ラコル神学校

ラコル神学校

神学校のファサード、2005年
モットー	ルセアス シクトゥ ルミナレ
タイプ	メジャー神学校
設立	1609年; 415年前 （1609）
学長	ドナート・ロドリゲス神父
学生	42
位置	ラコル、ゴア 、 インド 北緯15°18′36″ 東経74°0′5″ / 北緯15.31000° 東経74.00139° / 15.31000; 74.00139
キャンパス	都会的な
Webサイト	racholseminarygoa.org

ラチョル神学校は、ラチョル総主教神学校としても知られ、インドのゴア州ラチョルにあるゴアおよびダマン大司教区の教区 大神学校です。

現在神学校が入っている建物は、もともとイスラム教徒の要塞があった場所に 、ポルトガルの少年王ドン・セバスティアンからの寄付金でイエズス会によって建てられました。

主要四角形の部分の礎石は、1606年11月1日にガスパール・ソアレス神父によって祝福され、据えられました。3年後の1609年10月31日、荘厳な晩課とともに「諸聖人の大学」（Colégio de Todos os Santos）が祝福され、開校しました。^[1] 1622年から1640年の間に、大学の名前は「聖イグナチオ大学」（Colégio de S. Inácio）に変更されました。これは、1622年に列聖されたイエズス会の創設者、聖イグナチオ・デ・ロヨラに敬意を表すためでした。神学校教会の主祭壇の祭壇画がこの事実を証明しています。神学校共同体では今でも、神学校教会の総主教である聖イグナチオの祝日を、グレゴリオ聖歌を伴う荘厳なミサで祝っています。

この祝祭の前には、近隣の住民のための準備のためのノベナ（祈り）と、神学生のための 1 週間のリトリート（霊的修行）が行われます。神学校には 19 世紀のパイプオルガンもあり、礼拝中に演奏されます。

イエズス会は 1 世紀半にわたってこの大学を支配していました。原住民の養成学校として始まったこの大学は、徐々にイエズス会の養成カリキュラムを採用し、1646 年からは世俗の司祭の養成カリキュラムも取り入れるようになりました。

1759年、ポルトガルの首相ポンバル侯爵はゴアからイエズス会を追放した。彼らの施設と財産は国家に没収され、大学は閉鎖された。^[2] 3年後の1762年、大司教アントニオ・タベイラ・ダ・ネイヴァ・ブルム・エ・シルベイラは、廃校となった大学を「善き羊飼いの教区神学校」（Seminário do Bom Pastor）に改築し、幼子イエスの保護下に置いた。彼は地元の聖フィリップ・ネリのオラトリオ会に司祭養成の仕事を委託した。これは、トリエント公会議（1563-1578）の命令により、教区（世俗）聖職者として教会の奉仕に身を捧げたいと望む者はすべて神学校での養成を受けるべきであるという命令を受けて、アジアに設立された最初の教区神学校であった。神学校の内部礼拝堂の祭壇の祭壇画には、善き羊飼いとしてのイエスの絵が描かれている。しかし、教会は聖イグナチオ・デ・ロヨラの祈願によって存続した。1774年、ゴア王立財務省は、特定の条件が満たされていないという口実で、突然神学校を廃止したが、本当の理由は経済的なことだった。^{[3] 1781年、サルセテの人々とマルガオ市の請願により、ポルトガルの裁判所は神学校の修復を命じた。サルセテ市は、建物の必要な修繕に資金を提供した。こうして大学は再開され、その運営は、一般に}ビンセンシオ会またはラザリストと呼ばれていた宣教修道会に委託された。最初は、ポルトガルのリリャフォレス修道院から2人のヴィンセンシオ会司祭が、ポルトガル女王ドナ・マリア1世の要請により派遣されました。神学校は「ラコル王立神学校」（Real Seminário de Rachol）の称号も与えられました。後に、イタリアのヴィンセンシオ会も神学校の運営を手伝うようになり、聖遺物とローマの聖人で殉教者の聖コンスタンティウスの血が入った小瓶を持ち帰りました。これらの聖遺物は、今日でも神学校の教会に保存されています。神学校は1790年まで運営されていましたが、ヴィンセンシオ会が神学校を去った後、3年間閉鎖されました。1793年、オラトリオ会が再び教区神学校の運営に派遣されました。彼らは約42年間活動を続けました。

1835年にポルトガルとその領土のすべての宗教施設が廃止され、神学校にとって再び苦難の日々が始まりました。その結果、神学校は教区の聖職者によって運営され、 ^[4]単にSeminário de Racholとして知られるようになりました。

1886年、ゴアとダマンの大司教に東インド総主教の尊称が授けられました。それ以来、この神学校は「ラコル総主教神学校」として知られています。

司祭養成のカリキュラムは初歩的なレベルから始まり、徐々に内容が拡大していきました。大司教・首座主教のドン・ジョアン・クリソストモ・デ・アモリン・ペソア（1862年 - 1874年）と大司教・総主教のドン・アントニオ・セバスティアン・ヴァレンテ（1882年 - 1908年）は、それぞれ在任中に、準備課程、哲学課程、神学課程の教育の全面的な見直しを行った高位聖職者でした。ヴァレンテは、40室の新しい棟、図書室、修練生用の寮、診療所、礼拝堂など、メインの建物にいくつかの増築を行いました。神学生の養成を非常に重視していたこの高位聖職者は、神学校での生活に関する新しく更新された規則を提示しました。神学校の研究水準は非常に高かったため、教皇レオ 13 世は、ヴァレンテ大司教の説明と要請に応じて、使徒書簡「Quum Venerabilis Frater」により、神学校に「神学の学士号」を授与する権限を与えました。使徒書簡に記されている要件は非常に厳格でした。使徒書簡は国王の裁可(beneplacitum regium)を得て、1894 年にようやくゴアで施行されました。それ以来、教皇ピウス 11 世の使徒憲章 「神は主である」により神学校が廃止された 1931 年まで、35 人の司祭に上記の学位が授与されました。

マヌエル・デ・S・ガルディーノ大司教（1812-1831）の在任期間中、マプサ（ゴア北部）に追加の予備課程が設立されました。神学を学ぶ学生の増加に対応するため、ヴァレンテ大司教は1890年から1894年の間に2階建ての新棟を建設しました。1階には40の個室と初心者用の寮と自習室があり、2階には図書室がありました。エクステルノと呼ばれるその他の学生は、規律監督官の管理下で賃貸コテージ（コメンサリダーデス）に住み、そこから神学校に通ってミサや授業を受けました。サリガン・ピレルネに大司教区の小神学校が設立されたため、1952年以降、マプサの追加予備課程とラコル神学校のコメンサリダーデスは廃止されました。 2002 年に、いくつかの部屋、講堂、そしてその上にある広々とした講堂を備えた新しい学術棟が建設されました。

現在、神学校は 3 年間の哲学コースを開講しており、同時にデリーの「インディラ ガンディー国立オープン大学」(IGNOU) の卒業課程も開講しています。その後、大司教区の教区/施設で 1 年間の司牧実習が行われます。最終段階は 4 年間の神学コースです。神学の 4 年目の終わりに、学生は助祭に任命されます。司牧学校でさらに教育を受け、教区で助祭の司牧活動を行った後、司祭に任命されます。

ラコル神学校は、「LUCEAS SICUT LUMINARE」をモットーに、志願者に総合的なカトリック司祭養成を忠実に教えています。神学校での養成は、人間的、精神的、学術的、司牧的レベルを網羅しています。さらに、若い神学生が人生の現実と教会の要求に遅れないようにするために、定期的にいくつかのプログラムが組織されています。文学文化協会、要理教育協会、召命促進セル、恵まれない人々を支援する聖ヨセフアウトリーチ、スポーツ協会など、神学校内の機関は、神学生がスキルを結集し、さまざまな事業で互いに協力するのを助けます。1897年にヴァレンテ大司教によって設立され、今日ではコロ・デ・サンタ・チェチーリア（サンタ・チェチーリア合唱団）として知られる合唱団は、若い学生に神の栄光のために音楽と合唱の才能をさらに伸ばす貴重な機会を提供します。

神学生たちは、神学校の農業活動（水田、野菜畑、果樹園、花畑）に積極的に参加することで、自然を愛することを学びます。さらに、神学生たちは刑務所、スラム街、孤児院、病院、老人ホーム、崩壊した家族を訪問し、ラコル教区の周辺で小さなキリスト教コミュニティの構築にも携わっています。

この大学は、さまざまな方法で教会と人類に貢献してきました。当初は、原住民の教育のための大学として計画されました。最終的には神学校として設立される前に、求道者を養成する教理学校、病院、孤児院、小学校 (ポルトガル語)、ヨーロッパから来た宣教師のためのコンカニ語学校、カトリックの道徳学校として機能しました。

1762年にオールドゴアとチョラオの神学校が閉鎖されて以来、ラチョル神学校は多くの司祭を輩出してきました。聖職者たちは、モザンビーク、アンゴラ、カーボベルデ、ケニア、タンザニア、ベネズエラ、カナダ、スリランカ、パキスタン、ビルマ、日本など、世界各地に福音を伝えてきました。この神学校出身の宣教師たちは、インドのさまざまな州でさまざまな地方教会を設立する先駆者でもありました。ラチョルの教え子の何人かは司教に昇格しています。1888年にインド生まれの有名な「聖フランシスコ・ザビエル宣教師会」（ピラール神父）を結成するために集まった司祭のグループや、1930年に同会を復活させた司祭たちも、ラチョル神学校で学びました。

ラチョル神学校には、ゴアで3番目の印刷機があったという栄誉もありました。印刷機は17世紀、大学でほぼ60年間機能していました。印刷機は16冊の本を出版し、その主なものとしては、ヒンドゥー教のプラーナのスタイルで書かれたコンカニ語とマラーティー語による救済の歴史の詩の講話であるKrista Purana、コンカニ語の教理問答であるDoutrina Christam em Lingoa Bramana Canarim、そして印刷された最初のコンカニ語文法書であるArte da lingoa Canarimがあります。大学の印刷機が閉鎖されたことでゴアでの印刷活動は停止し、1821年にゴア政府が公式の週刊紙「Gazeta de Goa」を発行するためにボンベイから印刷機を輸入してようやく印刷活動が再開されました。神学校の廊下や壁には、多くの貴重で珍しいフレスコ画や絵画が飾られていますが、その多くは時の経過による劣化を被っています。これらの芸術作品の中でも、ラビンドラナート・タゴールの弟子であり、インドのキリスト教美術の先駆者である、有名なゴアの芸術家アンジェロ・ダ・フォンセカの絵画（複製）は特筆に値します。

ラチョルからは、歴史家、作家、文法学者、科学者、学者、牧師、国会議員、大学教授も輩出されている。その中でも、聖人として大変人気のあるアグネロ・グスタボ・アドルフォ・デ・ソウザ神父（sfx、アグネロ神父）が特に有名である。アグネロ神父は、ラチョル神学校で司祭養成を受け、叙階され​​た。後に聖フランシスコ・ザビエル会（ピラール会）に入会し、人生の最後の10年間をラチョルの神学生たちの聴罪司祭および霊的指導者として過ごした。トーマス・ステファンズ神父（コンカニ語およびマラーティー語の作家）、フランシスコ・デ・ソウザ（『東方征服』の著者）、ルドルフォ・セバスティアン・ダルガド司祭（コンカニ語の作家で学者、コンカニ語のゴッドファーザーとして知られる）、アントニオ・フランシスコ・ソウザ（科学ライター、思想家）は、スタッフまたは学生としてラチョル神学校と関わりのある著名人です。 スワミ・ヴィヴェーカーナンダは、1892年にゴアを訪問した際に滞在したマルガオから、この神学校を何度か訪れたと言われています。彼はラチョルの図書館を調べ、神学校の教授たちとキリスト教神学と精神性について議論しました。このヴィヴェーカーナンダのラチョルへの訪問は、シカゴでの世界宗教会議（1893年9月11日～27日）での有名な演説の準備でした。この会議でヴィヴェーカーナンダはインドとヒンズー教を代表しました。

2010年11月1日、ゴアとダマンの大司教フィリペ・ネリ・フェラン神父は、荘厳なミサをもって第4回百周年記念式典を開始した。年間を通じて一連のプログラムが企画された。主なイベントには、霊的黙想会、インド全土の神学生を対象としたエッセイ・コンテスト、ビクター・フェラン博士主催の「科学の世界におけるカトリック性」に焦点を当てた科学と宗教に関する4日間の国際セミナー、信徒向けの聖書セッション、近隣の信者向けの四旬節の黙想会、周辺教区のカテキスト向けのセミナー、ラコールによるコンカニ文学への貢献に関するコンカニ語セミナー「アムチェム・ダイズ」 、著名なコンカニ語作家プンダリク・ナイクによるコンカニ語劇「パンズ」、シミアン・フェルナンデスの詩とロメオ・モンテイロ神父の音楽による、ゴアの聖職者でスリランカの使徒ジョセフ・ヴァズ（2015年にフランシスコ教皇により列聖）の英雄的な生涯を描いたもの、そしてゴア全土で行われる祭壇少年サッカートーナメントなどがあった。2011年4月11日には、神学校のサンタ・チェチーリア合唱団が元生徒や信徒の参加を得て発表し、同神学校の音楽教授ロメオ・モンテイロ牧師が指揮する150人の音楽家と歌手による壮大な宗教音楽コンサートが開催され、記念祭の幕が閉じられた。オールド・ゴアのボン・ジェズス教会に集まった人々によって歌われた「テ・デウム・ラウダムス」の合唱は、ラコールがゴアの教会と人類全体に400年にわたって尽くしてきた奉仕に対して三位一体に感謝を捧げるフィナーレとして演奏された。

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