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ピーター・パーキンス・ピッチリン | |
|---|---|
| ハチュータックニー | |
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| チョクトー族の酋長 | |
| 在任期間 1864–1866 | |
| 先行 | サミュエル・ガーランド |
| 後継者 | アレン・ライト |
| アメリカ合衆国へのチョクトー族代表 | |
| 在任期間 1845–1861 | |
| 在任期間 1866–1881 | |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ハチュータックニー 1806年1月30日 ナクショビ、チョクトー族 |
| 死亡 | 1881年1月17日（74歳） ワシントンD.C.、米国 |
| 休憩所 | 議会墓地 |
| 国籍 | チョクトー |
| 政党 | 独立した |
| その他の政治的 所属 | 国民連合（1864–1868）[1] |
| 親 | ジョン・ピッチリン |
| 親族 | ローダ・ピッチリン・ハウエル（妹） |
| 教育 | ナッシュビル大学 |
| 職業 |
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| 知られている | ワシントンにおけるチョクトー族の土地と金銭的権利を守り、チョクトー族の若者の教育を促進する |
| 兵役 | |
| 忠誠 |  チョクトー族 |
| 支店/サービス | ライトホース |
| 勤続年数 | 1824–1881 |
| ランク | 大佐[2] |
ピーター・ピッチリン（チョクトー語：ハッチョータックニー、直訳すると「カミツキガメ」）（1806年1月30日 - 1881年1月17日）は、チョクトー族の軍事および政治指導者であった。部族と連邦政府の間の外交官として長年活躍し、 1864年から1866年までチョクトー共和国の首長を務め、南北戦争の終わりに国家を代表して北軍に降伏した。
チョクトー文化とアメリカの学校の両方で教育を受けたピッチリンは、1825年にケンタッキー州でチョクトーアカデミーの設立に携わり、後にその学長を務めた。 [3]また、チョクトーの領土でのアルコールの販売を減らす活動も行った。 1830年代にインディアン準州への強制移住に同行した後、1845年にチョクトー族全国評議会によってワシントンのチョクトー代表（大使のような役職）に任命された。当時、チョクトー族は米国議会に準州として承認されることを提案していた。
戦後、ピッチリンはワシントン DC に戻り、チョクトー族の利益を代表し、1830 年のインディアン強制移住の際に米国に圧力を受けて売却されたチョクトー族の土地について政府から譲歩を得るよう働きかけた。彼はワシントン DC で亡くなり、そこに埋葬されている。
幼少期と教育
ピーター・パーキンス・ピッチリンは、1806年1月30日、当時はオールド・チョクトー族の一部であった現在のミシシッピ州ノックスビー郡で生まれた。混血の彼は、部分的にイギリス系アメリカ人の血を引くチョクトー族の女性、ソフィア・フォルサムの長男であった。ソフィアの母ナティカはチョクトー族、父はイギリス系アメリカ人の貿易商エベネザー・フォルサムであった。ソフィアのチョクトー族の名前はLk-lo-ha-wah （愛したが失われた）であった。彼の父はスコットランド系のジョン・ピッチリン少佐であった。父親は未亡人であった父アイザックの死後、幼少時代からチョクトー族に育てられた。ジョン・ピッチリンは、チョクトー族との交渉の通訳としてジョージ・ワシントンに仕えた。 [4]ソフィア・フォルサムとジョン・ピッチリンは1804年に結婚しました。[4]チョクトー族は財産と世襲の指導者の母系血縁制度を採用していたため、ピーターは母親の一族と民族に生まれ、母親の家族を通じて部族内での地位を獲得しました。
ピッチリン家に生まれた10人の子供のうちの1人であるピーターは、数年間家で過ごした後、ミシシッピ州から約200マイル離れたテネシー州の寄宿学校に送られました。その後、テネシー州コロンビアのアカデミーに通いました。教育を完了するために、当時最高の大学の1つと考えられていたナッシュビル大学で学び、卒業しました。この大学は多くの大学と同様に小規模で始まり、1827年の卒業生は12人でした。[5]
学位を取得した後、ピッチリンはミシシッピ州の実家に戻り、農夫となった。チョクトー族は、奴隷にされたアフリカ系アメリカ人を農場労働者として使っていた南東部の部族の一つであった。 [6]
1824年、ピッチリンはチョクトー族の騎馬警察であるライトホースの隊長に任命され、大佐の階級を与えられた。彼は他の法執行任務に加えて、部族の土地からウィスキーを持ち出すことを監督した。[7]
結婚と家族
彼はすぐに従妹のローダ・フォルサムと結婚した。慣習を変えるため、宣教師のサイラス・キングズベリー牧師によって二人は結婚した。[8]二人の間には、リュクルガス、ピーター・P・ジュニア、レオニダス、ローダ・メアリー（DL・カンネディと結婚）、マルヴィニア（ローリング・SW・フォルサムと結婚）と、数人の子供がいた。妻の死後、ピッチリンは学校に行っている年長の子供たちと定期的に手紙をやり取りし、指導しようとした。リュクルガスはテネシー州の学校に通い、ピーター・ジュニアはジョージア州オックスフォードの学校に通った。[9]
ピッチリン家の息子たちは、青年時代も成人時代も困難に直面した。リュクルゴスとレオニダスは1857年に暴行罪で有罪となり、懲役刑を宣告された。父親はジェームズ・ブキャナン大統領から恩赦を得た。[9] 1860年、ピーター・ジュニアは、父の妹エリザベス・ピッチリンと結婚していた叔父のロレンゾ・ハリスを射殺した。正当防衛だったという者もいる。[9]ローダの死後、ピーターは未亡人のキャロライン・ロンバーディと結婚した。[8] 2人の間にはソフィアという娘が生まれた。彼女は結婚せず、母親の死後も父親と暮らし続けた。
キャリア
「あなたは人生でそのような人々を見たことがないでしょう。彼らの態度や行動は極めて野蛮です。彼らは完全な自然の状態にあり、文明人なら誰でも好奇心をそそられるでしょう。彼らは粗野で教養のない人種であり、どこから見ても惨めな集団です。」
ピッチリンがスー族との遭遇について述べている、1828年[10]
ピッチリンはチョクトー族とヨーロッパ系アメリカ人の文化の両方に精通していた。彼はチョクトー族の生活を改善する方法に取り組み始めた。彼はチョクトー族の領土でのアルコールの販売を禁止するために働いた。教育が重要であると信じていた彼は、 1825年にケンタッキー州スコット郡ブルースプリングスにチョクトーアカデミーを設立するよう全国評議会を説得した。このアカデミーは、チョクトー族だけでなく、オマハ族やスー族の少年など、他のアメリカインディアン部族の生徒も受け入れることがあった。 [9]ピッチリンは学校に密接に関わり、四半期ごとに報告書を受け取っていた。[9]
1830年、ピッチリンはチョクトー族全国評議会に選出された。[9]学歴を活かして、チョクトー族と米国連邦政府の通訳および連絡係として活躍した。1830年代にチョクトー族とともにインディアン準州に移住し、そこで再定住した。ピッチリンは家族とともに、現在のマッカーティン郡、イーグルタウン近くのマウンテンフォーク川沿いに定住した。[11]ピッチリンの未亡人となった母親ソフィア・フォルサム・ピッチリンは息子とともに移住した。死後、彼女はそこに埋葬され、彼女の墓はオクラホマ州で知られている中で最も古いものである。[4]
ピッチリンはもともと父親から奴隷を相続していたが、ロバート・M・ジョーンズのような他のチョクトー族の奴隷所有者とは異なり、奴隷制度に対して無関心だった。 1863年の奴隷解放宣言の後、彼は抗議することなく進んで奴隷制度を放棄した。[12]
イギリスの作家チャールズ・ディケンズはアメリカ旅行中にオハイオ川の蒸気船でピッチリンと出会った。彼はチョクトー族のリーダーについて長々と次のように描写している。
彼は驚くほどハンサムな男で、私の判断では40歳を少し過ぎていた。長い黒髪、鷲鼻、広い頬骨、日に焼けた顔色、そして非常に明るく鋭く、黒くて鋭い目を持っていた。チョクトー族は2万人しか残っておらず、その数は日に日に減っていると彼は言った。彼の兄弟である酋長のうち数人は、文明化して白人の知識を身につけざるを得なかった。それが彼らにとって唯一の生存のチャンスだったからだ。しかし、彼らの数は多くなく、残りはこれまでと変わらなかった。彼はこのことを強調し、征服者たちに同化しようとしない限り、文明社会の進歩の前に一掃されてしまうだろうと何度も言った。
別れ際に握手を交わした時、私は彼に、彼がとてもイギリスを見たいと思っているので、イギリスに来なければならない、いつかそこで会えると期待している、そして、彼を温かく迎え、親切に扱うことを約束できる、と伝えた。彼はこの約束に明らかに喜んだが、上機嫌な笑顔と不機嫌な首振りで、イギリス人はかつてはレッド メンが助けを必要としていたときはとても好意的だったが、それ以来、あまり気にかけなくなった、と言い返した。
彼は別れを告げた。私が今まで見た中で最も堂々とした、自然が創り出した完璧な紳士だった。そしてボートに乗っている人々の間に、別の種類の存在として移動した。その後すぐに、彼は石版で自分の肖像を送ってくれた。とても似ていたが、決してハンサムとは言えなかった。私はその肖像を、私たちの短い知り合いの思い出として大切に保存してきた。[13]
1840年、評議会はピッチリンをチョクトーアカデミーの教師兼学長に任命した。翌年、評議会は学校をチョクトー族の居住地（インディアン準州）に移転することを決定した。ピッチリンの書簡によると、女子校の必要性についても議論されていた。[9]
ピッチリンは、引き続き国家のためにより多くの責任を引き受け、1845年にワシントンD.C.で国家を代表するチョクトー族代表に任命された。その年、チョクトー族とチェロキー族は、それぞれの部族が独立した米国領土として承認されるべきであると米国議会に提案したが、これは支持されなかった。[9] 1847年、彼は蒸気船でミシシッピ州からチョクトー族をさらにチョクトー族の居住地に移す手配を手伝った。[9]
南北戦争と最後の年
1861年、アメリカ南北戦争が始まったとき、ピッチリンはチョクトー族の国内情勢に対処するためにワシントンD.C.に滞在しており、予想される争いから逃れることを望み、すぐにチョクトー族の国に戻った。ピッチリンは北軍への忠誠、あるいは少なくとも紛争における中立を主張し[14]（彼自身は北軍支持派だった）、当時のジョージ・ハドソン酋長はチョクトー族の中立を維持しようとした[15] 。戦争を避けたいと思っていたにもかかわらず、チョクトー族は中立を保つことを許されなかった。1861年5月にテキサス軍がチョクトー族の領土を侵略した後、[9]チョクトー族上院臨時議長ロバート・マクドナルド・ジョーンズ率いる政府内の南軍支持派はハドソン酋長を脅迫し、部族を強引に南軍との同盟に引き入れた。この行動により部族民衆は分裂し、一部は南軍に味方し、他は北軍に味方した。戦争の余波で全員が苦しんだ。[16]
彼は1864年10月6日にチョクトー族の首席酋長に選出された。[17] 1865年6月19日、ピッチリン酋長はチョクトー族のドークスビルを占領していた北軍に軍を降伏させ、[18]自ら降伏条件に署名した。[19]チョクトー族は武器を置き、翌春に正式な和平条約が締結されるまで北軍が領土を支配した。
復興条約はアメリカ合衆国によって起草された。アメリカ合衆国特別委員のエリー・S・パーカーの監督の下、南部条約委員会がチョクトー族およびチカソー族との1866年条約を作成した。[20]チョクトー族の代表団には、チカソー族の代表団に加え、アレン・ライト、アルフレッド・ウェイド、ジェームズ・ライリー、ジョン・ペイジ、キャンベル・ルフロア、ピッチリン自身が含まれていた。条約は51条から成り、1866年7月に公布された。
1866年にアメリカ合衆国との外交関係を再構築し、政府によるインディアン準州の植民地化の試みを阻止するためにワシントンに滞在していたピッチリンは、ハワイのエマ女王と会見し、彼女を家族に紹介して外交文化交流を行った。[21] [22]これは現在まで、チョクトー共和国とハワイ王国の唯一の二国間関係の例となっている。
ピッチリンは1866年まで酋長を務め、その後アレン・ライトが後を継いだ。その後、ピッチリンはチョクトー族の代表としてワシントンDCに戻り、1830年に米国に圧力を受けて売却されたミシシッピ州の土地に対するチョクトー族の主張を推し進める活動を行った。彼はこの問題について、1850年代からダンシング・ラビット・クリーク条約に関わった役人から情報を収集しており、[9]後にルーテル教会に入会した。また、フリーメイソンの著名な会員にもなった。[6]ピッチリンは、チョクトー族の主張を擁護するため、 ユリシーズ・グラント大統領やいくつかの議会委員会に演説した。
彼は解放奴隷の編入に抵抗し、1866年の条約でチョクトー族が彼らをアメリカ市民と認めなかったため、彼らは部族内で権利を有していないと主張した。[23]
1881年にワシントンで死去した後、ピッチリンは連邦議会墓地に埋葬された。彼は、同じくチョクトー族の酋長プッシュマタハとアパッチ族の酋長タザに続いて、そこに埋葬された3人目のネイティブアメリカンであった。
ピッチリンはチョクトー族の起源について次のように語ったと伝えられている。
チョクトー族の伝承によれば、彼らの最初の種族は壮大な海の懐からやって来た。彼らが初めて地上に姿を現したときでさえ、彼らは海の傾斜した砂浜を覆うほどの数だった…しかし、時が経つにつれて、その大群は病気に襲われた…彼らの旅は小川を渡り、丘や山を越え、絡み合った森を抜け、広大な草原を越えた…彼らは見たものすべてにとても満足したので、通過した美しい谷のすべてに塚を築いた。それは、生命の主が彼らが恩知らずの民ではないことを知るためだった。 [24]
遺産と栄誉
- チョクトー族は彼を称えて議会墓地の墓所に記念碑を建てた。
- 彼の論文はオクラホマ大学の西部歴史コレクションに所蔵されている。[9]
参照
参考文献
- ^ 雑誌、アトランティック・マンスリー。1870年4月号。記事「チョクトー族の首長ピーター・ピッチリン」490ページを参照。「ピーター・P・ピッチリン・コレクション」2021年8月17日アーカイブ、ウェイバックマシン、西部歴史コレクション、オクラホマ大学図書館
- ^ W. デイビッド・ベアード『ピーター・ピッチリン：チョクトー族の酋長』ノーマン、オクラホマ州：オクラホマ大学出版局、1972年；1986年再版、141ページ
- ^ 「Choctaw Indian Academy」.ケンタッキーを探索. 2024年9月23日閲覧。
- ^ abc James and Marcia Foley. 「Peter Pitchlynn」。2007年9月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年2月5日閲覧。
- ^ ストーンシファー、ロイ・P.、ヒューズ、ナサニエル・チェアーズ。ギデオン・J・ピローの生涯と戦争、ノースカロライナ大学出版、1993年、ISBN 978-0-8078-2107-7。
- ^ ab 「オクラホマ州チョクトー族」。オクラホマ州チョクトー族。 2008年2月5日閲覧。 [リンク切れ ]
- ^ ニコラス・ウォレス。 「イティ・ファブッサ: イスバ・ヴンビニリ・トゥシュカ: チョクトー族の軽騎兵」(PDF) 。2016 年10 月 13 日に取得。
- ^ ab "Peter Pitchlynn" 2002年12月24日アーカイブ、Wayback Machine、CHAHTA - CHOCTAW GENEALOGY & RESEARCH、Rootsweb
- ^ abcdefghijkl 「Peter P. Pitchlynn Collection」 2010年7月22日アーカイブ、Wayback Machine、Western Histories Collection、University of Oklahoma Libraries
- ^ スナイダー、クリスティーナ（2017年）。『グレートクロッシング：ジャクソン時代のインディアン、入植者、奴隷』オックスフォード大学出版局。
- ^ 「PITCHLYNN, PETER PERKINS (1806–1881):The Encyclopedia of Oklahoma History and Culture」オクラホマ歴史協会。 2024年9月23日閲覧。
- ^ 雑誌、アトランティック・マンスリー。1870 年 4 月号。記事「チョクトー族の酋長、ピーター・ピッチリン」490 ページを参照。「ピーター・P・ピッチリン・コレクション」2010 年 7 月 22 日アーカイブ、Wayback Machine、西部歴史コレクション、オクラホマ大学図書館
- ^ アメリカノート、第12章、チャールズ・ディケンズ、1842年
- ^ 雑誌、アトランティック・マンスリー。1870 年 4 月号。記事「チョクトー族の酋長、ピーター・ピッチリン」490 ページを参照。「ピーター・P・ピッチリン・コレクション」2010 年 7 月 22 日アーカイブ、Wayback Machine、西部歴史コレクション、オクラホマ大学図書館
- ^ グッドハート、アダム（2011年2月9日）。「チョクトー族連合」 。 2017年7月15日閲覧。
- ^ クッシュマン、ホレイショ（1899）。チョクトー、チカソー、ナチェズインディアンの歴史。オクラホマ大学出版局。ISBN 9781548511197. 2014年3月28日閲覧。
- ^ 「チーフス」 2011年10月5日アーカイブ、Wayback Machine、歴史、チョクトー族、2011年10月14日閲覧
- ^ デボ、アンジー (1934)。「南北戦争と復興」。チョクトー共和国の興亡。オクラホマ大学出版局。85 ページ。
- ^ W. デイビッド・ベアード『ピーター・ピッチリン：チョクトー族の酋長』ノーマン、オクラホマ州：オクラホマ大学出版局、1972年；1986年再版、141ページ
- ^ 「チョクトー族およびチカソー族との条約、1866年」(PDF)。
- ^ バード、ジョディ（2011年）。帝国の移行：先住民による植民地主義批判。ミネソタ大学出版局。
- ^ 「ワシントン - エマ女王の動向 - ワシントンの墓への訪問」イブニング・テレグラフ。第6巻第40号。フィラデルフィア。1866年8月17日。1ページ。
- ^ W. デイビッド・ベアード『ピーター・ピッチリン：チョクトー族の酋長』ノーマン、オクラホマ州：オクラホマ大学出版局、1972年；1986年再版、187ページ
- ^ スワントン、ジョン (1931)。「起源伝説」。チョクトー族インディアンの社会と儀式生活の資料。アラバマ州タスカルーサ：アラバマ大学出版局。31 ページ。
さらに読む
- W. デイビッド ベアード、ピーター ピッチリン：チョクトー族の酋長、ノーマン、オクラホマ：オクラホマ大学出版局、1972 年、1986 年再版
外部リンク
- 「ピーター・P・ピッチリン・コレクション」は、2010 年 7 月 22 日にWayback Machineにアーカイブされました。オクラホマ大学図書館の西部歴史コレクションです。
- 議会墓地: ネイティブアメリカンのリスト