っていましたし、今でもそう思っています。ここで重要なことに目覚めたので、中国に何か恩義を感じました。」

「私は人間らしい原則を持っており、それに基づいて選択をしてきました。私はこれまでずっとニュージーランド人であり、これからもずっとニュージーランド人です。ニュージーランドがいつも私をそう見ていたわけではありませんが。しかし、私は自分の動機を知っています。あのクソ野郎たちは、ある時点で私のパスポートの更新を拒否し、私の養子である息子をひどく扱いました。ロバート・マルドゥーンが 1970 年代に毛沢東を訪問した時、彼が毛沢東に会った最後の国家元首だったことをご存知ですか? マルドゥーンが毛沢東のために何ができるかと尋ねた時、毛沢東は「アリーにパスポートを返せ」と言ったと聞いています。」

「私はニュージーランドが大好きです。そして時々懐かしく思います。ニュージーランドは良い国で、基本的に公正で実践的な人々が住んでいます。しかし、ニュージーランドにはファシスト的な傾向もあり、それがあまり影響力を持たないように常に警戒しなければなりません。子供の頃、クライストチャーチ近くの海岸を歩いていたとき、ストライキかピケから戻ってきた男たちのグループがいました。突然、砂丘から馬に乗った警官が現れ、まるでアザラシを仕留めるかのように棍棒を振り回しながら、この非武装の労働者たちに向かって走りました。私は耐えられる限り、そのような勢力に立ち向かいます。ここでも、文化大革命のとき、何人かの若者がここにやって来て物を壊し始めたとき、私はそのうちの一人をつかんで膝の上に乗せ、しっかりと殴りました。その後、門に軍の警備員が配置されました。それは周恩来が上海の古い友人の面倒を見てくれたおかげです。しかし私は彼らに立ち向かいました。ニュージーランドにはそのような人がたくさんいることを知っています。ニュージーランド人は私を彼らの文化に対する裏切り者とみなすかもしれないが、私はニュージーランドを裏切ったことは一度もない。私が裏切ったのは、多くのニュージーランド人が抱いていた、キウイはどうあるべきか、政治の世界では何が正しくて何が間違っているかという考え方だ。そこには大きな違いがある。」

「歴代のニュージーランド政府は、あたかも私が共産主義者の脅威、あるいは裏切り者であるかのように、私の信用を失墜させようと懸命に努力してきました。私は共産主義者ですが、裏切り者ではありません。私は常にニュージーランドを愛してきました。私はただ、自分が重要で真実だと思ったことを言っただけです。」^[13]

アンマリー・ブレイディは『Friend of China』で、レウィ・アリーは同性愛者だったと書いている。^[18] ジャック・ボディ（1998年にジェフ・チャップル^[19]と共にアリーの生涯を題材にしたオペラを書いた）は、この主張はおそらく真実であり、彼の性的指向はアリーの性格や選択を理解する上で重要だったと述べている。^{[20]ロデリック・アリーは}『ニュージーランド人名辞典』で「アリーはほぼ間違いなく同性愛者であり、結婚したことはなかった」と 書いている。 ^[21]

彼は1943年の夏にイギリスの生化学者で歴史家のジョセフ・ニーダムと出会い、生涯の友人となった。 ^[22]

アリーは数多くの中国の詩を翻訳し、オリジナルの作品も数多く書いた。アリーは自身の著作について次のように述べている。「それが私の貢献方法になった。中国では多くのことが起こっていた。人々に理解してもらう必要があると感じた。私は作家ではない。詩人でもない。しかし、それが私の仕事だった。1ページを書き上げるのに何時間もかかることもあった」^[13]

• 時代を超えた平和、中国の詩人からの翻訳、1954年
• 人民の声：中国の人々の詩と歌の翻訳、1954年
• 生きた北京の断片とその他の詩、1955年
• 間違い、1956年
• 枯れた樫の木の向こうに一万本の若木が育つ、1957年
• ヒューマンチャイナ、1957年
• 外モンゴルへの旅：詩を綴った日記、1957年
• 人民の歌、1958年
• 反乱の詩、1962年
• 杜甫：詩選集、1962年
• 犬じゃない、1962年
• 十八の嘆き、1963年
• 抗議の詩、1968年
• アオテアロアのための詩、1972年（コレクション）
• 中国の青い丘を越えて：未発表の詩と新しい詩、1974年
• 今日と明日、1975年
• スノー・オーバー・ザ・パインズ、1977年
• さわやかなそよ風、1977年
• 李白：200詩選、1980年
• 中国少数民族の民謡集、1982年
• 白楚頤：詩選集、1983年
• 大道の光と影 - 現代中国詩集、1984年、ISBN  0-8351-1516-X
• 今日の東南アジアでは、アメリカ、ベトナム、中国
• 盛り上がり、アジア太平洋
• 罪とは何ですか?
• 敵は誰か
• 変化の風

• 高速道路と老いた中国人医師：抗日戦争中の占領されていない中国を旅した話と中国医学に関するいくつかのメモ
• ガンホー、1948年
• サンダンノートの葉、1950年
• ヨ・バンファ！（私たちには道がある！）1952年
• 人民は強い、1954/1957
• ベトナムのバッファローボーイズ、1956年
• 朝の静けさの国: 1956 年の韓国の夏の日記
• 洪水に立ち向かう男 - 1954 年の揚子江の洪水とその後の復興の物語、1956 年
• ベトナムの春。旅の日記、1956年
• 暁の子供たち、アジアの農民の子供たちの物語、1957年
• 京劇：エヴァ・シャオの絵とレウィ・アリーの文章による入門、1957年
• 中国からの物語、1958年
• サンダン：創造教育の冒険、1959年、再版ISBN 99912-0-016-9 
• 中国の内陸部 - 1961年大躍進政策の時代
• 1961年、1962年の中国の江西省の土地と民俗
• 湖南省の丘と川の間で、1963年
• 私たちの7人、彼らの5人 - ガンホーの物語の断片、1963年
• 全世界の子供たちのために、1966年
• 中国の子供たち、1972年
• 台湾：背景調査、1972/1976
• 囚人: 上海 1936、1973
• 反逆者たち、1973年
• 中国旅行: 1966–71、1973
• 1980年、中国に逃れたベトナム難民
• 1985年、中国にいた6人のアメリカ人
• 90歳で：中国での思い出、1986年
• レウィ・アレイ、自伝、1987年。ISBN 9780477013505 
• 結実: ジョージ・アルウィン・ホッグの物語
• 毛沢東思想の影響
• 間違い
• 人民の日本へ：東京への旅の記録とレウィ・アリーのスピーチ
• オセアニア：研究の概要、1969 年（第 1 版）、1971 年（第 2 版）

• アイダ・プルーイット
• アンナ・ルイーズ・ストロング
• ガンホー

• ウィリス・エイリー：中国での学習者、レウィ・アリーの生涯（クライストチャーチ、キャクストン・プレス＆マンスリー・レビュー・ソサエティ、1970年）。
• アンマリー・ブレイディ：中国の友人、レウィ・アレイの神話（RoutledgeCurzon 2002）、ISBN 0-7007-1493-6。 
• —— (1995). 「西洋と東洋の出会い: 瑞維巷と中国における同性愛に対する態度の変化」(PDF) .東アジアの歴史. 9 .
• ジェフ・チャップル：Rewi Alley of China、オークランド：Hodder & Stoughton。ISBN 0-340-25687-7。
• サンディス、エルスペス（2019）。家族の中の共産主義者：レウィ・アリーを探して。ダニーデン：オタゴ大学出版局。ISBN 978-1-98-853160-1。「家族の中の共産主義者（書籍）」。オタゴ大学。オタゴ大学出版局。2019年7月。
• ビーティー、ジェームズ、ブレン、リチャード編（2018年）。『新中国の目撃者：ロジャー・ダフ、レウィ・アレイと博物館外交の芸術』ハードカバー。シオンボ・シー訳。カンタベリー大学出版局。ISBN 978-1927145944。1956 年にアリー、ジェームズ・バートラム、およびカンタベリー博物館の職員が中国を訪問した際の記録。

ウィキメディア・コモンズには、 Rewi Alleyに関連するメディアがあります。

• レウィ・アリー（ニュージーランド・エッジ）
• レウィ・アリー（ニュージーランド中国友好協会）
• [1] 北京で開催されたレウィ・アリー生誕110周年記念式典におけるNZCFS会長のスピーチのPDFをダウンロード
• Gung Ho – Rewi Alley of China – 1979 年にNZ On Screenで放映された Rewi Alley に関する長編ドキュメンタリー。Adobe Flashが必要です。
• レウィ・アリーの文書目録 西洋人の目から見た中国、第 8 部
• [2] スプリングフィールドの記念碑。
• レウィ アレイのコテージ、モアワテア
• 索引 · 中国、芸術、文化外交 カンタベリー博物館のレウィ・アリー・コレクション