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 ラダ、ラダ ヴァラバ伝統の主な女神 | |
| 創設者 | |
|---|---|
| ヒス・ハリヴァンシュ・マハプラブ[1] | |
| 人口の多い地域 | |
| マトゥラー、ウッタル・プラデーシュ州[1] | |
| 宗教 | |
| ヒンズー教 | |
| 聖書 | |
| ヒタ・チャウラーシー[2] • その他の賛美歌 | |
| 言語 | |
| ブラジ・バシャ •サンスクリット語[3] | |
| Webサイト | |
| radhavallabhmandir.com |
ラダ・ヴァラバ・サンプラダヤ（サンスクリット語: श्री राधावल्लभ सम्प्रदाय、ローマ字: Rādhāvallabha sampradāya）[4]は、ヴァイシュナ ヴァ ヒンドゥー教宗派は、 1535 年にブリンダーヴァンでサント ヒス ハリヴァンシュ マハープラブ(1502 ～ 1552 年)とともに始まりました。[5]ハリヴァンシュの見解はクリシュナ教に関連していますが、至高の存在としての女神ラダへの献身を強調しています。[6] [1] [7] [8] [9]
特徴
学者のガイ・L・ベックによれば、ラーダ・ヴァッラバ・サンプラダヤはクリシュナ派の伝統と比較して次のような特徴があるという。[10]
- ラーダーとクリシュナに関するその見解は、標準的なクリシュナ神学とは異なる。この伝統における至高の存在はラーダーであり、その配偶者であるクリシュナは至高の神への最後から2番目のステップであり、 [1]最も親密な従者であると説明されている。 [注 1]
- この伝統は、古典的な哲学的立場[3]や以前の4つの主要なヴィシュヌ派のサンプラダヤとは関係のないままでいることを好みます。[注 2]
- 純粋なバクティ、神の愛に基づいた神学および哲学の解説を作成することを拒否します。
- 創始者と信者は世帯主として生活し、サンニャーサは称賛されません。
聖書
サンプラダヤの主な経典は、ブラジ・バシャ地方で天の言語として創作された。[3]
- ヒタ・チャウラーシー（別名 チャウラーシー・パッド）—84の詩（賛美歌）、ヒト・ハリヴァンシュ・マハプラブの主要作品。[2]
- ヴィヤーフラウ・ウトサヴ・ケ・パド（ラーダーとクリシュナの結婚賛歌）[13]
- シュリ・ヒット・ラダ・スダ・ニディ、ヒス・ハリヴァンシュ・マハプラブ著。[2]
- Shri Hit Sevak Vaani、Sevak Ji(Damodardas Ji) 著[14]
ラダ・ヴァラバ・サンプラダヤの系譜
マトゥラーのヴリンダーヴァンにあるシュリ・ラダ・ヴァッラブ寺院は、同じ説法の非常に有名な寺院です。この寺院は、ラダ・ヴァッラブ、ゴヴィンダ、バンケ・ビハリ、その他4つの寺院を含むヴリンダーヴァンのタークルの最も有名な7つの寺院の1つです。この寺院にはラダの偶像はありませんが、彼女の存在を示すために「ガーディー・セヴァ」がクリシュナの隣に置かれています。 [15]
シュリ・ラダ・ヴァッラブ寺院は、ラダ・ヴァッラブの隣接寺院で崇拝されているヒト・ハリヴァンシュ・マハプラブによって創設されました。この寺院は以前はラダヴァッラブの寺院でしたが、ムガル帝国の皇帝アウラングゼーブがヴリンダーヴァンを攻撃したため、彼は他の場所に移され、その後新しい寺院が建てられました。ラダヴァッラブのユガル・ダルシャンは、パットが閉じられる儀式のため難しいと考えられています。マダン・ティールとマハラスマンダルのセヴァ・クンジを備えたこの寺院は、ティカート・アディヤクシュによって開催され、ラダヴァッラブの所有物と見なされています。この寺院では、ラダの誕生日の祭りである ラダスタミが盛大に祝われます。
キルタン「サマージ・ガヤン」は、ヒンドゥスターニー古典音楽の「ドゥルパド」や「ダマール」などの形式によるラーダー・ヴァッラバの集合的な賛美歌の歌唱スタイルである。 [3]
著名人
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- プレマナンド・ジ・マハラジ[16]
参照
- ゴビンド・デヴ・ジ寺院
- バンキービハリ寺院
- ラダ・ラーマン寺院
- マダンモハン寺院
- ラダ・ダモダル寺院、ブリンダーヴァン
- ラダ・マダン・モハン寺院、ブリンダーヴァン
- ラダ・ヴァラブ寺院、ブリンダーヴァン
注記
- ^ この見解の先駆者としては、12世紀の詩人ジャヤデーヴァが挙げられます。彼の『ギーター・ゴーヴィンダ』 （10.9）では、ラーダーの下にクリシュナがいます。[11]
- ^スコラエスはラダヴァラビを ニンバルカ・サンプラダヤの派生とみなすことがある。[12]
参考文献
脚注
- ^ abcd Beck 2005、66ページ。
- ^ abc White 1977; Snell 1991; Beck 2005、pp.67-68。
- ^ abcd Beck 2005、67ページ。
- ^ グプタ、ラヴィ、ヴァルペイ、ケネス（2013-03-26）。バガヴァタ・プラーナ：聖なるテキストと生きた伝統。コロンビア大学出版局。p. 192。ISBN 978-0-231-14999-0。
- ^ White 1977; Snell 1991、第1章; Brzezinski 1992; Rosenstein 1998; Beck 2005。
- ^ ローゼンスタイン 1998.
- ^ Vemsani, Lavanya (2016)。歴史、思想、文化におけるクリシュナ：多くの名前を持つヒンドゥー教の神に関する百科事典。サンタバーバラ：ABC- Clio。ISBN 978-1-61069-211-3. 2023年3月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年12月25日閲覧。
- ^ ロクテフェルド、ジェームズ・G. (2002)。「ラダ」。図解ヒンドゥー教百科事典: N–Z。ローゼン出版グループ。p. 542。ISBN 978-0-8239-3180-4。
- ^ Balfour, Edward (1885). The Cyclopædia of India and of Eastern and Southern Asia: Commercial, Industrial and Scientific, Products of the Mineral, Vegetable, and Animal Kingdoms, Useful Arts and Manufactures (3rd ed.). London: B. Quaritch. p. 62. 2023-03-20時点のオリジナルよりアーカイブ。2022-07-29に閲覧。
- ^ ベック2005、74-76頁。
- ^ ベック2005、76ページ。
- ^ De, Sushil Kumar (1942)。サンスクリット語とベンガル語の情報源によるベンガルのヴァイシュナヴァ信仰と運動の初期の歴史。カルカッタ: General Printers and Publishers。p. 6 注記。
- ^ ベック2005、86-90頁。
- ^ "सेवक (दामोदरदास)"、विकिपीडिया (ヒンディー語)、2021-05-06 、2024-04-16に取得
- ^ ラージャシェハラ ダーサ (2000)。ヴリンダーヴァナのカラー ガイド: 5,000 以上の寺院があるインドの最も神聖な都市。ヴェーダンタ・ビジョン出版。
- ^ Live、ABP「ライブ配信」「ライブ配信」 जान आप रह जाएंगे हैरान, यहां पढ़ें इनकी जीवनी"。ABPニュース（ヒンディー語）。2023-07-09に取得。
文献
- Beck, Guy L. (2005)。「神の愛する夫としてのクリシュナ: Rādhāvallabha Sampradaya の代替クリシュナ学」。Guy L. Beck (編)。代替クリシュナ: ヒンドゥー教の神に関する地域的および現地語的バリエーション。ニューヨーク州アルバニー: SUNY 出版。65～90 ページ。ISBN 978-0-7914-6415-1。
- Brzezinski, JK (1992). 「Prabodhānanda、Hita Harivaṃśa、Rādhārasasudhānidhi」.東洋アフリカ研究学院紀要. 55 (3): 472–497. doi :10.1017/S0041977X00003669. JSTOR 620194. S2CID 161089313.
- ローゼンスタイン、ルーシー（1998）。「ラーダーヴァッラバとハリダーサー・サンプラダヤの比較」ヴァイシュナヴァ研究ジャーナル。7 （1）：5-18。
- スネル、ルパート（1991年）。『ヒタ・ハリヴァシャの84の賛歌：カウラーシー・パダの版』デリー、ロンドン：モティラル・バナルシダス、東洋アフリカ研究学院。ISBN 81-208-0629-8。
- ホワイト、チャールズ SJ (1977)。シュリ・ヒット・ハリヴァシュのカウラーシー・パッド: 序文、翻訳、メモ、編集されたブラジ・バーシャ。ハワイでのアジア研究、16。ホノルル: ハワイ大学出版局。ISBN 9780824803599. ISSN 0066-8486.
外部リンク
- シュリ・ラダヴァッラブ・マンディール公式ウェブサイト
- ラーダー — ヴリンダーヴァンの最高女神 アーカイブ済み 2021-11-16 at the Wayback Machine