ブラジルの社会的アパルトヘイト

社会的アパルトヘイトという用語は、ブラジルの経済的不平等のさまざまな側面を説明するために使用されており、 20世紀のアパルトヘイト体制下で数十年にわたって南アフリカ社会で法的に強制された白人と黒人の分離と類似している。^[1]^[2]

起源

マリア・エレナ・モレイラ・アルベスによれば、20世紀初頭のブラジルにおける貧富の格差は、大恐慌中およびその後の都市移民に対する差別的な扱いによって悪化した。主にアメリカ先住民やアフリカ人奴隷の子孫である国内移民は、大都市に適応するための政府からの支援や訓練を受けなかった。彼らは一種の「社会的アパルトヘイト」に集中し、スラム街に住み、白人が敬遠する卑しく不快な仕事をしていた。対照的に、より教育水準が高い傾向にあったヨーロッパ、アラブ、日本の移民は、自国の政府が後援するものも含め、数多くの政府プログラムやその他の給付金によって直接支援された。^[3]

所得格差

所得格差はブラジルの社会的不平等の大きな原因です。2001年、ブラジルの所得格差のジニ係数は0.59と比較的高く、ランダムに選ばれた2人のブラジル人の所得格差は平均の約1.2倍でした。世界銀行は、ブラジル人の最も裕福な上位20%の所得シェアは、最も貧しい20%の所得シェアの約33倍であると推定しています。^[4]

ブラジルの所得格差の原因は、公的資源の不公平な分配、教育における不利、賃金格差に関連している。公的支出は全体的に逆進的である。社会保障制度は概ね累進的であるが、公務員の年金などのその他の支出は総支出の大きな割合を占め、高所得者層に偏っている。世界銀行によると、これが所得格差の約 39% を占めている。^[5]教育へのアクセスは非常に不平等で、特権階級に偏っているため、メキシコ、コロンビア、米国などの南北アメリカ諸国に比べて労働スキルの格差が大幅に拡大している。世界銀行は、これが総格差の約 29% を占めていると推定している。^[5]最後に、高スキルレベルと低スキルレベルを必要とする仕事の間には、相当な賃金格差があり、その格差は拡大している。世界銀行は、格差の 32% を賃金格差に起因するものとしている。^[5]

性別、肌の色、社会的地位は所得格差の大きな要因であり、女性やアフリカ系ブラジル人は、教育や賃金面での不利により、男性や白人ブラジル人よりも大幅に低い収入を得ています。黒人ブラジル人の教育水準は白人の3分の2に過ぎず、高給職に就く機会が限られています。女性は平均して男性より1年多く教育を受けているにもかかわらず、収入は男性より29%低いです。^[4]

人種と階級の不平等

アパルトヘイト時代の南アフリカと現代のブラジルの類似点は、同国の奴隷制度の歴史とそれに関連する人種的カーストと関連していると考える者もいる。経済的、社会的地位の不平等は、他のグループと比較してアフリカ系ブラジル人に特に影響しているからである。 ^[7]ブラジルの左派労働者党（PT）のメンバーであるサンパウロの下院議員アロイジオ・メルカダンテによると、「南アフリカに人種的アパルトヘイトがあったように、ブラジルには社会的アパルトヘイトがある」という。^[1]ジャーナリストのケビン・G・ホールは2002年に、アフリカ系ブラジル人は収入や教育を含むほぼすべての社会的指標で白人ブラジル人に遅れをとっていると書いている。都市部に住む人々は、他のグループのメンバーよりも警察に虐待されたり殺されたり、投獄されたりする可能性がはるかに高い。 ^[1]

ブラジルの社会状況は、恵まれない人々の教育機会にマイナスの影響を及ぼしている。^{[8]批評家は、階級がサービス以外の交流からほとんど切り離されていると指摘している。裕福な人々は壁で囲まれた}ゲートコミュニティに住み、恵まれない人々は「家事労働と職場以外では」裕福な人々と全く交流していない。^[9]

フランス・ウィンダンス・トゥインによれば、階級や人種による分離は、彼女が「空間的アパルトヘイト」と呼ぶものにまで及んでおり、白人と推定される上流階級の住民や客は正面玄関からアパートやホテルに入り、下層階級の家事使用人やサービス提供者は側面や裏口から入るという。^[10]

公民権運動家カルロス・ベリッシモは、ブラジルは人種差別国家であり、人種と階級の不平等はしばしば相互に関連していると書いている。^[11] ミヒャエル・ローウィは、「社会的アパルトヘイト」はゲートコミュニティに現れており、「貧困層の大多数が黒人または混血であるという暗黙の人種的側面も持つ社会的差別」である、と述べている。 ^[12]ブラジルは1988年に軍事政権から撤退し民主主義に戻ったが、社会的アパルトヘイトは増加している。^[8]

ストリートの若者への影響

社会的アパルトヘイトは、貧しい若者（特に路上生活者）をブラジル社会から排除することと結びついている。^{[13]一部の政治理論家は、ブラジルの多くの}ファヴェーラの住民が中流階級や上流階級のブラジル人の生活を侵害するのを防ぐ警察の役割が、このアパルトヘイト状態を維持する鍵であると主張している。^[14]

人類学の教授ナンシー・シェパー・ヒューズとダニエル・ホフマンは、スラム街やストリートチルドレンに対するこうした差別と排除を「ブラジルのアパルトヘイト」と表現し、「ブラジルのストリートチルドレンに関する議論で隠され、認められていない部分は、ストリートチルドレンという言葉が、実際には「人種に無頓着な」ブラジルでは色分けされており、ストリートチルドレンのほとんどが「黒人」であるということだ」と述べている。彼らは、貧しい子供たちは身を守るために武器を携帯することが多く、その結果、「この形態のアパルトヘイトを維持するコストは高く、都市の公共圏はどの子供にとっても安全ではない」と書いている。^[15]

トビアス・ヘクトは、裕福なブラジル人は、しばしば暴力的なストリートチルドレンを脅威とみなし、彼らを社会的に疎外し、彼らと彼らが代表する貧困を裕福なエリートの生活から隠そうとしていると書いている。ヘクトによると、これらの子供たちが絶えず存在していることは、「貧困者を視界から遠ざけようとする、認知されていない社会的アパルトヘイトの失敗を体現している」という。^[16]

経済効果

社会的アパルトヘイトは、ブラジルの大きな所得格差の影響に関する研究でよく取り上げられるテーマである。^[9]「社会的アパルトヘイト」（およびそれに伴う不平等）という言葉は、その恩恵を受けているブラジルのエリート層によってさえも深刻な問題として認識されている。

数十年にわたる目覚ましい経済成長にもかかわらず、顕著な社会的不平等は依然として残っている。ブラジルの政治・経済エリートの中で最も影響力のある1,500人を対象にした最近の調査では、90%近くがブラジルは経済的成功と社会的失敗を達成したと考えている。半数近くが、この大きな不平等を「社会的アパルトヘイト」の一形態とみなしている。^[17]

連邦区の民主労働党上院議員クリストヴァン・ブアルケ氏は、「ブラジルは分断された国であり、世界最大の所得集中と、ブラジルの社会的アパルトヘイトという分離のモデルを抱えている」と述べている。 ^[7]彼は、「不平等のスペクトル」の代わりに、「包摂される者と排除される者の間に断絶がある。不平等の代わりに、分離、社会的アパルトヘイトが生じた」と書いている。彼は、社会は「富裕層と貧困層の格差があまりにも大きく、どの国でもアパルトヘイト下の南アフリカのように、別々の成長が見られる」という脅威にさらされており、これが世界中で起こっているが、「ブラジルはその最良の例である」と主張している。^[2]

人種と犯罪

ブラジル全体の殺人率が上昇するにつれ、アフリカ系およびパルド系ブラジル人の10万人あたりの殺人件数も2006年の32.42件から2017年には43.15件に増加したが、白人およびアジア系ブラジル人の10万人あたりの殺人件数は2006年の17.12件から2017年には15.97件に減少した。^[18]

研究によると、ブラジルでは、教育や社会経済的特徴が似ている集団では黒人が殺人被害者になる可能性がさらに高い。黒人の十代の若者が殺害される可能性は、白人に比べて 3.7 倍高い。

調査では、黒人が警察による暴行の被害者となる割合が高いことも明らかになった。全国被害者調査によると、2009年に警察官や民間警備員（勤務時間外に警察で働いていることが多い）による暴行を受けた黒人は6.5％で、白人は3.7％だった。

ダニエル・セルケイラによれば、国内では毎年6万人以上が殺害されており、これらの死には肌の色や社会的地位による強い偏りがある。「黒人の死亡率は非黒人より135％高い。黒人の殺人率は10万人あたり36.5人であるのに対し、白人の場合は10万人あたり15.5人である。」^[19]

政治的影響

元ブラジル大統領ルイス・イナシオ・ルーラ・ダ・シルバ（2003年～2010年）は、2002年にザ・ネイション紙のマーク・ワイズブロットによって「ブラジルの貧困層を経済的アパルトヘイトから解放するために戦っている」と発言したと引用されている。 ^[20] 1994年の大統領選挙でフェルナンド・エンリケ・カルドーゾ（1995年～2002年）に敗れたのは、ルーラが「ブラジル社会に浸透した社会的アパルトヘイトを非難」することで中流階級に恐怖心を抱かせたことが一因とされている。^[21]

参照

注記

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参考文献

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[Alves-3] 「ブラジルからの国内移民は、その多くがインディアンやアフリカ人奴隷の子孫であり、政府の補助金、移民支援プログラム、職業訓練、適応プロセスを支援する住宅プログラムなどなく、完全に放置されて都市で自力で生活していた。要するに、ブラジル人移民は都市のスラム街で社会的アパルトヘイトに追いやられ、仕事は白人が手を出さないゴミ処理、重労働の建設、産業での単純労働などに限られていた。対照的に、ヨーロッパや日本の移民の多くは、政府が組織したプログラムによって保護され、交通費や住宅費の援助、就職支援、訓練、その他多くの恩恵を受けた。」マリア・エレナ・モレイラ・アウベス著。「サンパウロ：新労働運動が都市内外でもたらした政治的・社会経済的変革。」ジョセフ・ググラー著。『西洋を超えた世界都市：グローバリゼーション、発展、不平等』ケンブリッジ大学出版局、2004年、202-203頁。

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[6] ブラジルの黒人の状況

[brazzil-7] Buarque, Cristovam . Lula’s Brazil Is Indebted to the World for So Many Broken Hopes Archived 2012-01-11 at the Wayback Machine、Brazzil Magazine、2005年8月23日。

[Ireland-8] 「ブラジルでは軍隊が兵舎に戻ったが、選挙で選ばれた政府に取って代わられたにもかかわらず、社会の隔離と道徳の崩壊への流れは続いている。教育の実践を一般教育の原則に沿わせ続ける人々は、今や新たな、より複雑な局面に直面している。」アイルランド、ティモシー。「経験に基づく：ブラジルの建設労働者との作業」、バウド、デビッド・J. およびミラー、Nod.経験に基づく作業：学習の活性化、Routledge、1996 年、132 ページ。

[Schneider-9] 「たとえば、こうした悲惨な状況が社会、階級、政治関係に及ぼす影響について調査した研究はほとんどない。そうした研究には、「社会的アパルトヘイト」が共通のテーマとして挙げられている。これは、家庭内サービスと職場以外では交流が絶たれるほど大きな階級の隔たりである。社会的アパルトヘイトは、サンパウロの閉鎖的な住宅コミュニティの拡大の原動力である。サンパウロは、不動産市場が低迷しているなかで、存続している数少ない事業の一つである。広告によると、これらのコミュニティは高さ 5 メートルの壁に囲まれ、高度なセキュリティシステムで保護され、24 時間体制の警備員が巡回し、訪問者全員を注意深く審査している。メイドやその他の日雇い労働者は、出入りするたびに検査を受ける。内部には、米国の裕福な郊外のどこにでもあるような、優雅な家や通りで遊ぶ子供たちがいる。ただし、ここは貧困の海に浮かぶ孤島である。」ベン・ロス・シュナイダー。「コロールの下にあるブラジル: 危機の解剖」、ロデリック・アイ・キャンプ著。ラテンアメリカの民主主義：パターンとサイクル、ロウマン＆リトルフィールド、1996年、241ページ。ISBN 0-8420-2513-8

[Twine-10] ヴァサリアンは、リオ市で遭遇した一種の空間的アパルトヘイトと呼べるものについてよく話していた。この人種的および階級的分離は、エリート地区のアパートの設計に反映されている。リオの都市空間の地理は、ジム・クロウ法が施行されていた米国南部と驚くほど類似している。白人と推定される建物の居住者とゲスト専用の社交用入口と、非白人または黒人と推定されるメイドとサービス提供者専用のサービス用入口が、建物の側面または背面にある。" トワイン、フランス・ウィンダンス。人種民主主義における人種差別：ブラジルにおける白人至上主義の維持、ラトガース大学出版、1998年、80-81ページ。

[hartford-hwp-11] ヴェリシモ、カルロス。アメリカ大陸のアパルトヘイト、クロスロード、1994 年 12 月/1995 年 1 月。

[Lowy-12] また、国中では社会的アパルトヘイトが実際に存在し、大都市では大邸宅と富裕層居住区が物理的に分離され、壁と電気鉄条網で囲まれ、すべての出入り口を注意深く巡回する私設武装警備員によって守られている。これは社会的差別であり、貧困層の大半が黒人または混血であるという暗黙の人種的側面も持っている。Lowy , Michael . ブラジル: 社会的アパルトヘイトが特徴的な国、Logos: A Journal of Modern Society and Culture、第 2 巻第 2 号、2003 年春。

[cydjournal-13] Brandão, Caius. 「ブラジルの子どもの権利のための社会運動の画期的な成果：ブラジルの社会的アパルトヘイト」、New Designs for Youth Development、v.14-3、1998年秋。

[Erdentug-14] ^ 「ブラジルの ファヴェーラの総数は3,905 です... エリート地区に近いことから、リオの白人中流階級と上流階級の住民にとって、ファヴェーラは日々の悪夢となっています。市の元大臣が述べたように、警察の役割は、南アフリカで使用されているフェンスを必要とせずに、社会的アパルトヘイトの状態を維持することです。なぜなら、彼らは丘から降りてこないので、組織化しないからです。」Erdentuğ, Aygen および Colombijn, Freek. Urban Ethnic Encounters: The Spatial Consequences、Routledge、2002 年、p. 119。

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[Hecht-16] 「ストリートチルドレンを脅威とみなすのは、子供を社会的に周縁化し、従順で、人目につかないようにしたいという願望と、都市生活のまさに中心に、通常は大人の領域とみなされる暴力をしばしば振るうストリートチルドレンが存在するという矛盾に根ざしている。ストリートチルドレンは、文字通り裕福なブラジル人の家の玄関先や、開発コンサルタントが滞在する 5 つ星ホテルのすぐ外で、現代の社会生活の矛盾を思い出させる存在である。少数の富裕層と大多数の貧困、資源の過剰と機会の浪費。彼らは、貧困層を人目につかないようにするという、認知されていない社会的アパルトヘイトの失敗を体現している。ヘクト、トビアス。『ストリートで暮らす: 北東ブラジルのストリートチルドレン』、ケンブリッジ大学出版局、1998 年、214 ページ。

[17] イーキン、マーシャル・クレイグ『ブラジル：かつてのそして未来の国』パルグレイブ・マクミラン、1997年、114ページ。

[18] 「2019年ブラジルの民族別殺人率」

[19] “黒人ベルキオール - Em Manuteção”. 2016 年 4 月 13 日にオリジナルからアーカイブされました。2014 年 9 月 2 日に取得。

[thenation-20] ワイスブロット、マーク。「As Brazil Goes...」、The Nation、2002年9月16日。

[Lievesley-21] 「ルラの選挙戦術（長期にわたる国内巡回、キャラバン）、明らかにプロレタリア階級出身であること、そしてブラジル社会に浸透していた社会的アパルトヘイトを非難したことは、中流階級を怖がらせた。カルドーゾは54パーセントの票を獲得したが、ルラは27パーセントだった（S. ブランフォードとB. クチンスキ著『ブラジル：被抑圧者のカーニバル。ルラとブラジル労働者党』ロンドン、ラテンアメリカ局、1994年5、4ページ）。」リーヴスリー、ジェラルディン。『ラテンアメリカにおける民主主義：動員、権力、そして新たな政治の探求』マンチェスター大学出版、1999年、99ページ、注63。