モーゼス・ラファエル・デ・アギラール

ラビ・モーゼス・ラファエル・デ・アギラール（ 1611年頃- 1679年12月15日）は、セファルディム系オランダ人のラビ、ヘブライ語文法学者、学者であり、聖書の詩の注釈、ヘブライ語文法、ユダヤ法に関する本、アリストテレス論理学、古代ギリシャ・ローマ文学に関する論文など、さまざまなテーマで20冊以上の本を執筆しました。彼は博学な古典学者であり、アムステルダム・タルムード・トーラーの重要な講師であり、エツ・ハイムで教鞭をとり、成功した私立学校を経営していました。

 モーゼスは1611年頃ポルトガルで生まれた。両親のアブラハム・デ・アギラールとビオランテ・デ・パスは隠れユダヤ人で、八十年戦争中にオランダに移住した。そこでモーゼスはアムステルダム・タルムード・トーラーの教師を短期間務めたが、1641年に妻のエステル・デ・カストロ・タルタス、妻の甥のイサク・デ・カストロ・タルタス、およびイサク・アボアブ・ダ・フォンセカを含む約600人の他のオランダ系ユダヤ人は、ブラジルのオランダ植民地化に伴いブラジルに移住した。ブラジルでモーゼスはレシフェのマゲン・アブラハム会衆のラビになった。モーゼスのブラジル滞在は短く、この地域がポルトガルによって再植民地化された後、彼はブラジルのユダヤ人コミュニティのほとんどと共にアムステルダムに戻った。アムステルダムに戻ると、彼は私立のイェシーバーを開設し、そこで約20冊の本を執筆したが、生前に出版されたのは2冊だけだった。彼は1679年12月15日にアムステルダムで亡くなった。^{[1] [2] [3] [4] [5]}

彼は学生たちに、論理学、文法、修辞学を学ぶ中世およびルネサンス期の教養課程であるトリビウムを紹介し、文学作品の価値を理解するよう後世の人々を教育した。彼の論理学の知識は、イサク・オロビオやメナセ・ベン・イスラエルなど当時の教師たちが『文学の共和国』に寄稿した議論に理解と優雅な文体を加えるのに役立った。彼は、アリストテレスやプラトンなどのギリシャ語の文献、セネカ、ウェルギリウス、クィンティリアヌス・ホラティウス、キケロのほとんどの作品を含むラテン語の文献、アウグスティヌスなど他の普遍的な著者の著作の優れたコレクションを所有していた。彼の『アリストテレス論理学論文集』第3巻（137ページ）は、彼のビジョンの議論を宣言している。

モーゼス・デ・アギラールには多くの生徒がいましたが、その中でも特に有名なのは次のような人たちです。

• マナセ・ベン・イスラエル
• アイザック・オロビオ・デ・カストロ
• ジョセフ・デ・ラ・ベガ
• アブラハム・ペレイラ

彼の最も有名な作品のいくつかは以下の通りである: ^[2]

• Epitome Grammatica hebrayca –ヘブライ語の文法に関する論文。
• シェヒタとベディカのディニム-シェヒタのルールの基本的な概要。
• ゼケル・ラブ–タルムードにあるすべてのミドラシュのコレクション。
• Sefer Hama'asim – タルムードのすべての物語を集めたものです。
• アルマの不滅の教え–ユダヤ教の信仰の原理を否定したユダヤ教異端者ウリエル・デ・アコスタに応えて書かれた本。