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レーモン6世（オック語: Ramon または Raimon、1156年10月27日 - 1222年8月2日）は、1194年から1222年まで トゥールーズ伯およびプロヴァンス侯爵を務めた。また、1173年から1190年までメルグイユ伯（レーモン4世として）も務めた。カタリ派への寛容をめぐって教皇インノケンティウス3世と対立したことが、破門とアルビジョワ十字軍の始まりにつながった。
レーモンは、フランスのレーモン5世とコンスタンスの間に、ガール県のサン＝ジルで生まれた。[ 1 ]彼の母方の祖父母は、フランス王ルイ6世とその2番目の妻アデライード・ド・モーリエンヌであった。彼の母方の叔父には、フランス王ルイ7世がいた。1194年、彼は父の後を継いでトゥールーズ伯となった。彼はすぐにアラゴン王アルフォンソ2世とトレンカヴェル家との和平を再開した。
トゥールーズ伯ライモン6世は、南フランスで最も有力な吟遊詩人の後援者であった。彼はライモン・ド・ミラヴァルの友人として知られており、互いにオーディアールというペンネームを交換していた。[ 2 ]
レーモン6世は、おそらくアルビジョワ十字軍（1209年～1229年）の最初の標的であった。[ 3 ]
レーモン6世は広大な領土を所有していたが、その支配には問題があった。理論上はフランス国王に忠誠を誓っていたが、レーモンは神聖ローマ皇帝の臣下としてプロヴァンスを所有していた。[ 4 ]イングランド王ヘンリー2世は、妻のアリエノール・ダキテーヌを通じて隣接するアキテーヌを支配していた。アリエノールは祖母のフィリッパ・ド・トゥールーズ（トゥールーズ伯ウィリアム4世の娘）を通じてトゥールーズに対する権利を主張していた。アラゴン王アルフォンソ2世はラングドックの情勢に関与し、北部からの移民を促してアラゴンで新たに再征服した土地を植民地化させた。
トゥールーズにおいて、レイモンは共同体の自由を維持し、課税免除を拡大し、共同体領土への保護を拡大した。詩人であり教養人でもあった彼は戦争を嫌ったが、精力的な人物であった。
アンリ・ピレンヌによれば、「12世紀末、ラングドック地方は、教会と時代を使徒時代の簡素さへと導こうと志す神秘主義者たちで溢れかえっており、彼らは宗教的階層制と社会秩序の両方を非難していた」[ 5 ] 。当初、インノケンティウス3世は平和的な改宗によってカタリ派に対処しようとし、影響を受けた地域に多数の使節または代表者を派遣した[ 6 ] 。レイモン伯爵は家臣たちとの争いに常に巻き込まれていたにもかかわらず支援を拒否し、都市の自治を考えると、ケネス・セットンはレイモンが「たとえそうしたかったとしても、異端の挑戦に効果的に対処できたかどうか」疑問を呈している[ 4 ] 。
ローマとフランスから派遣された教皇特使たちは、外国の改革者とみなされたため、ほとんど支持を得られなかった。教皇特使ピエール・ド・カステルノーは、カタリ派の慣習に対するレーモンの寛容さに対処するために派遣されたが、身の安全を懸念して1206年に6ヶ月間撤退した。
1208年1月15日のピエールの暗殺により、レイモンは破門された。[ 7 ] この暗殺の後、レイモンは教皇インノケンティウス3世との和解を求めたが、彼の働きかけにもかかわらず、インノケンティウスは十字軍の指導者たちに自由な行動を許すことを選んだ。[ 8 ]レイモンは最終的に1209年6月に一時的に破門を解除することができた。教皇特使ピエール・ド・カステルノーが暗殺されたサン・ジルで、上半身裸にされて鞭打ちの刑に処されることに同意し、その後、教会への忠誠を誓った。[ 9 ]この悔い改めの表明により、彼は一時的に教会とインノケンティウス3世と和解し、その後、レイモンは表向き十字軍に加わった。 1209年7月、十字軍はレーモンのライバルであるレーモン・ロジェ・トレンカヴェルの領地に注意を向け、ベジエの占領と虐殺、カルカソンヌの包囲と占領、そしてトレンカヴェルの死につながった。[ 10 ]
しかし、レイモンが家臣を追及したり、異端の罪で告発された臣民に対して行動を起こしたりすることをためらい続けたため、十字軍とインノケンティウス3世はすぐに、1209年に立てた誓いを守らなかったとみなした。その結果、1211年に教皇特使によってレイモンの破門が改めて宣告され、モンペリエ公会議はトゥールーズ伯領に聖務停止令を出した。[ 8 ]兵士というより外交官であった彼は、トゥールーズを占領したシモン・ド・モンフォールの進軍を阻止することができなかった。ミュレの戦いの後、レイモンはかつての義兄弟であるイングランド王ジョンのもとでイングランドに追放された。[ 11 ]
1215年11月、レーモンとその息子（後のトゥールーズ伯レーモン7世）は、領地喪失の正当性を主張し異議を唱えるため、フォワ伯レーモン＝ロジェと共にローマで開催された第4ラテラン公会議に出席した。レーモンの義理の息子であるソーヴのピエール＝ベルモン2世もトゥールーズ伯領の権利を主張するためにローマに滞在していたが、この主張は認められなかった。レーモンとその息子は1216年2月にローマからジェノヴァ、そしてマルセイユへと向かった。レーモンの息子はマルセイユからプロヴァンスの領地を取り戻すべく出発し、1216年5月にボーケールを包囲し、8月24日にこれを占領した。
一方、レーモンはアラゴンへ行き、支援を募ろうとした。そこから1216年、トゥールーズの指導者たちと秘密裏に交渉を行った。[ 12 ]シモン・ド・モンフォールは、1216年9月にレーモンがトゥールーズに向かっていると信じていた可能性がある。[ 13 ]いずれにせよ、彼はボーケールから急いで戻り、明らかに懲罰として、トゥールーズを部分的に略奪した。そしてついに、1217年9月12日、レーモンは再びトゥールーズに戻った。[ 14 ]シモン・ド・モンフォールはすぐに再びトゥールーズを包囲した。シモンは包囲中に殺害された（1218年6月25日）。[ 14 ]彼の息子アマウリー6世・ド・モンフォールが後を継ぎ、十字軍は5年間停滞した。ルイ8世の1219年から1226年にかけての遠征の失敗により、最終的にレーモンとその息子で後継者は領土の大部分を取り戻すことができた。[ 15 ]
ベリー大学の軍事史教授ローレンス・W・マービンは、2022年のアンソロジー『史上最悪の軍事指導者たち』でレイモンを取り上げている。レイモンは破門や聖務停止といった教会の制裁に当初は消極的だったため、後に同盟国からの信頼を著しく失い、彼の経験に基づく的確な軍事助言さえも無視されるようになった。彼らはまた、1211年のカステルノーダリー包囲戦における彼の散漫な遂行ぶりも記憶している。そこでレイモンは、まるで自分が攻撃されることを心配しているかのように、町から遠く離れた場所に自らの要塞化された陣地を築き、周辺地域を封鎖しなかったため、シモンは定期的に補給を受けることができた。当時、彼は城壁に対してカタパルトの使用に終始し、城壁の損傷を修復するために城壁の外へ出撃するシモンの兵士を攻撃しなかったことでも嘲笑された。[ 16 ]
突然の予期せぬ病によりほとんど言葉を話せなくなったレイモンは、1222年8月に亡くなった。[ 17 ]しかし伝えられるところによると、彼はまだ物事を覚え理解することができていたようで、サン・セルナン修道院長が駆け寄るとすぐに、敬虔さを示すために両手を差し出した。[ 17 ]聖ヨハネ病院（聖ヨハネ騎士団）の兄弟たちが十字架のついた覆いを彼にかけたとき、彼はそれにキスをし、その後、突然亡くなった。[ 17 ]彼の遺体は彼らの家に運ばれたが、そこに埋葬されることはなく、現在も埋葬されていない。[ 17 ]
1998年、この話に新たな展開があった。トゥールーズのオテル・サン・ジャン（かつての聖ヨハネ騎士団大修道院跡地）での発掘調査中に中世の石棺が発見され、一時はレイモン6世の遺骨が納められているのではないかと考えられた。トゥールーズ市長のドミニク・ボーディスはこの機会に教皇ヨハネ・パウロ2世にレイモン6世の破門解除を求めたが、成功しなかった。 [ 18 ]
レイモンドは5回結婚した。
レイモン6世は、アメリカ合衆国ミネソタ州最高裁判所の天井に描かれた4人の人物のうちの1人として描かれている。彼の絵は、モーゼ、孔子、ソクラテスの隣にあり、それぞれの絵は法の側面を表している。レイモン6世の絵は「利害の対立の調整」と題され、1208年にトゥールーズのレイモン6世が教皇特使の前に立っている場面を描いている。レイモンは、都市の自由、課税免除の拡大、教会からの共同体領土の保護を主張し、成功を収めた。カタリ派の家臣を標的にしたくなかったため、彼は宗教の自由の理念も擁護したが、それはアルビジョワ十字軍の原因の1つとなったため、成功は少なかった。これらの絵は1903年にジョン・ラファージによって描かれた。 [ 24 ]
1889年、トゥールーズのキャピトルで展示された「破門されたトゥールーズ伯レーモン6世 1156-1222」と題された絵画の中で、画家ルネ＝アンリ・ラヴォーは、教会の扉の前に取り残されたレーモン6世を描いた。