
チャンコは、1622年にジェームズタウンの入植者リチャード・ペースにポウハタン族の攻撃が迫っていることを警告したと言われるネイティブアメリカンに伝統的に付けられた名前です。この記事では、ネイティブアメリカンがチャンコと呼ばれるようになった経緯について説明します。[注 1]
名前のないインド人
1622年の攻撃に関するロンドン会社の公式報告書には、リチャード・ペイスに対するネイティブ・アメリカンの警告が記されているが、そのネイティブ・アメリカンの名前は記されていない。 [1]彼は「ペリーという人物に属する」改宗したネイティブ・アメリカンであるとだけ記されている。
この虐殺は、神がペリーという名のインディアンの心に啓示を与えなかったなら、まったく予想外のことだったであろう。このインディアンはペイスという名の家の住人だったが、その兄弟である別のインディアン(前の晩に来て一緒に寝た)から、ペイスを殺すように(彼らの王が宣言したように)ペイスを殺すように強要された。さらに、朝の何時かまでに、処刑を終えるために多くの者が各地から来るだろうと告げられ、その時は誰も失敗しなかった。ペリーのインディアンはベッドから起き上がり、息子として彼に対抗していたペイスにそれを返した。こうして、警告を受けていた植民地の残りの者たちは、この方法で救われた。これが、キリスト教に改宗した異教徒の良い成果であった(神に感謝すべきことである)。というのは、我々の三百人以上がこれらの異教徒の不信心者たちの多くによって死んだにもかかわらず、何千人もの我々が救われたのは、彼らのうちのたった一人がキリスト教徒になったおかげだった。永遠に祝福された神よ、その慈悲は永遠に続く。その慈悲は正義を超え、そのすべての働きをはるかに超える神よ、その救済を成し遂げ、それによって彼らの魂は鳥捕りの罠から逃れた鳥のように逃れた。
この記述では後に、入植者たちに迫り来る攻撃を警告した他のアメリカ先住民についても言及している。
...神は彼らのうちの何人かを、かつて彼らがジェームズ・シティや他の場所で救った多くの命を救うための道具として用いることを喜ばれた。また、パモンキー川で貿易を行っていたピンネース族[注 2]も救われたが、その命はすべて、交渉中のインディアンによって救われ、その陰謀は瞬く間に明らかになった。[1]
警告を発したアメリカ先住民の名前は誰一人として公表されていない。
チャウコ
1623年4月4日付けのバージニア評議会からロンドンのバージニア会社に宛てた手紙には、チャウコという名のネイティブアメリカンの人物が登場している。[2]
ご理解いただければ幸いですが、前回の報告以降、2 人のインド人が来ました。命令に従ってジェームズ・シティーに送られた1人(チャウコ)は、イングランド人の間で長く暮らし、虐殺の日に陰謀を暴露して彼らの命を救った人物で、偉大な王から使節を携えて送られた。その使節の内容は、我々が彼らの角を奪い、住居を焼き払ったことで、すでに両側で血が十分に流され、彼の民の多くが飢えていたため、彼らが望むように、ポムンキーや以前の座に定住することを許し、平和的に行うことができれば、虐殺以来生き延びていた我々の民(約20人)を故郷に送り、我々があらゆる場所に静かに定住することを許すというものだった。もう1人(コマハムと呼ばれる)は、マーティンズでの虐殺の共犯者だった。百人は偉大な人物であり、偉大な王によって遣わされたのではないので、私たちは鎖を結び、時が要求する通りに彼を罰することを決意した。[3]
「チャウコ」が「チャンチョ」と誤読される
1740年、ウィリアム・スティスは『バージニアの最初の発見と開拓の歴史』を出版した。議会図書館のウェブサイトにあるこの本の説明によると、「ウィリアム・スティスは、バージニア会社の記録から資料を抜粋して、バージニアの詳細な事実に基づいた歴史をまとめた。バージニア会社の記録はジェファーソンが後に所有し、自身の研究に使用した原稿アーカイブである。」[4]このアーカイブはその後議会図書館に取得され、現在はオンラインで閲覧可能となっている[5]。
スティスは、チャウコの平和活動について言及されている手紙を読んだようで、チャウコ (スティスは「チャンコ」と誤読した) はリチャード・ペースに警告したネイティブ・アメリカンと同一人物であると結論付けた。この同一視は、スティスが次の一節で明確に述べている。
「私は... [オペチャンカノー] が翌年の初めに、インディアンの陰謀を発見したペイスのキリスト教改宗者チャンコを派遣し、サー・フランシス・ワイアットに、10人か12人の男を送ってくれれば、彼の捕虜となっている残りのイギリス人を引き渡すと保証させたことを発見した...」[6]
スティスの特定が正しかったか間違いだったかは未だ不明である。『ポカホンタスの人々』の中で、ヘレン・C・ラウンツリーはチャウコ族とペイス・ペインズ族ネイティブ・アメリカンがおそらく誤って混同されていると主張している。[7]
真実が何であれ、「チャンコ」という名前は、今では「ジェームズタウンを救ったネイティブアメリカン」の名前として民間伝承の中でしっかりと定着しており、今後も排除されることはないと思われる。
現代文化における登場
チャンコ・オン・ザ・ジェームズ(旧キャンプ・チャンコ)は、バージニア州サリー郡にある屋外イベント施設およびサマーキャンプで、南バージニア聖公会教区が所有・運営している。[8]
注記
脚注
- ^ インディアンの警告に関するさまざまな記述とそれがジェームズタウンに及ぼした影響については、リチャード・ペースを参照してください。
- ^このピンネースは後に ローリー・クロショー大尉のものであると特定された。
参考文献
- ^ ab 「CCX。エドワード・ウォーターハウス。『植民地の州の宣言と…蛮行の虐殺に関する報告』1622年。」スーザン・マイラ・キングズベリー編。バージニア会社記録、1606-26年、第3巻:雑多な記録、p.292」。Memory.loc.gov 。2012年11月20日閲覧。
- ^ Fausz, J. Frederick. 「Chauco (fl. 1622–1623)」。Encyclopedia Virginia 。 2015年7月6日閲覧。
- ^ 「CCCXIX. バージニア評議会。ロンドンのバージニア会社への書簡、1623年4月4日」スーザン・マイラ・キングズベリー編。バージニア会社の記録、1606-26年、第4巻:雑多な記録、98ページ」。Memory.loc.gov 。 2012年11月20日閲覧。
- ^ 「バージニア州の発見と開拓の歴史 - 展示会 - myLOC.gov (米国議会図書館)」。Myloc.gov。2013年4月27日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年11月20日閲覧。
- ^ 「アメリカ議会図書館のアメリカの記憶 - 閲覧」Memory.loc.gov 。 2012年11月20日閲覧。
- ^ 同上、[要説明] p.238
- ^ ラウンツリー、ヘレン C. (1996)。ポカホンタスの民:4世紀にわたるバージニアのポウハタン族インディアン。オクラホマ大学出版局。pp. 303 n69。ISBN 9780806128498。
- ^ 「Chanco on the James | 子供が家に残されることなく、大人が集まり、交流し、学び、リフレッシュする場所」
