Loading article…
アイザック・アボアブ・ダ・フォンセカ（またはアイザック・アボアブ・フーンセカ）（1605年2月1日 - 1693年4月4日）は、ラビ、学者、カバラ主義者、宗教作家であった。1656年、彼はアムステルダムのポルトガル系ユダヤ人コミュニティの長老の一人であり、ポルトガルによる再征服以前のオランダ領ブラジルにも一時的に滞在していた。[ 1 ]彼は1656年に哲学者バールーフ・スピノザを破門した 宗教指導者の一人であった。
アイザック・アボアブ・ダ・フォンセカは、ポルトガルのカストロ・ダイレの町でアボアブ家にシモン・ダ・フォンセカとして生まれた。彼の家族と両親はコンベルソ、つまり強制的にキリスト教に改宗させられたユダヤ人だった。[ 2 ]家族は表向きはキリスト教に改宗したが、これで地元の反ユダヤ主義的な疑念がなくなるわけではなかった。1581年、オランダ共和国がスペイン帝国から分離独立すると、セフェリアド系ユダヤ人がオランダに大量に移住した。1603年、オランダでは公然とユダヤ教を実践することが合法になった。 [ 2 ] 1612年、アイザックが7歳のとき、家族はアムステルダムに引っ越した。その瞬間から、家族はユダヤ教に「再改宗」し、アイザックはその瞬間からユダヤ人として育てられた。彼はマナセ・ベン・イスラエルと共に、学者、医師、詩人、数学者のイサク・ウジエルに師事し、ウジエルは後に自身のタルムード学校を開設した。 [ 1 ]アボアブとベン・イスラエルは1629年にジョセフ・ソロモン・デルメディゴの著作について意見が合わず、わだかまりが残った。[ 3 ]
18歳の時、アイザックはアムステルダムにあった3つのセファルディ系ユダヤ人コミュニティの1つ、ベス・イスラエルのハハム（ラビ）に任命された。この3つのコミュニティは後に合併した。いとこのアイザック・ベン・マタティア・アボアブと区別するため、彼は母親の姓（ダ・フォンセカ）を自分の姓に加えた。
1642年、アボアブ・ダ・フォンセカは、オランダ領ブラジルのペルナンブコ州レシフェにあるカハル・ツル・イスラエル・シナゴーグのラビに任命されたモーゼス・コーエン・エンリケスに招かれた。アムステルダム出身のポルトガル系ユダヤ人は、その地域のヨーロッパ人人口のかなりの割合を占めていた。彼らの多くは、ポルトガル異端審問による迫害と大西洋世界での商業活動の機会を求めて、最初にアムステルダムに移住していた。レシフェのポルトガル系ユダヤ人コミュニティのラビになったことで、アボアブ・ダ・フォンセカは、おそらくラビ仲間のモーゼス・ラファエル・デ・アギラールとともに、アメリカ大陸で最初に任命されたラビの一人となった。カハル・ツル・イスラエル会衆は、シナゴーグ、ミクヴェ、イェシーバーも所有しており、新世界で最初のものの1つであった。フォンセカがペルナンブコでラビを務めていた間にも、ポルトガルはオランダ植民地を攻撃した。ポルトガル人は、イエズス会司祭が「キリスト教の恥辱として、そこに公然とシナゴーグがある」と発言したことに一部影響を受け、植民地の再征服とユダヤ人の絶滅を呼びかけました。ポルトガル人は、 9年間の闘争の後、1654年に首都レシフェを再占領しました。ユダヤ人は、ポルトガル人がユダヤ人の安全な通行を保証するまで降伏を拒否したオランダ軍と共に戦いました。 [ 2 ]その後、アボアブはアムステルダムに戻りました。彼のコミュニティのメンバーの一部は北アメリカに移住し、ニューアムステルダムの創設者の一人となりました。
アムステルダムに戻ったアボアブ・ダ・フォンセカは、セファルディム共同体の首席ラビに任命された。1656年、彼は哲学者バールーフ・スピノザを破門した数人の学者の一人であった。アボアブはイェシーバーの学生時代にスピノザと知り合い、その後、サウル・レヴィ・モルテイラ、メナセ、そしてアボアブが監督する夜の議論でスピノザと知り合った。[ 4 ]
アボアブは神秘主義的なカバラの傾向があり、それに関する文書を出版した。彼は1665年から1666年にかけてアムステルダムでメシア的人物サバタイ・ツヴィを熱烈に支持していた多くのセファルディムの一人であったが、1666年9月にサバタイが背教した。 [ 5 ] [ 6 ]
アボアブ・ダ・フォンセカの在任中、セファルディ・コミュニティは繁栄した。新しいポルトガル・シナゴーグ（エスノガ）の建設は、彼が1671年に行った説教がきっかけとなった。それは4年も経たない1675年8月2日（ヘブライ暦5435年アブ月10日）に落成した。[ 7 ]
アイザック・アボアブ・ダ・フォンセカは、1693年4月4日、アムステルダムで88歳で死去した。
アボアブは、カバラ学者アブラハム・コーエン・デ・ヘレーラの著作『シャアール・ハ・シャマイム』と『ベイト・エロヒム』（アムステルダム、1655年）をスペイン語からヘブライ語に翻訳した。 [ 6 ]
2007年、イスラエルのエルサレム研究所（マホン・イェルシャライム）は、フォンセカ師の著作に関する書籍を出版した。この書籍には、当時のレシフェのユダヤ人コミュニティに関する著者の解説も含まれている。書籍のタイトルは『ハチャメイ・レシフェ・ヴァアムステルダム』（レシフェとアムステルダムの賢人たち）である。オランダ植民地のユダヤ人の歴史を研究したオランダの歴史家フランツ・レオナルド・シャルクウィクも、フォンセカ師について記述している。
{{cite web}}: CS1 maint: postscript (リンク)
ウィキメディア・コモンズのアイザック・アボアブ・ダ・フォンセカに関連するメディア