パヴェウ・ヤシェニツァ

パヴェウ・ヤシェニツァ
生まれる	レオン・レフ・ベイナール1909 年 11 月 10 日シンビルスク、ロシア ( 1909-11-10 )
死亡	1970年8月19日(1970-08-19)（60歳） ポーランド、ワルシャワ
休憩所	ポヴォンツキ墓地
職業	作家、歴史家
言語	研磨
母校	ステファン・バートリ大学
ジャンル	歴史
主題	ポーランドの歴史
主な作品	ピアスト・ポーランド、ヤギェウォ・ポーランド、両国連邦
サイン

パヴェウ・ヤシェニツァは、ポーランドの歴史家、ジャーナリスト、エッセイスト、軍人 であるレオン・レフ・ベイナル（1909年11月10日 - 1970年8月19日）のペンネームです。

第二次世界大戦中、ヤシェニツァ（当時はレオン・ベイナル）はポーランド軍で戦い、後に国内軍レジスタンスに参加した。戦争末期には反ソ連レジスタンスにも参加し、後にポーランド人民共和国の共産主義政府から身を隠すためにパヴェウ・ヤシェニツァという新しい名前を名乗ることになった。彼は週刊誌「ティゴドニク・ポフシェチニー」やその他の新聞や雑誌と関係があった。彼は1960年代に出版したポーランドの歴史に関する本、特にピャスト朝、ヤギェウォ朝、ポーランド・リトアニア共和国の選出国王に関する本で最もよく知られている。これらの本は今でも人気があり、何世代にもわたる読者の間でポーランドの歴史を広める上で重要な役割を果たした。

ヤシェニツァはポーランド人民共和国の検閲を公然と批判し、著名な反体制派として政府から迫害された。治安機関による厳しい監視（監視）の対象となり、2番目の妻は実際には共産主義秘密警察のエージェントだった。ヤシェニツァの生涯の終わりを告げる短い期間、彼の本の配布や印刷は禁止された。

ベイナルは1909年11月10日、ロシアのシンビルスク^[1]で、ポーランド人の両親、ミコワイ・ベイナルとヘレナ・マリシェフスカの元に生まれた。父方の祖父、ルドヴィク・ベイナルは1月蜂起に参加し、スペイン人女性のヨアンナ・アデラ・フェウガスと結婚した。^[2]母方の祖父、ヴィクトル・マリシェフスキは11月蜂起に参加した。^[2]祖父2人とも最終的にはロシア帝国に定住した。^[2]父ミコワイは農学者として働いていた。^[2]ベイナルの家族はロシアとウクライナに住み、シンビルスクからビーラ・ツェールクヴァとウーマニの近くに移住し、その後キエフに移り住んだが、 1917年のロシア革命後、独立したポーランドに定住することを決めた。^[3]ポーランド・ソビエト戦争中にワルシャワに短期間滞在した後、彼の家族はオパトフに定住し、1924年にグロドノに移住した。^[2]

ベイナルはヴィルノ（ビリニュス）のギムナジウム（中等学校）を卒業し、ヴィルノのステファン・バートリ大学で歴史学を専攻して卒業した（論文は1月蜂起に関するもの）。^{[1] [2] [4]}大学では、知識人クラブ（Klub Intelektualistów ）や放浪者学術クラブ（ Akademicki Klub Włóczęgów ）など、いくつかの組織の積極的なメンバーであった。卒業後、ポーランド軍の士官候補生（podchorąży）の訓練を終えた。^{[2] 1928年から1937年まで、彼はグロドノに住み、ギムナジウムで歴史教師として働き、後に}ポーランドのヴィルノラジオのアナウンサーとして雇われた。^{[1] [2] [3]}ベイナルはここで作家、随筆家としてのキャリアもスタートさせ、ヴィリニュスの保守系新聞「スウォヴォ（言葉）」に寄稿した。^[1] 1934年11月11日、彼はヴワディスワヴァ・アダモヴィチと結婚し、1938年に娘のエヴァが生まれた。^{[2] 1935年、彼は}ジグムント2世アウグストに関する初の歴史書『ジグムント・アウグスト、旧リトアニア大公国の領土にて』を出版した。^[1]

第二次世界大戦中、ベイナールはポーランド軍の兵士であり、1939年9月にドイツ国防軍がポーランドに侵攻した際に戦った。^{[1] [3]彼は}サンドミエシュ近郊で小隊を指揮し、最終的にドイツ軍の捕虜となった。 ^[2]オパトフの臨時捕虜収容所にいる間、彼は1920年代初頭に家族がそこに住んでいたころの古い学校の友人たちの助けを借りて脱出することができた。^[2]彼はポーランドの地下組織「武装戦闘協会」（後に「国内軍」（「AK」）に改組）に参加し、ドイツ軍との戦いを続けた。^{[1] [3] [4] [5]}レジスタンス運動では中尉の階級を持ち、地元のヴィルノ本部で働き、地下新聞「ポブドカ」の編集者を務めた。^{[2] [3]彼は}地下教育にも関わっていた。^{[2] [6]} 1944年7月、彼はドイツ軍からヴィルノを解放するための作戦（オストラ・ブラマ作戦）に参加した。この作戦の結果、8月19日から21日頃、彼のパルチザン部隊は他の多くの部隊と同様、ソ連軍に阻止され攻撃された。^{[6]彼は捕虜となり、}シベリアに追放されたのか^{[要出典] 、}ポーランド人民軍に徴兵されたのかについては資料が様々である。^{[6]いずれにせよ、彼は脱出してAKパルチザン（}国内軍第5ヴィルノ旅団）に再び加わった。^{[3] [5] [7]}しばらくの間、彼はジグムント・センジェラルツ（ウパスコ）少佐の補佐官を務め、反ソ抵抗組織「自由と独立」のメンバーでもあった。彼は大尉に昇進した。^{[1] [3] [4] [5]} 1945年8月に負傷したが、ソ連軍によって壊滅する前に旅団を離れ、死刑を宣告されたほとんどの将校と同じ運命を免れた。^{[5] [7]傷の回復中、彼は}ヤシエニツァ村に避難した。^{[1] [7]}

1945年に傷が癒えた後、ベイナルはレジスタンスを離れることを決意し、代わりに独立系カトリック週刊誌『Tygodnik Powszechny』に記事を書き始めた。^{[1] [3] [4]ソ連支配下のリトアニア、}ビリニュスにまだ住んでいた妻を危険にさらさないために、彼はその時、傷の治療を受けていた場所の名前から、ヤシェニツァというペンネームを名乗った。^[7]すぐに彼は週刊誌のスタッフとなり、その後編集者になった。^{[3] 1948年に彼は}ポーランド秘密警察（ポーランド語：Urząd Bezpieczeństwa ）に逮捕されたが、数週間後にPAX協会のボレスワフ・ピアセツキの介入により釈放された。^{[1] [3] [4] [5]}ピアセッキへの感謝の気持ちから、彼はその後PAXで働き、 1950年にティゴドニク・ポウシェチニーを離れてPAXに移った。^{[1] [3]} 1950年に、彼はポーランドの慈善団体カリタスの理事になった。 ^[3]ヤシェニツァは、言論の自由と開かれた議論を信奉するクルックド・サークル・クラブの会員になった。 ^{[8]彼のエッセイは}、Dziś i Jutro、Słowo Powszechne、Życie Warszawy、Po Prostuに掲載された。^[3]少なくともこの時期から死ぬまで、彼はワルシャワに住んでいた。^[2]妻のヴワディスワヴァは1965年3月29日に亡くなった。^[2]

時が経つにつれ、彼は様々な反体制組織に関わるようになった。^{[1] 1959年12月、彼は}ポーランド作家同盟（ZLP）の副会長に就任した。 ^[1]彼はまた、雑誌Świat （1951–1969）に記事を書いた。1962年には、文学討論会団体Crooked Circle Clubの最後の会長となった。1966年にはPEN Clubの副会長となった。^[1] 1940年代後半から1950年代にかけては主にジャーナリズム活動に専念したが、後には書籍の形式で大衆向けの歴史書を執筆するようになった。^{[1] [3]} 1960年代に彼は最も有名な作品であるポーランドの歴史（ピャスト朝、ヤギェウォ朝、選挙で選ばれた王の時代（ポーランド・リトアニア共和国）のポーランド王国）についての歴史書を執筆した。^{[1] [9]}彼のヤギェウォ朝ポーランドに関する本は、読者からその年のベストブックとして認められた。^[2]

しかし、ヤシェニツァはポーランド人民共和国の検閲を非常に率直に批判した。1968年2月29日、ZLPの会合で、ヤシェニツァは政府に対する厳しい批判を行った。^{[2]これらの行為、特に1964年に検閲に反対する反体制派の34通の書簡に署名したことと、} 1968年の抗議活動に参加したことで、彼は政治的反体制派とみなされ、政府から迫害を受けた。^{[1] [2] [4] [5] [10]}政府によるヤシェニツァの迫害への反応として、1968年に風刺作家ヤヌシュ・シュポタンスキは、シュポタンスキがモコトフ刑務所に収監されていた間に書いた反政府詩の一つ『Ballad o Łupaszce（ルパスコのバラード）』をヤシェニツァに捧げた。^[11] 1968年の事件の余波で、ポーランドの共産主義メディアと共産主義指導者のヴワディスワフ・ゴムウカは、1968年3月19日に、1948年にヤシェニツァが釈放されたのは共産主義政権に協力したためであると主張した。この主張は多くの論争を引き起こし、ヤシェニツァの評判を傷つけた。^{[2] [3] [4] [5] [10]}彼は治安機関による厳しい監視下に置かれていた。^[1]最初の妻の死から5年後の1969年12月、彼は再婚した。この結婚は彼の死後、2番目の妻であるゾフィア・ダロウスカ・オブレテニーが結婚前から秘密警察の情報提供者であり、結婚中も彼に関する報告書を書き続けていたことが発覚したため、非常に物議を醸した。^{[7] [12] [13]} 1968年から彼が亡くなるまで、彼の本の配布や印刷は禁止されていた。^{[1] [3] [10]}

ヤシェニツァは1970年8月19日、ワルシャワで癌のため死去した^{[10] 。後に一部の広報担当者は、彼の死がどの程度「党体制からの迫害」によるものだったのか推測した。 [14]}彼はワルシャワのポヴォンズキ墓地に埋葬されている。^[2]彼の葬儀には多くの反体制派が参列し、政治的な表明となった。アダム・ミフニクは、アントニ・スウォニムスキ、ステファン・キシエレフスキ、スタニスワフ・ストンマ、イェジ・アンジェイェフスキ、ヤン・ユゼフ・リプスキ、ヴワディスワフ・バルトシェフスキらが参列していたことを回想している。^{[10]ボフダン・ツィヴィンスキは}アントニ・ゴルビエフからの手紙を朗読した。^{[2] [10]}

ヤシエニツァの書籍出版は、歴史書『Zygmunt August na ziemiach dawnego Wielkiego Księstwa』（旧大公国の土地のジギスムント・アウグストゥス、1935 年）から始まりました。彼は、ピアスト ポーランド、ヤギェロン ポーランド、およびポーランド リトアニア連邦に関する 1960 年代の高く評価された^[15]および人気のある^[1]歴史書で最もよく知られています: Polska Piastów (Piast Poland、1960)、Polska Jagiellonów (Jagiellon Poland、1963) ) と三部作Rzeczpospolita Obojgaナロドゥフ(両国連邦、1967 ～ 1972 年)。この三部作により、彼は最も人気のあるポーランドの歴史作家の一人となりました。^[1]生涯を通じて彼は近代史に関する著作を避け、共産主義マルクス主義の公式歴史学が彼の著作に及ぼす影響を最小限に抑えた。これはまた、彼の著作が珍しい歴史書として人気を博した理由の一つでもあった。 、公式の歴史書に代わる合法的に入手可能な代替物である。^{[1] [16] [17] [18]}彼の死後、出版が再開された彼の本は「ベストセラー」と評され、最も多く再版された本となった。ポーランドの戦後史。^{[17] [18]}

1860年代の一月蜂起を扱ったDwie drogi（二つの方法、1959年）は、彼が取り組んだ最も新しい歴史的時代を代表する。彼の他の人気のある歴史書には、ポーランドの中世史の3人の年代記作者（メルゼブルクのティートマール、ガルス・アノニムス、ヴィンツェンティ・カドゥベク）に関する本であるTrzej kronikarze（3人の年代記作者、1964年）があり、その中で彼は時代を超えたポーランド社会について論じている^[19]、およびヤギェウォ朝最後の女王アンナ・ヤギェウォニカに関するOstatnia z rodu（家族の最後、1965年）がある。彼のRozważania o wojnie domowej（内戦についての考察、1978年）は彼が完成させた最後の本である。彼の他の著作の大半とは異なり、この本は表面上はフランスのブルターニュ地方での内戦（シュアンヌリー）について書かれている。しかし、この本にはより近代のポーランドの歴史に当てはまる議論が数多く含まれている。ヤシェニツァは、この本がポーランドの歴史について論じた場合、検閲官はそのような議論を許可しないだろうと考えた。^[10]

歴史書に加えて、ヤシエニツァは考古学に関する一連のエッセイ、『Słowiański robowód』（スラブ系図、1961年）と『Archeologia na wyrywki』を執筆しました。 Reportaże (考古学的抜粋: レポート、1956 年)、ジャーナリズム旅行レポート ( Wisła pożegna zaścianek、Kraj Nad Jangtse )、および科学技術 ( Opowieści o żywej materii、Zakotwiczeni )。それらの作品は主に1950年代から1960年代頃に制作されたものです。

彼の『回想録』は彼が死の直前に書き始めた作品であり、完全に完成することはなかった。

2006年、ポーランドのジャーナリストで元反体制活動家のアダム・ミシュニクは次のように述べた。

私は68年世代に属し、パヴェウ・ヤシェニツァに特別な恩義を感じている世代です。実際、彼は私たち若者を守るために命を落としました。いつか誰かが、私の世代には彼のメッセージに忠実だった人々がいたと書いてくれることを願っています。彼の美しい人生、彼の賢明で勇敢な本、彼の恐ろしい悲劇を決して忘れなかった人々です。^[10]

ポーランドの歴史家ヘンリク・サムソノヴィチは、最近（2008年）のTrzej kronikarzeの序文でミフニクのエッセイを繰り返し、ヤシェニツァをポーランドの歴史の大衆化に大きく貢献した人物として描写している。^[19]ハンガリーの歴史家バラーシュ・トレンチェーニは、「ポーランドの歴史の一般的な解釈の形成に対するヤシェニツァの影響は、過大評価しがたい」と述べている。^{[16]自身もポーランドの歴史に関する一般向けの解説（} God's Playground ）の著者である英国の歴史家ノーマン・デイヴィスは、ヤシェニツァは「学術的な歴史家というよりも歴史作家」であったが、「素晴らしい才能」を持ち、「大きな人気」を得て、共産主義ポーランド時代には彼の作品に匹敵するものはなかったと述べている。^[18]サムソノヴィチは、ヤシエニツァは「勇敢な作家」であり、既存のシステムに逆らい、新しい仮説を提案し、革新的な方法で歴史を再解釈しようとしたと述べている。^[19]ミフニクは、ヤシエニツァがポーランドの過ち、例えばコサックの扱いについて書くことをいとわなかったと指摘している。^[10]ウクライナの歴史家スティーブン・ヴェリチェンコも、ヤシエニツァのポーランド・ウクライナ史に関する広範な記述を好意的に評価している。^[17]ミフニクとサムソノヴィチは、ヤシエニツァの作品には隠されたメッセージがあり、その中でヤシエニツァは、例えば『歴史』でより現代的な歴史について論じている、と指摘している。^{[10] [19] [20]}

ヤシエニカの著書のいくつかは、アレクサンダー・ジョーダンによって英語に翻訳され、フロリダ州マイアミに拠点を置くアメリカポーランド文化研究所から出版されています。

• Zygmunt August na ziemiach dawnego Wielkiego Księstwa (旧大公国の土地にあるジグムント・アウグストゥス、1935 年)
• Ziemie północno-wschodnie Rzeczypospolitej za Sasów (サウス朝時代の連邦北東部の土地、1939 年)
• Wisła pożegna zaścianek (ヴィスワ州は貴族の州に別れを告げる; 1951)
• Świt słowianńskiego jutra (スラブの明日の夜明け、1952 年)
• ビャウィ前線(白い前線、1953 年)
• Opowieści o żywej materii (生命物質の物語; 1954)
• ザコトヴィチェニ（係留; 1955）
• Chodzi o Polskę (ポーランドのことです; 1956)
• Archeologia na wyrywki。 Reportaże (考古学的抜粋: 報告書; 1956; 最新のポーランド語版 2009; ISBN  978-83-7648-085-5 )
• Ślady Potyczek (戦闘の痕跡; 1957; 最新のポーランド語版 2009; ISBN 978-83-7648-196-8 ) 
• Kraj Nad Jangtse (揚子江の国、1957年、2008年の最新ポーランド語版ではKraj na Jangcyというタイトルが使用されている、 ISBN 978-83-7469-798-9 ) 
• ドウィー・ドロギ(Two Ways; 1959; 最新のポーランド語版 2009; ISBN 978-83-89325-28-0 ) 
• Myśli o burnej Polsce (古きポーランドについての考え; 1960; 最新のポーランド語版 1990; ISBN 83-07-01957-5 ) 
• Polska Piastów (1960; 最新ポーランド語版 2007; ISBN 978-83-7469-479-7 )、 Piast Polandとして翻訳(1985; ISBN 0-87052-134-9 )  
• スウォヴィアンスキ・ロドウド(スラブ系図; 1961 年、最新のポーランド語版 2008; ISBN 978-83-7469-705-7 ) 
• Tylko o historii (歴史のみ; 1962 年、最新のポーランド語版 2009; ISBN 978-83-7648-267-5 ) 
• Polska Jagiellonów (1963; 最新ポーランド語版 2007; ISBN 978-83-7469-522-0 )、 Jagiellonian Polandとして翻訳(1978; ISBN 978-1-881284-01-7 )  
• Trzej kronikarze (三人の年代記作家; 1964; 最新のポーランド語版 2008; ISBN 978-83-7469-750-7 ) 
• Ostatnia z robu (最後の家族; 1965; 最新のポーランド語版 2009; ISBN 978-83-7648-135-7 ) 
• 『両国連邦』（1967年 - 1972年）は、『両国連邦』として翻訳され、1987年、 ISBN 0-87052-394-5として出版されることが多い。  
  • Rzeczpospolita Obojga Narodów t.1: Srebrny wiek (1967; 最新のポーランド語版 2007; ISBN 978-83-7469-580-0 )、「両国連邦 I: 銀の時代」として翻訳(1992; ISBN 0-87052- ) 394-5）  
  • Rzeczpospolita Obojga Narodów t.2: Calamitatis Regnum (1967; 最新のポーランド語版 2007; ISBN 978-83-7469-582-4 ))、「両国連邦 II: 王国の災い」として翻訳(1992; ISBN 1- 881284-03-4 )  
  • Rzeczpospolita Obojga Narodów t.3: Dzieje agoni (1972; 最新のポーランド語版 2007; ISBN 978-83-7469-583-1 )、「両国連邦 III: 苦痛の物語」として翻訳(1992; ISBN 1-881284 ) -04-2 )  
• Rozważania o wojnie domowej (南北戦争に関する考察、1978 年、最新のポーランド語版 2008 年)
• Pamiętnik (日記; 1985; 最新のポーランド語版 2007; ISBN 978-83-7469-612-8 ) 
• Polska anarchia (ポーランドの無政府状態; 1988年; 最新のポーランド語版 2008年; ISBN 978-83-7469-880-1 ) 

メダル:

• ポーランド復興勲章、大十字勲章、2007年5月3日（死後）授与^[19]
• ポーランド復興勲章、騎士十字章、1956年7月22日授与
• 1944年にヴィルノ地方国内軍本部から授与され、1967年にポーランド国防省によって確認された勇気十字章。
• 1967年にロンドンで授与された国内陸軍十字章

受賞歴:

• 2007年ポーランド「国家記憶の守護者」賞受賞者。^[21]

• ポーランドの歴史

• Brandys、Marian、Jasienica i inni (Jasienica and Others)、ワルシャワ、イスクリ、1995 年、ISBN 83-207-1492-3 
• ヴィアデルニ、ベルナルド・パヴェウ・ジャシェニツァ：伝記の断片、1939年 – ブリガダ・ウパスキ、1945年（パヴェウ・ジャシェニツァ：伝記の断片、1939年9月 –ウパスコの旅団、1945年）。ワルシャワ、アンティク
• Beynar-Czeczott、Ewa Mój ojciec Paweł Jasienica (私の父、Paweł Jasienica)。プロシンスキ・イ・S-ka 2006、ISBN 83-7469-437-8） 

 ポーランド語のWikiquoteには、 Paweł Jasienicaに関連する引用があります。