| 詩篇 79 | |
|---|---|
| 「神よ、異教徒はあなたの相続地に入りました」 | |
ダルムシュタット・ハガダーの詩篇第79篇6節。1430年頃に方眼アシュケナージ文字で写された写本。ハイデルベルクのイスラエル・ベン・メイアによる挿絵。 | |
| 別名 |
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| 言語 | ヘブライ語(原文) |
| 詩篇 79 | |
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| 本 | 詩篇 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ケトゥヴィム |
| ヘブライ語部分の順序 | 1 |
| カテゴリ | シフレイ・エメット |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 19 |
詩篇79篇は、欽定訳聖書の詩篇の第79篇で、英語では「神よ、異邦人もあなたの相続地に入りました」で始まります。ギリシャ語七十人訳聖書とラテン語ウルガタ訳聖書で使用されているわずかに異なる番号付けシステムでは、この詩篇は詩篇78です。ラテン語では、「Deus venerunt gentes in hereditatem tuam」として知られています。[1]これはアサフの12詩篇の1つです。[2]新アメリカ聖書(改訂版)では、これを「エルサレムのための祈り」と呼んでいます。[3]
この詩篇は、ユダヤ教、カトリック、ルター派、英国国教会、その他のプロテスタントの典礼で定期的に用いられています。この詩篇には音楽がつけられており、ラテン語ではウィリアム・バード、ドイツ語ではハインリヒ・シュッツ、ウクライナ語ではアルテミー・ヴェデルの作品があります。
文章
ヘブライ語
次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト[4] [5]と、 JPS 1917翻訳(現在はパブリックドメイン)に基づく英語訳を示しています。
欽定訳聖書
- アサフの詩篇。
- 神よ、異邦人はあなたの相続地に侵入し、あなたの聖なる神殿を汚し、エルサレムを山のように積み上げました。
- 彼らはあなたのしもべたちの死体を空の鳥の餌とし、あなたの聖徒たちの肉を地の獣の餌としたのです。
- 彼らはエルサレムの周囲に水のように血を流したが、それを葬る者はいなかった。
- 私たちは隣人の恥辱となり、周囲の人々から軽蔑と嘲りの的となりました。
- 主よ、いつまであなたは怒られるのですか。あなたのねたみは火のように燃え続けるのですか。
- あなたを知らない異邦人や、あなたの名を呼ばない国々に、あなたの怒りを注いでください。
- 彼らはヤコブを食い尽くし、その住まいを荒廃させたからだ。
- どうか、わたしたちの以前の不義を思い出さないでください。あなたの優しい憐れみが、わたしたちを速やかに救ってください。わたしたちは非常に落ち込んでいるのですから。
- われらの救いの神よ、み名の栄光のために、われらを助けてください。み名のために、われらを救い、われらの罪を清めてください。
- なぜ異邦人は、「彼らの神はどこにいるのか」と言うのでしょうか。あなたのしもべたちの流された血の復讐によって、神が私たちの目の前で異邦人の間に知られるようにしてください。
- 囚人の嘆きを御前に届けてください。あなたの偉大な力によって、死に定められた者たちを守ってください。
- 主よ、隣人があなたを侮辱したその侮辱を、七倍にして彼らの胸に返してください。
- それゆえ、私たち、あなたの民、あなたの牧場の羊は、とこしえにあなたに感謝し、あなたの賛美を代々語り伝えます。
コンテクスト
この詩篇は、諸国民がエルサレムの神殿を汚し、聖なる民を殺害し、その死体を埋葬せずに放置したことに対する共同の嘆きであると説明されている(1-4節)。この出来事はおそらく紀元前587年のバビロニア軍によるエルサレムの破壊である。 [3]他の人は別の時代を示唆している。ルディンガー、ヴィルヘルム・デ・ヴェッテらは、この詩篇はエルサレムが2度攻撃され略奪されたマカバイ戦争時代のアンティオコス4世エピファネスによる迫害を指していると示唆している。[6]
1マカベア書に記されている
第一マカバイ記は第7章で詩篇を直接引用し、ハシデ派の死を、埋葬する者もなくエルサレム近郊で殺された忠実な者たちと比較している。[7] これは詩篇の作者にとって奇妙な可能性を示唆している。ギリシャ語のテキストを文脈なしで読むと、大祭司アルキムスがこの詩篇を書いたことを示唆しているように思える。しかし、第一マカバイ記ではアルキムスをそもそもハシデ派の死の責任がある邪悪な悪人だとみなしているので、文脈上これは意外である。アルキムスが葛藤し、死んだ者たちを悼んだことを示唆しているのだろうか?さらに、第一マカバイ記はおそらく元々ヘブライ語で書かれていたので、生き残ったギリシャ語版は翻訳だった。著者が何を意味していたのか、つまりこれが不明瞭な言い回しなのか翻訳のつまずきなのか、単に語り手が出来事が「[詩篇に]書かれているとおり」であると述べているだけなのかについては、学者の間で合意が得られていない。アルキムスがすでに存在していた詩篇を引用していたのか、それともマカバイ記第一の著者が本当にアルキムスが詩篇79篇の著者であると意味していたのかは不明である。 [8] [9] ほとんどの翻訳では、一般的に、語り手が詩篇を引用して比較していると仮定する傾向があります。
用途
ユダヤ教
- この詩篇は、いくつかの伝承ではタンムズ月の17日に朗唱される。[10]
- 第8節はタハヌンの最後の段落の一部です。[11]
- 第9節は通常のタハヌンの最後の節であり、[12]月曜日と木曜日に朗読される長いタハヌンの一部でもあります。[13]
- 第10節はアヴ・ハラハミムの一部である。[14]
- 第13節は、マーリヴ期間中のバルーク・ハシェム・ロラムの一部です。[15]第13節の一部は、アミダーのモディム祝福の一部です。[16]
祈祷書
英国国教会の祈祷書では、この詩篇は毎月16日の朝に読まれることになっている。[17]
音楽設定
ウィリアム・バードは、詩篇第79篇をラテン語で「 Deus, venerunt gentes」(T 25)と名付け、5声のモテットとした。[18] ハインリヒ・シュッツは、この詩篇をドイツ語で韻律付き版「Ach Herr, es ist der Heiden Herr」(SWV 176)とし、 1628年に初版が出版されたベッカー詩篇集に収録した。アルテミー・ヴェデルは、この詩篇に基づいて合唱協奏曲「Bozhe, priidosha iazytsy v dostoianie Tvoe」を作曲した。[19]
参考文献
- ^ラテン語/英語の並行詩篇、詩篇78(79)。2017年5月7日に Wayback Machine Medievalistにアーカイブ。
- ^ 詩篇 78:新国際訳
- ^ ab 詩篇 79
- ^ “詩篇 – 第 79 章”.メション・マムレ。
- ^ 「詩篇79 - JPS 1917」Sefaria.org。
- ^ バーンズ、A.(1834)、バーンズの詩篇79篇に関する注釈、2022年3月5日にアクセス
- ^ 1マカベア7:16–17と詩篇79:2–3を参照
- ^ シュワルツ、ダニエル・R.(2022)。1マカバイ記:序文と解説付きの新訳。アンカー・エール聖書。第41B巻。ニューヘブン&ロンドン:エール大学出版局。伝達とテキスト:C.ギリシャ語テキストの伝達。doi : 10.2307 / j.ctv2t5xh30。ISBN 978-0-300-15993-6。
- ^ スコルニック、ベンジャミン(2004年)。アルキマス、マカバイ人の敵。University Press America、Inc. pp. 9、113–137。ISBN 0-7618-3044-8。
- ^ 芸術巻物テヒリム、329ページ
- ^ 完全なアートスクロールシッドゥール、135ページ
- ^ 完全な芸術巻物シッドゥール、139ページ
- ^ 完全なアートスクロールシッドゥール、135ページ
- ^ 完全な芸術巻物シッドゥール、457ページ
- ^ 完全な芸術巻物シッドゥール、265ページ
- ^ 完全な芸術巻物シッドゥール、113ページ
- ^ 英国国教会『祈祷書: 1762年にジョン・バスカーヴィルが印刷した詩篇』257ページ
- ^ Deus, venerunt gentes、T 25 (バード、ウィリアム):国際音楽スコアライブラリプロジェクトのスコア
- ^ 「Vedel, Artemy」.正教会の宗教音楽参考図書館. 2023年2月25日閲覧。
外部リンク
- 詩篇 79 篇のテキストを使用した楽曲:国際音楽楽譜ライブラリー プロジェクトの楽譜
- 詩篇 79:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
- ヘブライ語と英語の詩篇 79 篇、メション・マムレ
- 1928年版詩篇による詩篇第79篇のテキスト
- アサフの詩篇。神よ、諸国はあなたの相続地を侵略しました。(本文と脚注)米国カトリック司教会議
- 詩篇 79 章 – 征服された亡命者たちの祈り (本文と詳細な解説) enduringword.com
- 詩篇 79:1 (序文と本文) 聖書研究ツール
- 詩篇 79 / 救いの神よ、あなたの御名の栄光のために、私たちを助けてください。英国国教会
- 詩篇79篇聖書の入り口
- チャールズ・H・スポルジョン:詩篇79篇(解説)spurgeon.org
- 詩篇 79 の賛美歌 hymnary.org
