リッペ公妃マリー・アーデルハイド

リッペのマリー・アーデルハイド
ハインリヒ32世ロイス・フォン・ケストリッツ王女 ハインリヒ35世ロイス・フォン・ケストリッツ
マリー・アーデルハイド・ツア・リッペ王女
生まれる	( 1895-08-30 )1895年8月30日 ドロゲルヴィッツ、グローガウ、プロイセン王国、ドイツ帝国
死亡	1993年12月25日(1993-12-25)（98歳）ドイツ、シュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州 タングシュテット
配偶者	ハインリヒ32世ロイス・フォン・ケストリッツ ​ ​ （1920年結婚 、1921年離婚）  ハインリヒ35世ロイス・フォン・ケストリッツ ​ ​ （1921年生まれ 、1923年離婚）  飯能コノパト ​ ​ （1927年結婚 、 1936年離婚）
問題	ハインリヒ5世ロイス・フォン・ケストリッツ
名前 ドイツ人:マリー・アーデルハイト・マチルド・カロライン・エリーゼ・アレクセ・オーギュスト・アルベルティーヌ
家	リッペ
父親	リッペ＝ビースターフェルト伯ルドルフ
母親	カロリーネ・ルイーゼ・オブ・アーデック王女

マリー・アーデルハイト・フォン・リッペ王女（1895年8月30日 - 1993年12月25日）は、ナチスドイツで活躍した社交界の名士であり作家でした。ナチスの高官ハンノ・コノパトの妻として、マリー・アーデルハイトはナチス政権の熱烈な支持者として知られていました。彼女は、人種や優生学に関する問題を議論するフォーラムであるノルディック・リングで重要な役割を果たしました。

マリー・アーデルハイドは、食糧農業大臣 リチャード・ヴァルター・ダレの補佐官も務め、数多くの小説、詩、翻訳、その他の書籍を著した。第二次世界大戦の終結後、彼女は1964年にポール・ラッシニエの『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』など、ホロコーストを否定する著名な作品のドイツ語訳を出版した。

マリー・アーデルハイト伯爵夫人は、後にリッペ＝ビースターフェルト伯爵ルドルフ（1856年 - 1931年）（後にリッペ公爵ルドルフ）とその妻カロリーネ・ルイーゼ・フォン・アルデック王女（ヘッセン選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルムの貴賤結婚した孫娘）の末っ子で唯一の娘として生まれました。^[1]マリー・アーデルハイトの父は、リッペ＝ビースターフェルト伯爵ユリウス・ペーター（1812-1884）とカステル＝カステル伯爵夫人アーデルハイト（1818-1900）の息子で、1905年から第一次世界大戦でドイツ帝国が崩壊する1918年までリッペの小公国を統治したレオポルト4世王子の叔父にあたる。マリー・アーデルハイトはまた、1937年にネーデルラントの未来の女王ユリアナの王配となったリッペ＝ビースターフェルト王子ベルンハルト（1911-2004）の従兄弟にあたる。^[1]マリー・アーデルハイトの家系は12世紀まで遡ることができ、彼女が23歳になるまで君主であった。^{[1] [2] 1905年、}リッペ家の彼女の一族は、一族が保持していた2つの王位のうちの1つ（もう1つはドイツ帝国内のシャウムブルク＝リッペ公国）を継承し、マリー・アーデルハイトは「ビースターフェルト」という接尾辞を外してリッペ公女となった。^[1]ドイツの様々な王国や公国が廃止されたとき、王朝は王位と王族の地位を失ったが、共和国は彼らに多くの財産と姓の形での公爵位を保持することを許可した。^[3]

マリー・アーデルハイトは24歳のとき、生まれたドロゲルヴィッツの城で、17歳年上のハインリヒ32世ロイス王子と結婚した^{[2]。彼はマリーの4親等（}共通の先祖はプロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム2世）で、6親等（両者ともイギリス王ジョージ2世の子孫）の従兄弟にあたる。彼は、1918年に両公国の君主が退位するまで、 2つのドイツ公国（ロイス）を統治していた王朝に属していた^[3] 。伝統により、彼の家の公子たちは姓として「フォン」（の）や「ツー」（の）などの貴族を表す小辞を使わず「ロイス」を使用し、^{[1]男性は皆、ヘンリー（}ハインリヒ）という唯一の名を持ち、ローマ数字で区別されていた。^[3]ハインリヒ32世はハインリヒ7世ロイス王子（1825-1906）とその妻マリー・フォン・ザクセン＝ヴァイマル王女の息子であり、^{[1] 1890年以来}ヴィルヘルミナ女王が保持していたオランダ王位の継承順位において、1894年から1909年の間、その地位に近かった。

1920年5月19日の結婚式の直後、結婚生活は破綻し始めた。マリー・アーデルハイトは1921年5月26日に息子ハインリヒ5世王子を出産したが、出産前に父親と結婚するため、 2月18日にグーベンでハインリヒ32世と離婚し、4月12日にその弟ハインリヒ35世ロイスJL（1887-1936）と結婚した。ハインリヒ35世ロイスJLはブレーメンへの駆け落ちの資格を得るために、10年間連れ添ったザクセン＝アルテンブルク公女マリア（1888-1947）と3月4日に離婚していた。^{[3]ハインリヒ5世が2歳のとき、1923年6月23日に両親は}ベルリンで離婚した。^{[1] [2]それ以降、マリー・アーデルハイトは}ロイス・ツア・リッペ公女の称号を使用した。^{[3] [4]}

マリー・アーデルハイトは、1927年2月24日に、ナチス政府高官で平民のハンノ・コノパト（出生時の姓は「コノパツキ」）^{[1]と3度目の、そして最後の結婚をした。 [2]}この結婚も9年後の1936年に離婚に終わったが、^[3]その前に、彼女はドイツ政権内で重要な人脈を築いた。^[2]

• ハインリヒ5世ロイス王子（1921年5月26日生まれ、1980年10月28日死去）は、1961年6月22日にイングリッド・ジョブストと貴賤結婚した。2人の間には3人の子供がいた。
  • マリー・アレクサンドラ・ルイーゼ・ヘルミーネ・ドーラ・ヘレーネ・ロイス（1963年9月1日生まれ）は、1985年7月13日に、ヴァルデック＝ピルモント世襲公ヨシアスの孫であるエアバッハ＝エアバッハ伯爵エーバーハルト（1958年6月2日生まれ）と結婚しました。2人の間には3人の子供がいました。
    • フェリシタス・アレクサンドラ・マジタ・エレナ・オブ・エルバッハ・エルバッハ伯爵夫人（1987年6月27日生まれ）。
    • フランツ・ゲオルク・アルブレヒト・ヴィッテキント・カール＝エミヒ・ライムント・クラフト・カール、エルバッハ＝エルバッハ世襲伯爵（1989年6月6日生まれ）。
    • フランツ・コンラート・ルートヴィヒ・ハインリヒ・グスタフ・フォン・エルバッハ＝エルバッハ伯爵（1991年12月12日生まれ）。
  • ハインリッヒ・イコ・ロイス（1964年10月18日生まれ）は、1999年7月17日にコリンナ・フォン・エルメンドルフ男爵夫人と結婚しました。2人の間には娘が1人います。
    • ヘンリエット・ジョゼフィーヌ・ヴィクトリア・ルイーゼ・ロイス（2000年11月16日生まれ）。
  • カロリーヌ・マリー・アーデルハイド・フライア・ガブリエーレ・エリザベス・ロイス（1968年12月30日生まれ）は、1995年10月25日にセバスチャン・パプストと結婚しました。

ドイツで起こっている騒乱に自分たちの階級が対応できなかったことに危機感を抱いた多くの若い王族が、台頭しつつあったナチ党やその他の極右過激派グループに加わった。^{[5] [6]}当初、その多くは女性だった。^[6]ヘッセン家と同様、リッペ家も多数がナチ党に加わった（最終的には18人が加わった）。^{[4]ドイツの一部の州では、}ヘッセン＝ナッサウやマリー・アーデルハイトの出身地であるリッペなど、 SS将校の数が相対的に多かった。^[4]マリー・アーデルハイトは党の理念を熱心に信じ、台頭しつつあったナチス政権と強いつながりを築き、その時代に社交界の有力者となった。^[4]

彼女は「血と土」という概念を非常に熱心に受け入れ、ナチズムの異教派に属していた。^[4]離婚した同じ年、1921年にマリー・アーデルハイトはブレーメンで『私の中の神』を出版した。^[7] 41ページの小さな作品、そのゆったりとしたレイアウト、そして並外れた紙質は、ドイツが経済不況に苦しんでいた間に、この本が選ばれた裕福な顧客に少量配布されたことを証明している。^[7]マリー・アーデルハイトは、この作品を出版して間もなく、すでに極右サークルで活動していたか、熱烈なナチスになる寸前だったと思われる。^{[5]彼女はナチス}の食糧農業大臣リヒャルト・ヴァルター・ダレ（彼女の3番目の夫の友人）の補佐官として雇われた。 ^[8]従弟のリッペ世襲公エルンスト（リッペ公レオポルト4世の息子）もダレに雇われていた。^[4]彼が彼女の指導者であったため（そして彼女を「妹」と呼んでいたため）、マリー・アーデルハイトはナチスの理想、特にダレの理想を広めるために執筆の才能を捧げた。^[9]これらのエッセイには、Nordische Frau und Nordischer Glaube [北欧の女性と北欧の宗教]（1934年）、Deutscher Hausrat [ドイツ家庭の設立]（1936年）、ダレの著作集2冊、および小説2冊、Mutter Erde [母なる大地]（1935年）、Die Overbroocks [オーバーブルックス]（1942年）が含まれている。^{[9] [10]}

1920年代後半、マリー・アーデルハイドは、人種や優生学に関する問題を議論するフォーラムである異教徒のノルディック・リングの会合に定期的に出席した。^[11]彼女の3番目の夫はこのグループのリーダーだった。^[12]コノパスは、帝国指導部内の人種文化部門のメンバーだった。^{[12]このグループは「}ノルディック・アイディア」の熱心な支持者であり、西洋文化とゲルマン文化はノルディック人種の創造物であると信じていた。^[11]彼らにとって、ノルディック人種は、拡大する都市に「劣等」人種が流入したために、新しい産業時代に「急速に地位を失って」いた。したがって、彼らの目標は、ドイツがフランス、イタリア、スペインに続いて人種が衰退する前に、この傾向を逆転させることだった。^[11]これらの会合を通じて、マリー・アーデルハイドはノルディック信仰運動のリーダーとして浮上した。 1935年3月に彼女が議長を務めたある会合で、彼女は子供たちに旧約聖書を読むことを禁じるべきであり、新約聖書を読むことにはあまり意味がないと主張した。^[13]

「旧約聖書では、最も偉大で最も神聖なものが、罪の一種として扱われています。したがって、旧約聖書を構成するような物語を子供たちの手に渡すべきではありません。しかし、新約聖書もそれほど良くはありません。旧約聖書全体を通して、女性は恥ずべきものとして扱われています。そこには、子供を産んだ女性は犠牲を捧げるべきであると書かれています。」^[13]

同じ会合で、マリー・アーデルハイドは他の北欧の異教徒たちにも、中世に「何千人もの金髪碧眼の女性」が魔女として火あぶりにされたことを思い出すよう呼びかけ、その事実は、古い北欧の信仰を復活させることで復讐すべきであることを意味すると彼女は宣言した。^[13]

コノパトとマリー・アーデルハイドが公言していた北欧信仰は、すぐに重要性を失っていった。プロイセン議会のナチ党指導者で熱心なキリスト教徒であったヴィルヘルム・クーベは、コノパトが「クーベのグループの最も過激な人々でさえもはやキリスト教徒とは見なせない思想流派」に属していることをすぐに発見した。その後すぐに、クーベはコノパトをDCの職務から追放し、さらに「不道徳」を理由に党の役職をすべて剥奪した。^[14]

戦争が不都合な展開を引き起こすと、ナチスの高官ハインリヒ・ヒムラーとヘルマン・ゲーリングが新しくより効率的な計画を立案したため、ダレのロマンチックな「血と土」の観点は損なわれた。^[10]ダレの影響力が低下すると、マリー・アーデルハイドと従妹の影響力も低下した。彼らの家族には実行可能な権力基盤がなかったためである。^{[10]ダレは}ベルリン郊外の狩猟小屋に隠居したが、彼女とエルンストはナチス政権下で戦争が終わるまで活動を続けた。^[10]

第二次世界大戦後、マリー・アーデルハイドは極右活動を続け、作家や翻訳家として活動するとともに、様々なネオナチ組織で活動した。^{[9] [15]}彼女は1964年にポール・ラッシニエのホロコースト否定論『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』をドイツ語に翻訳し、さらに2冊の詩集も出版した。^[9]

彼女は、 1969年にネオナチのティース・クリストファーセンが創刊した定期刊行物『Die Bauernschaft』に資金援助を行った。 ^[16]クリストファーセンは、出版物のせいでナチスのプロパガンダを広めたとして投獄される恐れがあり、最終的にドイツを離れてデンマークに移住しなければならなかった。^[16] 1971年、マリー・アーデルハイドが編集長に就任し、彼女とダレの下で大切にされてきた「血と土」の思想を広め続けた。^[17]

マリー・アーデルハイドは1993年12月25日のクリスマスにドイツのシュレースヴィヒ＝ホルシュタイン州タングシュテットで98歳で亡くなった。^[15]

マリー・アーデルハイトは生涯を通じて、マリー・アーデルハイト・プリンツェッシン・ロイス・ツー・リッペやマリー・アーデルハイト・コノパトという名前で多くの作品を制作・出版した。 ^{[18]これらのオリジナル作品はすべて、}ナチス政権の崩壊中および崩壊後に右翼プロパガンダを含んでいた。^[19]

• ムッター・エルデ[母なる大地] (1935) ^[9]
• ダイ・オーバーブルックス[The Overbrocks] (1942) ^[18]

• ゴット・イン・ミール[私の中の神] (1921) ^[18]
• ヴェルトフロムミッヒカイト（1960）^[18]
• フロインデスグルス（1978）^[18]

• Das bist du [それがあなたです] (1924) ^[18]
• Deutscher Hausrat [ドイツ家庭の設立] (1936) ^[9]
• Nordische Frau und Nordischer Glaube [北欧の女性と北欧の宗教] (1934) ^[9]
• フェイエルン・イム・ヤーレスリンク(1968) ^[18]
• 月刊誌『オダル』に少量寄稿。ブルートとボーデンのための修道院(1932–1942) ^[18]

マリー・アーデルハイドはフランス語、英語、ドイツ語を話し、第二次世界大戦後、様々な作品の翻訳を行った。ポール・ラッシニエのホロコースト否定論『ヨーロッパのユダヤ人のドラマ』のほか、レノラ・マッティングリー・ウェーバーの『真実の愛は待つ』をフランス語からドイツ語に、ハリー・エルマー・バーンズの『永遠の平和のための永遠の戦争：フランクリン・デラノ・ルーズベルトの外交政策の批判的検討』を英語からドイツ語に翻訳した。^[20]

• ゴスマン、ライオネル (2009)。『ブラウンシャツ・プリンセス：「ナチスの良心」の研究』ケンブリッジ: OpenBook Publishers。p. 1。アデルハイド。
• ペトロポロス、ジョナサン（2006年）。『王族と帝国：ナチスドイツにおけるヘッセン公子たち』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780199796076。
• スティグマン・ガル、リチャード（2003年）。『神聖帝国：ナチスのキリスト教観、1919-1945年』。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521823715。