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アブラハム・コーエン・デ・ヘレラ(ヘブライ語: רבי אברהם כהן בן דוד דה-הירירה )は、アロンソ・ヌネス・デ・エレーラまたはアブラハム・イリラ(1570年頃 – 1635年頃)としても知られ、宗教家でした。哲学者およびカバリスト(アイザック・ルリアの弟子の一人であるイスラエル・サルグの学生[1])。歴史家のハインリヒ・グレーツは、彼は1570年に生まれたと考えています。彼はマラーノ家の子孫であると広く考えられています。出生地は不明ですが、(伝記作者のバルボサ・マシャドによると)ポルトガルのリスボンであった可能性があります。他の資料では、彼はイタリア、特にトスカーナ出身で、スペインのコルドバの最後の首席ラビの息子であるとされている。
彼は1600年にアムステルダムでサラ・デ・エレラと結婚したことが知られているが、これが妻の本来の姓である可能性は低い。また、彼にはモロッコのスルタン、ムーレイ、アフマド・アル・マンスールの代理人として働いていた叔父、フアン・デ・マルチェナがいたこともほぼ確実である。
ヘレラは、スルタンの用事でカディスに滞在していたとき、イギリス人に捕らえられたとされ、スルタンとエリザベス1世女王との外交文書の交換後に解放され、その後アムステルダムへ渡り、そこでユダヤ教に戻った。彼の死亡日は1635年から1639年の間とされている。ウィーナーは1635年だと考えている。ロドリゲス・デ・カストロによると、彼はウィーンで亡くなった可能性がある。彼はいくつかの作品を執筆しており、元々はスペイン語で書かれていたが、後に(遺言に従って)ヘブライ語に翻訳された。
作品
- スペイン語で書かれたヘレラの著作としては、(1) Puerta del Cielo、神と宇宙に関するカバラの教義を解説している。(2) Casa de Dios、主に天使と霊的霊魂論を扱っている。どちらの著作も原文は何世紀にもわたって出版されなかったが(原稿はアムステルダムのEẓ Ḥayyim図書館とオランダ王立図書館に所蔵されている)、イサク・アボアブ・ダ・フォンセカによってヘブライ語に翻訳され、 Sha'ar ha-Shamayim(アムステルダム、1655年)およびBeit Elohim (アムステルダム、1655年)という題名で出版された。[2]
- Puerta Del Cielo は、カバラとユダヤ教、キリスト教、イスラム教の宗教的テーマを、西洋主義とプラトン哲学との関連で論じたものです。一般読者向けに書かれた数少ないカバラのテキストの 1 つであり、そのように批判されています。Kenneth Krabbenhoft による英訳、ISBN 978-90-04-12253-6。
- カバラと哲学の和解を試みたシウル・コマに関する書簡。しかし、アレクサンダー・アルトマンは「ヘレラは真の哲学者であったため、2つの領域の融合の可能性を信じることはできず、また真のカバラ主義者であったため、それを望むこともできなかった」と書いている。
- アブラハム・コーエン・エレーラ、『弁証法論集と論理大全』、ジュゼッパ・サッカロ・デル・ブッファ再版、編集、英語による批判的序文付き、CLUEB、ボローニャ、2002年。
参考文献
- ^ Jose, Faur (1996-08-29). 「David Nieto について」(.mp3) . 13:04.
この男は一つの主題に魅了され、研究している。セファルディムにとって、これが最高の権威である。「Ha Ari」よりも大きな権威はない。そして彼には一人の弟子がいた。Srugo である。そしてこの男、Abraham Cohen de Herrera は Ha Ari の弟子の弟子となった。
この男は一つの主題に魅了され、勉強しました。そしてセファルディムにとって、これが最高の権威です...「ハ・アリ」よりも大きな権威はありません...そして彼には一人の弟子がいました...イスラエル・スルゴ...そしてこの男、アブラハム・コーエン・デ・ヘレラはハ・アリの弟子の弟子になります。 - ^ ユダヤ百科事典(1906年)とユダヤ百科事典(2007年)の両方の彼に関する項目にこのことが記されている。
出典
- ユダヤ百科事典(1906年)の「ヘレラ、アロンゾ・デ(別名アブラハム・コーエン・デ・ヘレラ)」の項目(カウフマン・コーラーとマイヤー・カイザーリング著)
- ユダヤ百科事典 (2007) のジェイコブ・ゴーディン著「Herrera, Abraham Kohen De」の項目
- Bartleby.com、ドイツ系ユダヤ人百科事典、独立した系図研究。
