| 1622年のインディアン虐殺 | |
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| イギリスによるアメリカ大陸の植民地化とアングロ・ポウハタン戦争の一部 | |
1628年、マテウス・メリアン大王による虐殺の版画 | |
| 位置 | バージニア植民地 |
| 日付 | 1622年3月22日[注1] |
| ターゲット | イギリス人入植者 |
攻撃タイプ | 虐殺 |
| 死亡者(数 | 347人の入植者 |
| 加害者 | ポウハタン族 |
| 動機 | ポウハタン族の土地への植民地の侵略 |
1622年のインディアン虐殺は、 1621年3月22日/22日(OS/NS)にイギリス領バージニア植民地で起こった。イギリスの探検家ジョン・スミスは目撃者ではなかったが、著書『バージニアの歴史』の中で、ポウハタン族の戦士たちが「鹿、七面鳥、魚、果物、その他の食料を売りつけるために武器も道具も持たずに我々の家に入ってきた」と記している。 [2]そして彼らは手に入る道具や武器を奪い、老若男女を問わずイギリス人入植者を見つけた者全員を殺害した。ポウハタン連合の首長オペチャンカノーは一連の奇襲攻撃を指揮し、最終的にバージニア植民地の移民人口の4分の1にあたる計347人を殺害した。
1607年に設立されたバージニア州ジェームズタウンは、北アメリカで最初の成功したイギリス人入植地であり、バージニア植民地の首都として機能しました。町のタバコ産業は急速に土地を劣化させ、新しい土地を必要としたため、入植者はポウハタン族の土地での居住地を絶えず拡大し、それがポウハタン族の報復としてヨーロッパ人に対する大量虐殺行為を引き起こしました。一部の反植民地学者は、ポウハタン族が以前領有権を主張していた土地にヨーロッパ人入植者が単に存在しただけで、ヨーロッパ人を標的とした殺害が正当化されると主張しています。[3]
背景
1607 年にこの入植地が設立されると、地元の先住民部族はジェームズタウンの入植者と金属工具を交換するために喜んで食料を提供した。
ロンドン会社の主な関心事は、植民地の存続であった。会社の利益のため、入植者はポウハタン族との礼儀正しい関係を維持する必要があった。ポウハタン族とイギリス人は、平和が回復すれば貿易を通じて互いに利益を得ることができると気付いた。酋長は、食料と引き換えに、金属の斧と銅を提供するよう入植者に求めた。[4]ジョン・スミスとは異なり、トーマス・デールやトーマス・ゲイツなど、バージニアの初期の指導者たちは、異なる考えに基づいて行動した。彼らは軍人であり、ポウハタン連合を本質的に「軍事問題」とみなしていた。[5]
ポウハタン族はヨーロッパからの入植者に対して排外主義的で、部外者に対して敵対的であり、自分たちの目的は土地を「所有する」ことだと主張していた。ポウハタン族の酋長は次のように言った。
君が来るのは貿易のためではなく、私の民を侵略し、私の国を占領するためだ…私は国民の死を三度も見てきた…私は平和と戦争の違いを他のどの国よりもよく知っている。[もし彼がイギリス人と戦ったら、とポウハタンは予言した]彼はスミスに悩まされて休むことも食べることも眠ることもできないだろうが、疲れた部下は見張っていなければならない。そして小枝が折れただけでも皆が叫び、ジョン・スミス船長が来る。すると彼は逃げるかどうかもわからず、悲惨な恐怖とともに惨めな人生を終えることになる。[6]
第一次アングロ・ポウハタン戦争
1610年、ロンドン会社は、新しく任命された植民地総督ゲイツに、原住民をキリスト教化して植民地に吸収するよう指示した。 [7]ポウハタン酋長に関しては、ゲイツは「彼を捕虜にするのが最善でないと判断するなら、彼を貢物とし、まず彼の従属酋長全員に、ジェームズ王以外の領主を認めさせなければならない」と告げられた。[6]
ゲイツはジェームズタウンに到着すると、政府の計画は実行不可能だと考え、入植地からの撤退を決意した。入植者たちがジェームズ川を下って外洋に向かっていると、マルベリー島沖でトーマス・ウェスト第3代デ・ラ・ウォール男爵の艦隊が到着した。総督として指揮を執ったデ・ラ・ウォールは砦の再占領を命じ、周囲の部族の征服を企てた。[6]
1610年7月、ウェストはゲイツをケコータン族に派遣した。「ゲイツは太鼓をたたく音楽と踊りの演技でインディアンを野外に誘い出し、虐殺した」[6] 。これが第一次アングロ・ポウハタン戦争であった。サミュエル・アーガル率いる入植者の一団はポウハタンの娘ポカホンタスを捕らえ、彼が要求に同意するまで人質にしていた。入植者は「捕虜となったポウハタン族全員の解放、彼の戦士が奪ったイギリスの武器の返還、そして恒久的な平和への合意を要求した」[ 6] 。
ポカホンタスはイギリス人に捕らえられていたとき、ジョン・ロルフと出会い、後に結婚した。捕らわれの身で、ポカホンタスは英語、習慣、英国国教会の教えを受けた。彼女はキリスト教徒として洗礼を受け、レベッカという名前を名乗った。ロルフは、ポウハタン族とイギリス人の間に平和を保つには、ポカホンタスと結婚することだと書いた。「抑えきれない肉欲のためではなく、植民地の利益と神の栄光のために。そのような結婚は、ポカホンタスの望みを満たすのと同じように、戦争中のイギリス人とポウハタン族の間に平和をもたらすかもしれない」[6]。結婚後、イギリス人入植者とポウハタン族連合の間には、より平和な関係がしばらく維持された。バージニア会社の書記官エドワード・ウォーターハウスは次のように書いている。
堅固な平和と友好の思い込みが強かったため、剣はほとんど持たず、銃もディアやファウル以外ほとんど持たなかった。…冒険家やプランターのプランテーションは、肥沃な土地の選択肢に誘われて散在し、近隣から遠ければ遠いほど良かった。家は一般に野蛮人に開放されており、野蛮人はいつもイギリス人の食卓で友好的にもてなされ、寝室に泊まるのが普通だった。[8]
新しいガバナンス
1618 年、ポウハタンの死後、足が不自由で物静かな老人であった彼の兄弟オピチャパムが連合の最高首長となった。末弟のオペチャンカノーは、友人であり戦争の首長で顧問のネマッタニューとともに、おそらく実質的な指導者であった。若い二人は、入植者との平和的な関係を維持できるとは思っていなかった。
おそらく1620年から1621年にかけて、オピチャパムは引退するか退位し(1630年に死亡した可能性もある)、末の弟が跡を継いだ。オペチャンカノーとネマタニューは避けられない戦争に備えた計画を立て始めた。第一次アングロ・ポウハタン戦争でパムンキー族の戦士を率いて敗北から立ち直った彼らは、新たなプランテーションを地域全体に広げるのではなく、小さな交易拠点に閉じ込められるような攻撃でイングランド人を驚かせようと計画した。[9] 1622年の春、ある入植者が顧問のネマタニューを殺害した後、オペチャンカノーは少なくとも31の別々のイングランド人入植地とプランテーションへの同時奇襲攻撃を開始した。その多くはジェームズ川沿いにあり、ヘンリカスまで広がった。
ジェームズタウンは警告を受けた
ジェームズタウンは、入植者の一人リチャード・ペイスの家に住んでいたインディアンの若者の警告によって救われた。若者はペイスを起こして、計画されている攻撃について警告した。ジェームズタウンの川の向こう側に住んでいたペイスは、家族の安全を確保し、警報を広めるために入植地まで漕ぎ出した。ジェームズタウンは防御を強化した。
ペイスに警告したインディアンの名前は、同時代の記録のいずれにも記録されていない。伝説では「チャンコ」と呼ばれているが、これは間違いかもしれない。バージニア評議会がロンドンのバージニア会社に宛てた1623年4月4日付の手紙には、「チャウコ」というインディアンの名が記されている。彼は若者ではなく、「イギリス人の間で長く暮らし、虐殺の日にその陰謀を明かして彼らの命を救った人物」と記されている。 [10] 「チャウコ」は、1624年10月25日の裁判記録に「サー・トス・デール政権の時代」、つまり1616年以前にシャープ中尉、ウィリアム・パウエル大尉、ウィリアム・ピアース大尉と暮らしていたと記されているインディアン「チャクロウ」と同一人物かもしれない。[11] 年上のインディアンであるチャウコとリチャード・ペイスに警告した若者が混同されている可能性がある。[12]
他の集落の破壊
一日の奇襲で、ポウハタン族はヘンリカスや、原住民と入植者の子供達のための設立間もない大学を含む多くの小さなコミュニティを攻撃した。マーティンズ・ハンドレッドの近隣では73人が殺害された。[13]ウォルステンホルム・タウンでは人口の半分以上が死亡し、2軒の家と教会の一部だけが残った。ポウハタン族は合計で約400人の入植者(白人人口の3分の1)を殺害し、20人の女性を捕虜にした。捕虜は死ぬか身代金を支払われるまでポウハタン・インディアンとして生活し働いた。入植者はフォーリング・クリーク製鉄所、ヘンリカス、スミスズ・ハンドレッドを放棄した。[14]
余波
攻撃後、生き残ったイギリス人入植者たちは行動計画を練った。「議会とプランターの全員一致の決定により、よりよい防御のために人々を少数の集落に集めることに同意した」[15] 。 植民地は報復攻撃を計画するために男たちを集めるつもりだったが、これは困難だった。「生き残った人々の3分の2は、働くこともインディアンに対抗することもできない女性、子供、男性だったと言われている」[16] 。
オペチャンカノーは戦士たちを撤退させた。イギリス人も、敗北した先住民と同じように、荷物をまとめて立ち去るか、教訓を学んでポウハタン族の力を尊重するだろうと考えたからである。[17]この出来事の後、オペチャンカノーは、連合国に属さず中立を保っていたパタウォメック族に、「2つのムーンの終わりまでに、彼らのすべての国にイギリス人は一人もいなくなるだろう」と告げた。[18]彼は海外の入植者と彼らの支援者の意図を誤解していた。
1623年5月、オペチャンカノーと和平交渉を行い、行方不明の女性たちを解放する計画が立てられた。彼は誠意の表れとしてボイス夫人を解放し、残りの女性たちの解放交渉もするつもりだと暗に伝えた。 [19]タッカー大尉とマスケット銃兵の一団は5月22日、オペチャンカノーとポトマック川沿いのポウハタン族の村の人々と会った。この行事の準備として、ジョン・ポッツ博士は毒入りのワインを準備した。タッカー大尉らが儀式的な乾杯を行い、そのワインを飲んだポウハタン族200人が死亡した。さらに50人が殺害された。オペチャンカノーは逃げたが、部族の指導者数人が殺害された。[19] [20]その年の5月から11月にかけて、武装した入植者たちはタイドウォーター地域のポウハタン族の居住地を攻撃し、特にポウハタン族が「大量に」植えていたトウモロコシを狙った。これらの襲撃はポウハタン族の社会をほぼ崩壊させただけでなく、ジェームズタウンの穀物不当利得者に莫大な利益をもたらした。[19]
虐殺が起こったとき、イギリスではジョン・スミスは入植者たちが植民地を守るためにプランテーションを離れることはないだろうと考えていた。彼は兵士、水兵、弾薬を満載した船で戻り、ポウハタン族と戦える「走軍」を編成する計画を立てていた。スミスの目標は「未開人たちに国を去るよう強制するか、服従の恐怖を植え付けて、すべての人が安全に自分の仕事に従事できるようにする」ことだった。[16]しかし、スミスはバージニアに戻ることはなかった。
入植者たちは 1622 年の虐殺を口実に、その後 10 年間にわたりポウハタン族の土地を奪取しました。歴史家ベティ・ウッドは次のように書いています。
1622年の虐殺としてよく知られているこの事件は、347人のイギリス人入植者の死をもたらし、入植者の行動のきっかけとなったジェームズタウンをほぼ壊滅させたアメリカ先住民の攻撃である。1622年の虐殺の生存者に関する限り、この挑発のない攻撃を開始したことにより、アメリカ先住民は占領した土地の所有権に関してそれまで主張していたあらゆる法的権利と道徳的権利を放棄した。[21]
ウッドはバージニアの開拓者の言葉を引用している。
これまで我々は、彼らの荒廃地と、彼ら自身の満足のために価値ある対価を払って購入した土地以上のものを所有していなかったが、今や戦争権と国際法によって、その国と我々を滅ぼそうとした者たちを侵略することができる。それによって、我々は彼らの耕作地を享受できるのだ。[22]
入植者たちは、虐殺に対する復讐として、「武力の使用、奇襲、トウモロコシの焼却による飢餓、ボート、カヌー、家の破壊、漁場の堰堤の破壊、狩猟遠征中の襲撃、馬での追跡、ブラッドハウンドを使った追跡、マスチフを使った捕獲、敵の手が届く範囲の他の部族への逃亡、敵を同化させ、彼らに対する敵の扇動」などによってポウハタン族を攻撃した。[16]
インドの衰退と敗北
1624年5月、バージニアは勅許状を失い、ジェームズ1世によって王室植民地となった。 [23]これは、ロンドン会社の指導を認めるのではなく、王室が直接権限を握ったことを意味した。王室は王室の寵臣たちを後援することができた。入植者はポウハタン族の土地に侵入し続け、植民地政府は植民地の利益にならない場合には原住民との協定を変更したり無視したりする傾向があった。部族は入植者に対してますます不満を募らせていた。
1644年に起こった第3次アングロ・ポウハタン戦争では、数百人の入植者が死亡した。[24] 1622年の死者数と同程度であったが、1世代後の死者は人口の10%未満であり、植民地への影響ははるかに小さかった。この時は、担架で運ばれていた老齢のオペチャンカノーが入植者に捕らえられ、ジェームズタウンで投獄されたが、護衛の一人に殺された。[25]
彼の死は、かつては強大だったポウハタン族の衰退が急速に進む始まりとなった。[26]ポウハタン族を構成する部族は最終的にその地域から完全に去り、徐々に入植者の間で暮らすか、バージニアに設立された数少ない保留地のいずれかに住むようになった。これらの保留地の大半も、増え続けるヨーロッパ人の人口による侵略と土地の奪取の対象となった。
現代では、元々のポウハタン連邦の7つの部族がバージニア州で認められています。[27]パムンキー族とマタポニ族は、17世紀に設立された居留地を今も管理しており、それぞれ現在のキングウィリアム郡の境界内にある同じ名前の川の間に位置しています。
注記
- ^ 発生日は旧暦で記され、記録されている:1622年4月1日[旧暦3月22日]。[1]
参考文献
- ^ ムーニー、ジェームズ(1907年)。「ポウハタン連邦の過去と現在」アメリカ人類学者。9(1):137。
- ^ ムーニー、ジェームズ(1907年)。「ポウハタン連邦の過去と現在」アメリカ人類学者。9(1):129-152。
- ^ ウッド『アメリカ奴隷制の起源』(1997 年)、72 ページ。「1620 年までに、入植者は交渉や支払いのふりさえせずに、拡大するタバコ経済に必要な土地を奪い取っていた。先住民の土地、特に狩猟場への侵入が増えたことが、イギリス人とチェサピーク湾タイドウォーターの先住民との関係悪化の大きな原因となり、1622 年についにその関係は破綻した。」
- ^ ジェイ・B・ハッベル、「文学におけるスミス=ポカホンタス物語」『バージニア歴史伝記誌』第65巻第3号(1957年7月)、275-300ページ。
- ^ グレン『ジョン・スミス大尉とインディアン』228-248頁。
- ^ abcdef Alden T. Vaughan、「野蛮人の追放」:イギリスの政策と1622年のバージニア大虐殺、ウィリアム・アンド・メアリー季刊誌35、第1号(1978年1月)、57-84ページ。
- ^ ヘレン・ラウンツリー『ポカホンタスの人々』54ページ。
- ^ グリザード、フランク E.、スミス、D. ボイド (2007)。ジェームズタウン植民地:政治、社会、文化史。サンタバーバラ、カリフォルニア州:ABC-CLIO。p . 130。ISBN 1-85109-637-X。
- ^ ベイリン、バーナード(2012)。『野蛮な時代:イギリス領北アメリカの人口増加:文明の衝突、1600-1675』アルフレッド A. ノップフ。p. 97。ISBN 978-0-394-51570-0。
- ^ 「CCCXIX. バージニア評議会。ロンドンのバージニア会社への手紙、1623 年 4 月 4 日」スーザン・マイラ・キングズベリー編著。バージニア会社の記録、1606-26 年、第 4 巻: その他の記録、98 ページ
- ^ 植民地バージニア評議会および総会議事録、1622-1632、McIlwaine 編、p.28
- ^ Fausz, J. Frederick. 「Chauco (fl. 1622–1623)」。Encyclopedia Virginia 。 2015年7月6日閲覧。
- ^ キャンベル、チャールズ (1860)。バージニア植民地と古代領土の歴史。JB リッピンコット アンド カンパニー。p. 163。ISBN 9780722209240。
- ^ ミラー、ビル (2014)。『ティーパーティー文書 第2巻:恩寵の状態で生きる、アメリカの経験』Xlibris Corp. p. 41。ISBN 978-1483639208。
- ^ 「多くの植民地を放棄し、より少ない場所でより密接に結集して、我々自身を強化し防衛する。」フランシス・ワイアット知事、セス・マリオス著「断崖の端で:フロンティアベンチャー、ジェームズタウンの奥地、そして44JC802の考古学」より引用。2008年7月24日アーカイブ、Wayback Machine、APVAバージニア古代遺物保存協会、2000年7月
- ^ abc ウィリアム・S・パウエル、「虐殺の余波:第一次インディアン戦争、1622-1632」、バージニア歴史伝記誌、第66巻第1号(1958年1月)、44-75ページ
- ^ ヘレン・C・ラウントリーとE・ランドルフ・ターナー3世、「ジェームズタウン以前と以後:バージニアのポウハタン族とその先祖」
- ^ ヘレン・ラウンツリー『ポカホンタスの人々』75ページ、ジョン・スミスの1624年の『一般歴史』を引用。
- ^ abc 「1622年のポウハタン蜂起」。HistoryNet。2006年6月12日。190ページ。 2021年5月15日閲覧。
- ^ 「タイムライン」。歴史的なジェームズタウン。
- ^ ベティ・ウッド『アメリカ奴隷制の起源』(1997年)、72ページ。
- ^ ウッド『アメリカ奴隷制の起源』(1997年)、73ページ。
- ^ 「トーマス・ジェファーソン文書コレクション、1606年から1827年 - ヴァージニア記録タイムライン: 1553年から1743年、1620年から1629年」。アメリカ議会図書館。 2024年9月6日閲覧。
ヴァージニア・ロンドン会社が認可を失う。
- ^ フランク・ジョセフ編(1957年1月)。「ヴァージニーからのニュース、1644年」。ヴァージニア歴史伝記誌。65(1):84。JSTOR 4246282。 2024年9月6日閲覧。
- ^ スペンサー・C・タッカー、ジェームズ・R・アーノルド、ロバータ・ウィーナー(2011年9月30日)。『北米インディアン戦争百科事典 1607-1890: 政治、社会、軍事史』ABC-CLIO。17-19ページ。ISBN 978-1-85109-697-8. 2013年3月30日閲覧。
- ^ 「プリンス・ウィリアムの森 - ネイティブ・アメリカンの遺産、イギリス人とポウハタン族の関係」国立公園局。 2024年9月6日閲覧。...
1646年にワフンスナコックの兄弟であるオペチャンカノーが暗殺された後、この森は消滅したが、個々の部族は存続した。
- ^ 「歴史的なジェームズタウン - ポウハタン族インディアンの活動年表」国立公園局。 2024年9月6日閲覧。
1980年代末までに、バージニア州によってポウハタン族酋長国の一部または同盟を組む7つの部族が認められた。パムンキー族、マタポニ族(どちらも1600年代から居留地を維持)、アッパーマタポニ族、チカホミニー族、イースタンチカホミニー族、ナンセモンド族、ラッパハノック族である。
さらに読む
- ファウズ、 J .フレデリック(1978年)。「『野蛮な虐殺』の再考:1622年のポウハタン蜂起と歴史家たち」。民族研究の探究。1 (1):16–36。doi :10.1525 / ees.1978.1.1.16。
- プライス、デイビッド A. (2003)。「1622 年 3 月 22 日: スカイフォール」。ジェームズタウンの愛と憎しみ: ジョン・スミス、ポカホンタス、そして新しい国家の始まり。ニューヨーク: アルフレッド A. ノップフ。200 ~ 221 ページ。ISBN 0-375-41541-6。
- ラジタール、スティーブ(1999年)。インディアン戦争遺跡。ジェファーソン、ノースカロライナ州:マクファーランド。ISBN 0-7864-0710-7。
- ネイティブ・アメリカについて書く女性 2012 年 11 月 21 日追加。
