Loading article…
ラデグンド（ラテン語: Radegundis 、Rhadegund、Radegonde、Radigundとも綴られる、 520年頃- 587 年 8 月 13 日）は、テューリンゲンの王女であり、フランク王国の女王で、ポワティエに聖十字架修道院を創建した。彼女はフランスとイングランドのいくつかの教会、およびケンブリッジ大学ジーザス・カレッジ（正式名称は「ケンブリッジ近郊の聖母マリア、福音記者聖ヨハネ、栄光ある聖母ラデグンドのカレッジ」）の守護聖人である。
ラデグントは、520年頃、ドイツのテューリンゲン地方の3人の王の1人であるベルタハルの息子として生まれた。[ 2 ] ラデグントの叔父であるヘルマンフリートは、ベルタハルを戦いで殺害し、ラデグントを自分の家に引き取った。フランク王テウデリクと同盟を結んだ後、ヘルマンフリートはもう一人の兄弟であるバデリクを破った。しかし、兄弟を打ち破りテューリンゲンを支配下に置いた後、ヘルマンフリートはテウデリクとの主権を分かち合うという合意を破棄した。
531年、テウデリクは弟のクロタール1世（クロタールとも呼ばれる）と共にテューリンゲンに戻った。彼らは共にヘルマンフリッドを破り、その王国を征服した。クロタール1世はラデグンドの面倒も見ており、彼女をメロヴィング朝のガリア[ 2 ]に連れて帰った。彼はその子をピカルディのアティエスにある自分の別荘に数年間送り、540年に彼女と結婚した[ 3 ]。
ラデグンドはクロテール1世の6人の妻または側室の1人であった（他の5人は、クロテールの兄弟クロドメルの未亡人グンテウク、チュンシナ、イングンド、イングンドの妹アレグンド、クロテールの大甥テウデバルドの未亡人ワルドラダであった）。彼女はクロテールとの間に子供はいなかった。ラデグンドは施しで知られていた。[ 4 ]
545年までに、ラデグントの兄はテューリンゲン王家の最後の生き残った男性となった。クロタールは彼を殺害した。ラデグントは宮廷から逃れ、教会の保護を求め、ノワイヨンの司教メダルドゥスを説得して女執事に叙任された。[ 2 ]彼女は560年頃にポワティエにサント・クロワ修道院を設立し、そこで病人の世話をした。ラデグントは癒しの才能を持っていると広く信じられていた。[ 4 ]
ラデグンドが姪のカエサリアから受け継いだアルルのカエサリウスの処女修道会の規則に従って生活していた修道女たちは、読み書きができ、一日のうち数時間を聖書の読書や写本の筆写、そして機織りや裁縫などの伝統的な作業に費やすことが求められていた。[ 5 ]この規則は女性を厳しく制限していたため、サント・クロワの修道女たちはラデグンドの葬儀に参列することができなかった。
彼女の修道院は、ラデグンドがビザンツ皇帝ユスティヌス2世から入手した真の十字架の聖遺物にちなんで名付けられました。ポワティエの司教マロヴェウスはそれを修道院に安置することを拒否しましたが、ラデグンドの要請により、シゲベルト1世はトゥールのエウフロニウスをポワティエに派遣し、儀式を執り行わせました。聖遺物とそのサント・クロワ修道院への安置を祝して、ヴェナンティウス・フォルトゥナトゥスは一連の賛美歌を作曲しました。その中には、史上最も重要なキリスト教賛美歌の一つとされる有名な「ヴェクシラ・レギス」も含まれており、聖金曜日、棕櫚の主日、聖十字架顕揚の日の礼拝で今も歌われています。
ラデグンドはマイレのユニアンの親友であり、ユニアンとラデグンドは587年8月13日に同じ日に亡くなったと言われている。[ 6 ]
ラデグンドは禁欲的な振る舞いで知られ、「極端な禁欲主義者」と評されている。[ 7 ] [ 8 ]彼女はヴィーガン食を実践し、[ 9 ]動物性食品を一切拒否した。豆類と緑の野菜以外は何も食べず、果物も魚も卵も口にしなかった。[ 7 ]
ラデグンドはワイン、蜂蜜酒、ビールも断った。四旬節の間はパン、油、塩を断ち、少量の水しか飲まなかった。[ 7 ]極端な禁欲生活は病気を引き起こすかもしれないと警告する周囲の忠告にも耳を貸さなかった。[ 7 ]彼女は首と腕を3つの鉄の輪で縛り、そのため皮膚がひどく切れた。ある時は真鍮の十字架を熱して体に押し当てた。[ 8 ]
詩人のヴェナンティウス・フォルトゥナトゥスと、司教であり聖人伝作家、歴史家でもあるトゥールのグレゴリウスは、ラデグンドと親しい友人であり、彼女について多くの著作を残している。[ 10 ]彼女はフォルトゥナトゥスに宛ててラテン語の詩を粘土板に書き残したが、それらは失われている。この3人は親しい間柄だったようで、フォルトゥナトゥスとラデグンドの関係は友情に基づいていたようだ。ラデグンドの視点で書かれた詩が2つあり、『トリンギアの滅亡について』と『アルタキンへ』である。ヴェナンティウスが書いたという説もあるが、近年の歴史家は彼女を作者と見なしている。[ 11 ]
もう一つの伝記は、トゥールのグレゴリウスが記述した修道院での反乱の後、修道女バウドニビアによって書かれた。
ラデグンドの葬儀は、ヴェナンティウス・フォルトゥナトゥスとトゥールのグレゴリウスが参列し、彼女の死後3日後に行われた。彼女は後にポワティエの聖ラデゴンド教会となる場所に埋葬された。彼女の墓は今もその教会の地下聖堂にあり、そこは今もなお彼女への崇敬の中心地となっている。1260年代には、教会の装飾計画の一環として、ラデグンドの生涯を描いたステンドグラスの窓が設置された。しかし、これらは後にユグノー派によって大部分が破壊された。
リナ・エッケンシュタインは著書『修道制下の女性：西暦500年から1500年までの聖ロアと修道院生活に関する章』（1896年）の中で、ラデグントの死後、ポワティエの修道女たちが起こした反乱に現代の読者の注意を向けさせた。この反乱の間、彼女たちは2年間、男性聖職者階級によって任命された新しい修道院長を受け入れることを拒否した。[ 12 ]
彼女は通常「王のローブ、王冠、笏」を身に着けて描かれ、近くには「狼や野獣」がいて、彼女の前ではおとなしくしている。また、「司教杖と書物。燕麦畑。白い頭飾り、百合の紋章の入ったチュニック、城の模様のマント」[ 13 ]
イングランドには彼女に捧げられた教区教会が5つあり、旧セント・ポール大聖堂、グロスター大聖堂、リッチフィールド大聖堂、エクセター大聖堂にも彼女の礼拝堂があった。ドーバー近郊の聖ラデグンド修道院は1191年に彼女を記念して設立され、ウィルトシャーのロングリート修道院も彼女に捧げられている。彼女はまた、 12世紀に聖マリアと聖ラデグンドの修道院があった場所に設立されたケンブリッジ大学ジーザス・カレッジの守護聖人でもある。
ケンブリッジにあるパブ「セント・ラダガンド」は彼女にちなんで名付けられた。ワイト島にある「セント・ラダガンド・ホリデー＆カンファレンスセンター」も彼女にちなんで名付けられている。
フランスにはサント＝ラドゴンドという名前の場所が数多く存在する。
オーストリアには聖ラデグントにちなんで名付けられた場所が2つあります。オーストリア北部のザンクト・ラデグントは、インフィアテル地方の西端に位置するブラウナウ・アム・イン郡の自治体で、ザルツァッハ川がドイツのバイエルン州との境界となっています。また、聖ラデグントは、オーストリアのシュタイアーマルク州グラーツ・ウムゲブンク郡のザンクト・ラデグント・バイ・グラーツという自治体の名前の由来にもなっています。
ドイツのテューリンゲン州ミュールベルク村を見下ろす丘の上に、704年にまで遡るミュールベルク城の遺跡の近くには、聖ラデグントに捧げられた礼拝堂の基礎部分が残されており、見学することができる。
ウィキメディア・コモンズにある聖ラデグント関連のメディア
Wace, Henry ; Piercy, William C. 編 (1911). . 6 世紀末までのキリスト教伝記および文学辞典(第 3 版). ロンドン: John Murray.