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| プノン・バケン | |
|---|---|
感謝 | |
 寺院の中央塔、2022年9月 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 神 | シヴァ |
| 位置 | |
| 位置 | アンコール、シェムリアップ州 |
| 国 | カンボジア |
  カンボジアの場所 | |
| 地理座標 | 北緯13°25′27″ 東経103°51′22″ / 北緯13.42418° 東経103.85601° / 13.42418; 103.85601 |
| 建築 | |
| タイプ | クメール（バケン様式） |
| クリエイター | ヤショヴァルマン1世 |
| 完了 | 889–910年 |
| プノン・バケン | |
|---|---|
 丘からの眺め | |
| 最高点 | |
| 標高 | 79メートル（259フィート）[1] |
| 座標 | 北緯13°25′25″ 東経103°51′22″ / 北緯13.42361° 東経103.85611° / 13.42361; 103.85611 |
| 地理 | |
  プノン・バケン カンボジアの場所 | |
| 位置 | アンコール、シェムリアップ州、カンボジア |
| クライミング | |
| 最も簡単なルート | ハイキング |
プノン・バケン（クメール語：ភ្នំបាខែង [pʰnom baːkʰaeŋ]）は、カンボジアのシェムリアップ州にある寺院山の形をしたヒンズー教寺院である。[2]シヴァ神に捧げられ、9世紀末、ヤショヴァルマン王（889-910）の治世中に建てられた。丘の頂上にあり、今日では、南東約1.5kmのジャングルの中にあるはるかに大きな寺院、アンコールワットの夕日を眺められる人気のスポットとなっている。多くの訪問者がいるため、プノン・バケンはアンコールで最も危険にさらされている建造物の一つとなっている。[3] 2004年以来、ワールド・モニュメント基金はAPSARAと協力して寺院の保護に取り組んでいる。
歴史 プノン・バケンはアンコール・ワットより2世紀以上前に建てられ、かつてはアンコール地域の主要な寺院でした。ヤショヴァルマンが旧首都ハリハララヤから宮廷をロルオス南東部に移したときに設立したヤショダラプラと呼ばれる新しい首都の中心的な建築的特徴でした。[4]
現在のタイにあるスドク・カク・トム寺院で発見された西暦1052年の碑文には、サンスクリット語で次のように記されている。「ヤショヴァルダナ王がヤショヴァルマンの名で王となったとき、有能なヴァマシヴァが彼の師として留まった。王の命令により、彼は山の王に匹敵する美しさを持つヤショダラギリ山にリンガを建てた。」[5]学者たちは、この一節が約1世紀半前のプノン・バケン寺院の奉献について言及していると考えている。[6]
プノン・バケンは、アンコール地方にあるヤショヴァルマン王の治世に建てられたとされる丘の上の3つの寺院のうちの1つである。他の2つは、トンレサップ湖の近くの南にあるプノン・クロムと、東バライ貯水池の北東にあるプノン・ボックである。[7]
労働者は山と寺院の周囲に防御用の外堀を築きました。山からは北、南、東、西の方向に大通りが伸びていました。古い首都から新しい首都の外堀まで北西から南東に伸び、その後東から西に曲がる高架の道は、寺院の東の入り口に直接つながっていました。[8]
その後、プノン バケンは仏教寺院に改築されました。現在は失われている記念碑的な座像仏が上層に造られました。西側には、同様の大きさの横たわる仏が石で造られました。この仏像の輪郭は今でも見ることができます。
象徴主義
プノン・バケンはヒンドゥー教の神々の故郷であるメルー山を象徴的に表現したもので、周囲の平野より65メートル高い急峻な丘の頂上にあることからその地位が強調されている。寺院は7つの天国を表す7層のピラミッド型に建てられている。[9]最上階には、修復状態の異なる5つの砂岩の聖域が五の目形に立っており、中央に1つ、各層の四隅に1つずつある。元々は、寺院の地上レベルとさまざまな層に108の小さな塔が並んでいたが、そのほとんどは崩壊している。[10]
インドの宇宙論と天文学の西洋の権威であるエコール・フランセーズのジャン・フィリオザは、この寺院の象徴性を解釈した。この寺院は長方形の土台の上にあり、5 層に分かれてそびえ立ち、5 つの主塔がそびえ立っている。104 の小さな塔が下層 4 層に分散しており、どの面の中央からも 33 しか見えないほど対称的に配置されている。33 はメルー山に住んだ神々の数である。プノン・バケンの塔の総数も重要である。中央の塔は世界の軸を表し、108 の小さな塔はそれぞれ 27 日の 4 つの月の満ち欠けを表している。この記念碑の 7 つの層は 7 つの天を表し、各テラスには木星の 12 年周期を表す 12 の塔がある。シカゴ大学の学者ポール・ウィートリーによると、これは「石の天文カレンダー」である。[11]
19世紀半ばにアンコールが外界によって再発見されてから、考古学者がプノン・バケンの歴史的重要性を理解するまで数十年が経過した。長年、学者の共通見解は、アンコール・トム市の中心に位置する寺院であるバイヨンが、スドク・カク・トムの碑文が指す建造物であるというものであった。その後の研究で、バイヨンは当初考えられていたよりも3世紀近く遅い12世紀後半に建てられた仏教遺跡であり、プノン・バケンはヤショヴァルマン王の国寺院であることが判明した。[6]
人気メディアにおけるプノン・バケン
プノン・バケンの頂上から見たアンコール・ワットの眺めは、映画「トゥームレイダー」に登場します（ララ・クロフトがカンボジアに到着して双眼鏡をのぞくシーン）。
ギャラリー
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プノンバケンから見たトンレサップ湖 -
プノン・バケンは夕日を眺める絶景スポット -
プノン・バケン -
プノン・バケンから見た日没時のアンコール・ワット -
全体図 -
上部テラス -
遠くに見える石塔とアンコールワット -
プノン・バケンの浅浮彫
参照
注記
- ^ グーグルアース
- ^ Coedès (1968)、103ページ。
- ^ スミス、ジャスティン（2007年2月25日）。「観光客の侵入がアンコールワットの栄光を台無しにする恐れ」オブザーバー。
- ^ コエデス (1968)、112–113 ページ。
- ^ サック・ハンフリー（2005）、38ページ。
- ^ Coedès (1968)、112ページ。
- ^ Coedès (1968)、113ページ。
- ^ ハイアム（2001）、64ページ。
- ^ ハイアム（2014）、355、358-360頁。
- ^ ルーニー（2002）、236頁。
- ^ タイムライフ 失われた文明シリーズ：東南アジア：取り戻された過去（1995）p.93-4
ウィキメディア・コモンズには、プノン・バケンに関連するメディアがあります。
参考文献
- コエデス、ジョージ（1968年）。ウォルター・F・ヴェラ（編）。東南アジアのインド化した国家。スーザン・ブラウン・カウイング訳。ハワイ大学出版局。ISBN 978-0-8248-0368-1。
- ゴルベフ、ヴィクトル。Le Phnom Bakheng et la ville de Yasovarman。 Bulletin de l'EFEO (パリ)、33 (1933): 319–344。
- ゴルベフ、ヴィクトル。プノン バケンの新しい研究者。 Bulletin de l'EFEO (パリ)、34 (1934): 576–600。
- ハイアム、チャールズ（2014年）。『初期の東南アジア大陸部』バンコク：リバーブックス社、ISBN 9786167339443。
- ハイアム、チャールズ（2001年）『アンコールの文明』バンコク：カリフォルニア大学出版局。
- ルーニー、ドーン (2002)。アンコール(第 4 版)。エアフォト インターナショナル社。
- サック・ハンフリー、チャニー（2005年）。スドク・カク・トム碑文。仏教研究所。