詩篇 5

詩篇 5
「主よ、私の言葉に耳を傾け、私の祈りに耳を傾けてください。」
Nouvi Gráduvál のスロベニア語プレクムリエ方言の詩篇 5
別名	「ヴェルバ・メア・アウリバス・ペルシペ・ドミネ」
文章	ダビデに帰せられる
言語	ヘブライ語（原文）

詩篇5篇は、詩篇の第5篇で、欽定訳聖書では「主よ、私の言葉に耳を傾け、私の思いに耳を傾けてください」で始まります。ラテン語では「Verba mea auribus percipe Domine」として知られています。^[1]この詩篇は伝統的にダビデの作とされています。この詩篇は、義人が苦しみからの解放だけでなく、気を散らすことなく神に仕えることを許すために、どのように救いを祈るかを反映しています。^[2]新欽定訳聖書では「導きを求める祈り」と題されています。

詩篇はユダヤ教、カトリック、ルター派、英国国教会、その他のプロテスタントの典礼で定期的に歌われている。ハインリヒ・シュッツ、フェリックス・メンデルスゾーン、エドワード・エルガーなどの作曲家によって曲がつけられた。^[要出典]

次の表は、詩篇の母音付きヘブライ語テキスト^{[3] [4]と、} JPS 1917翻訳（現在はパブリックドメイン）に基づく英語訳を示しています。

1. 主よ、わたしの言葉に耳を傾け、わたしの思いに耳を傾けてください。
2. わたしの王、わたしの神よ、わたしの叫びの声に耳を傾けてください。わたしはあなたに祈ります。
3. 主よ、あなたは朝にわたしの声を聞かれます。わたしは朝にあなたに祈りをささげ、目を上げて仰ぎ見ます。
4. あなたは悪を喜ばれる神ではないからです。悪はあなたと共に住むことはありません。
5. 愚かな者はあなたの前に立つことができません。あなたは不法を行う者をすべて憎まれます。
6. あなたは不法を語る者を滅ぼすであろう。主は血を流し、偽りを言う者を忌み嫌われるであろう。
7. しかし、わたしはあなたの豊かな慈しみをもってあなたの家に入り、あなたを畏れつつあなたの聖なる宮に向かって礼拝します。
8. 主よ、わたしの敵に対して、あなたの正義によってわたしを導き、わたしの前にあなたの道をまっすぐにしてください。
9. 彼らの口には誠実がなく、彼らの心には邪悪が満ちている。彼らの喉は開いた墓のようであり、彼らは舌でへつらう。
10. 神よ、彼らを滅ぼしてください。彼らを彼ら自身の計りごとによって倒してください。彼らを彼らの多くの罪によって追い払ってください。彼らはあなたに背いたからです。
11. しかし、あなたに信頼する者は皆喜び、あなたが彼らを守られるので、彼らはいつも喜びの声を上げます。あなたの名を愛する者も、あなたにあって喜びますように。
12. 主よ、あなたは義人を祝福し、恵みをもって盾のように彼を囲まれるからです。

詩篇 5 篇は朝の祈りのジャンルに属します。なぜなら、古代近東の宗教では朝が非常に重要だったからです。したがって、4 節は次のようになります。

主よ、朝にはあなたは私の声を聞かれます。朝には私はあなたの御前に私の願いを捧げ、待ち望みます。^[5]

詩篇は嘆きで始まり、^[6]賛美に続き、神が悪人を罰するよう求めます。詩篇作者は、悪人の喉を開いた墓として描写しています。詩篇作者は、神を信頼するすべての人に及ぶ祝福で終わります（12節または13節）。

ヘブライ語の הַנְּחִילֹ֗ות (表題または第 1 節) の正しい翻訳は不明瞭です。NRSV およびルター聖書では、これを「フルート用」としています。

七十人訳聖書、ウルガタ訳聖書、および一部のアラビア語訳聖書では、נחל は「受け継ぐ」という意味の「per ea quae haereditatem consequitur」（ウルガタ訳聖書）および κληρονομος（七十人訳聖書）に由来している。したがって、英語では「相続を受ける者のために」と訳される。そのため、アウグスティヌスや^[7]カッシオドルスらは「神の相続人」と解釈した。

マルティン・ルターの著作には、徹底したキリスト論的解釈が見受けられます。ルターは、第3節で人間の人間化はイエス・キリストの受肉を通して起こると明らかにしています。^[8]

ゲルハルト・エーベリングは詩篇を、不満（10節）であると同時に歓喜と喜び（12節）でもあると見ている。^[9]

詩篇5篇では楽器、フルートが使われています。詩篇4篇は楽器、弦楽器、または「弦楽器」が使われている最初の詩篇です。^[10]

11節では、神の名という新たなテーマが紹介されています。

しかし、あなたに身を寄せる者は皆喜び、いつも喜び歌い、あなたの守りを彼らの上に広げてください。そうすれば、あなたの名を愛する人々も、あなたに歓喜するでしょう。

これは5つの詩篇（詩篇5～9）のうち最初のもので、すべて「神の名」について語っており、詩篇5:11、詩篇6:5、詩篇7:17、詩篇8:1、詩篇8:9、詩篇9:2、詩篇9:5、詩篇9:10の9つの節がさまざまな側面について語っています。^[11]詩篇のさまざまな流れは、O.パーマー・ロバートソンなどのさまざまな著者によって研究されています。^[12]

詩篇の特定のジャンルである嘆きを強調したもの。詩篇5章1節では、神は「私の嘆きを聞いてください」と呼びかけられています。詩篇の中で最も一般的なジャンルは嘆きです。^{[13] [14]}嘆きは詩篇の前半に多く見られます。^[15]

ユダヤ教では、詩篇第5篇第8節は『マ・トヴ』の2番目の節である。^[16]

9節はローマ3:13に引用されています。^[17]

聖ベネディクトの戒律（530年）によれば、詩編第1篇から第20篇は主に総主教の礼拝のために確保されていた。聖ベネディクトの時代以来、ベネディクトの戒律（530年）ではこの詩編が月曜日の礼拝の時課に使用されてきた（第13章）^{[18] [19]}時課の典礼では、詩編第5篇は現在でも第1週の月曜日の時課で朗唱または歌われている。^[20]

英国国教会の祈祷書では、詩篇第5篇は毎月1日の朝に読むように定められている。^[21]

カスパル・クロス・ハマー（1546）は、1537年に詩篇から多くを引用した コラール『An geystlich Bitlied』を作曲しました。

ハインリヒ・シュッツは、 1628年にベッカー詩篇集に掲載されたドイツ語の韻律版「Herr, hör, was ich will bitten dich」（SWV 101）の曲を作曲した。フェリックス・メンデルスゾーンは、1839年に男声合唱用に英語の詩篇第5篇「主よ、声を聞きたまえ」の曲を作曲した。1911年、エドワード・エルガーは、ジョージ5世の戴冠式の奉納曲として、合唱と管弦楽のための曲「Intende voci orationis meæ」を献呈した。

ウィキメディア・コモンズには詩篇 5に関連するメディアがあります。

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

詩篇 5

• 詩篇 5 章のテキストを使用した楽曲:国際音楽楽譜ライブラリ プロジェクトの楽譜
• 詩篇 5:合唱パブリック ドメイン ライブラリ(ChoralWiki)の無料楽譜
• ヘブライ語と英語の詩篇 5 - メション・マムレ
• 1928年版詩篇による詩篇第5篇のテキスト
• 指揮者用。管楽器付き。ダビデの詩篇。/主よ、私の言葉に耳を傾け、私の嘆きを理解してください。（本文と脚注）米国カトリック司教会議
• 詩篇 5:1 (序文と本文) biblestudytools.com
• 詩篇 5 章 – 朝の祈り enduringword.com
• 詩篇 5 章 / リフレイン: 主よ、あなたは義人を祝福されます。英国国教会
• biblegateway.com の詩篇 5 章
• 詩篇 5 の賛美歌 hymnary.org
• 詩篇 05、バチカン市国