ジュディ・グラーン

ジュディ・グラーン（1940年7月28日生まれ）はアメリカの詩人、作家である。

グラーンは、ブッチレズビアンとして権利を剥奪された経験からインスピレーションを得て、フェミニスト詩人となり、世間に知られるようになる前にはアンダーグラウンド界で高く評価されていた。グラーンの作品に大きな影響を与えているのは、現代文化のルーツを古代の月経の儀式まで遡るメタフォーミック理論であるが、グラーンはこの哲学をフェミニストだけのものとは考えていない。グラーンはカリフォルニア統合研究大学やその他の機関 で女性の神話と古代文学を教えている。

ジュディ・レイ・グラーンは1940年にイリノイ州シカゴで生まれた。彼女の父親は料理人で、母親は写真家の助手だった。グラーンは幼少時代を「1950年代後半、経済的に貧しく精神的に落ち込んだ、西テキサスの地獄のような境界に近いニューメキシコの砂漠の町」で過ごしたと述べている。^[1]

18歳のとき、彼女は近くの大学のイヴォンヌという学生と駆け落ちした。グラーンはイヴォンヌがゲイ文化に目覚めさせてくれたと信じている。その後すぐに彼女はアメリカ空軍に入隊した。21歳のとき、彼女はレズビアンであるという理由で除隊された（彼女によると「不名誉な」除隊だった）。^[2]

グラーンは、学費を稼ぐため、家を探すために、雑用をこなす中で、かなりの同性愛嫌悪を経験し、男っぽい服装のせいで殴られた。「これらの衝撃で、ゲイの人々への抑圧について知る必要のあることはすべて学んだ」と彼女はTongueのインタビューで述べた。^[3]

25歳のとき、グラーンは猫ひっかき病（イノキュレーション・リンパ網膜症）を患い、昏睡状態に陥った。病気を克服した後、彼女は詩人になりたいと思った。この認識は、グラーンがレズビアンであることを公言したことで受けた虐待や虐待が一因であった。^[4]この事件について、グラーンは「人生でやろうと決めたことをやるなら、最後までやり遂げ、取れるリスクはすべて負わなければならないと気づいた。芸術の妨げになるような、やりたくないことは何もしないと決めた」と述べている。^[5]

その後、グラーンは西海岸に移り、 1970年代のフェミニスト詩運動に積極的に参加するようになった。この時期に、グラーンの体重や摂食障害の可能性に関する噂が数多く浮上した。グラーンは、自分の痩せた体型は不健康な食生活、喫煙、コーヒーの飲み過ぎによるものだと考えている。^[6]

彼女はカリフォルニア統合研究大学で博士号を取得しました。^[7] 2007年まで、グラーンはニュー・カレッジ・オブ・カリフォルニアの女性スピリチュアリティ（MA）および創造的探求（MFA）プログラムのディレクターを務めていました。^[6]

グラーンは9歳の頃には自分が詩人であることを自覚していた。16歳まで詩を書いていたが、病気を克服してから25歳になって初めて意識的に詩作に打ち込んだ。

グラーンは、1969年に設立された西海岸初のレズビアン・フェミニスト集団であるゲイ女性解放グループ（GWLG）のメンバーだった。グラーンと当時のパートナーであるアーティストのウェンディ・キャデンは、本、詩、グラフィックを制作した。これが、人種や階級によって権利を奪われたレズビアンの作品だけに専念することを目指した女性報道集団（WPC）の基盤となった。GWLGは、女性向け書店「A Woman's Place」の設立にも貢献している。^[8]グラーンの詩は、「定期刊行物、パフォーマンス、チャップブック、口コミで広まり、レズビアン・フェミニズムの基礎文書となった」。^[8]彼女の作品が商業的な読者に広まったのは1970年代後半になってからだった。しかし、1975年以前には、アンダーグラウンドで幅広い聴衆を獲得していた。カール・モースとジョーン・ラーキンは、グラーンの作品が「70年代に始まったレズビアン詩の爆発的な増加に拍車をかけたもの」だと述べています。^[8]

グラーンの詩は自由詩の場合もあるが、そこにはフェミニストのレズビアンとしてのアイデンティティが注ぎ込まれている。彼女の作品は労働者階級出身であることに忠実で、人種差別、性差別、階級差別、女性でありレズビアンであることの苦悩などを扱っている。^[6]彼女は平易な言葉遣いと、ポエトリー・ファウンデーションが「しばしば隠喩を避けて呪文を唱える語源的な好奇心」と表現するものを用いている。 ^[7]グラーンは詩の執筆だけにとどまらず、シンガーソングライターのアン・キャロル・ミッチェルやダンサー兼振付師のアン・ブレザンタールなど他のアーティストともコラボレーションしている。^{[7]彼女の作品は政治的色が強く、レズビアン文化の強さに焦点を当て、}異性愛主義的な偏見や家父長制を批判している。

現在、グラーンは月経と女性文化に関するオンラインジャーナル 「Metaformia」の共同編集者を務めている。 ^[7]

グラーンの最初の詩集『エドワード・ザ・ダイクとその他の詩』は1971年に出版され、1978年に『彼女は誰』（1972年）と『女は死に語りかける』 （1974年）と合わせて『普通の女の仕事』という詩集にまとめられた。1974年、彼女はウェストベス劇作家フェミニスト集団が主催したイベントで最初の2冊の詩の朗読会を行った。グラーンは『女は死に語りかける』について、この作品が「自分にとって愛という主題の再定義」の始まりだったと述べた。^[6]選集と新しい詩を集めた『愛は感情を持つ者に属す』（2008年）は、2009年のラムダ文学賞レズビアン詩部門を受賞した。^[7]

グラーンの詩は、エンパワーメントの源として、また、部外者から軽蔑的に使われることが多いレズビアン文化の言葉や記号を再び所有するための手段として使われてきた。『She Who』コレクション（1971-1972）の短い詩の中で、彼女は自信を持って「私はこの問題におけるレズであり、他者である / 私は女性らしい威勢のいい壁である / 私はドラゴンであり、危険な短剣である / 私はブルダイクであり、ブルダガーである」と断言している。^[4]

1993年、グラーンは2冊目の著書『血とパンとバラ：月経がいかに世界を創ったか』を執筆した。この本では人類学、歴史、考古学、神話、物語を用いて、人類文明の起源としての月経儀式に焦点を当てている。^[9]

さらに、彼女の詩集『普通の女性』の一節は「『普通の女性は最高のパンと同じくらいありふれたものであり、立ち上がるだろう』など、70年代の女性運動の試金石となった」^[10]。

マーゴット・ゲイル・バッカスは、グラーンの最高傑作として彼女の詩『死と話す女』を挙げている。彼女は、この詩が「聴衆や読者に与えた並外れた影響」について論じ、その原因を「圧倒的ではあるが、名付けられ、識別され、したがって交渉可能な力に、恐れることなく、慎重に真実を語る、完全に信じられる、傷つきやすい詩的な声をグラーンが想定したこと」にあるとしている。^{[10]バッカスは、グラーンの「予言的な詩的な声」は『}リシダス』などの作品や、詩人シェイクスピアやダンの作品に起因するかもしれないと主張している。^[10]バックスは、「女は死と話している」について、「哀歌と愛の抒情詩の中心テーマが複雑かつ革新的な方法で相互浸透している...グラーンは、ヨーロッパの詩的表現の歴史的発展に深く根ざした2つの主要な標準的な詩のジャンルをテーマ的に統合し、20世紀のレズビアンの執筆の傾向の幅広いつながりを詩の形式に導入することで、それらを根本的に変革している」と書いている。^[10]

グラーンは、文化のルーツを古代の月経の儀式にまで遡る理論であるメタフォーミック理論の主任理論家である。この理論は彼女の著書『血とパンとバラ』で初めて登場した。^{[9]グラーンは}レズビアン・フェミニズムに関わっていたため分離主義者だと考える人もいるが、彼女はメタフォーミック哲学は包括的だったと述べている。

グラーンは詩「三つの断片に分かれた女」でも言語を扱っている。リディア・バスティーダ・タリスは、グラーンが「『意味』を成す能力をますます緊張させることによって」言語の形式的性質を強調し、最終的には「話し手（および読者）と言語との関係」に疑問を投げかけたと述べている。^[11]

1981年から1986年まで、グラーンは詩人で作家のポーラ・ガン・アレンと真剣な交際をしていた。二人は北バークレーのテレグラフ・アベニューにあるママ・ベアーズ・コーヒーハウス＆ブックストアで定期的に日曜日に集まり、女性の精神性に関する話題を話し合った。^{[12] [13]}

現在、グラーンはカリフォルニアに住み、カリフォルニア統合研究大学、ニュー・カレッジ・オブ・カリフォルニア、トランスパーソナル心理学研究所で教鞭を執っている。^[7]そこで彼女は、女性の神話と古代文学、メタフォーミック意識（グラーンが創始した哲学）、そして彼女のメタフォーミック哲学の理論を使ったコースであるアンコモン・キンシップを教えている。^[6]

グラーンは、全米芸術基金からの助成金、アメリカ図書評賞、アメリカ図書賞、ストーンウォール図書賞、^[14]、女性スピリチュアリティ創始者賞、^[7]を受賞している。 1994年にはパブリッシング・トライアングルから生涯功労賞ビル・ホワイトヘッド賞を受賞した。 ^{[15] 2022年には、} 『イナンナの噴火：正義、ジェンダー、エロティックな力』でオークランドPENから第二回レジナルド・マーティン批評優秀賞を受賞した。

1997年、出版業界のレズビアンとゲイの団体であるパブリッシング・トライアングルは、レズビアンの生活に影響を与えたその年の最も優れたノンフィクション本を表彰するレズビアン・ノンフィクションのジュディ・グラーン賞を設立しました。^[7]

• 『もう一つの母国語：ゲイの言葉、ゲイの世界』ボストン：ビーコン・プレス（1984年）。ISBN 978-0807079119 
• 『最高のリンゴ：サッポーとレズビアンの詩的伝統』（Spinster's Ink 1985年）。
• 『ガートルード・スタインを本当に読む：エッセイ集』（クロッシング・プレス、1990年）。ISBN 0-89594-381-6 
• 血、パン、そしてバラ：月経がいかに世界を創ったか （ビーコン・プレス、1993年）。ISBN 0-8070-7505-1 ^[16 ] 
• シンプルな革命：活動家詩人の誕生（Aunt Lute Books 2012年）。
• ジーナ・コヴィナ、ローレル・ガラナ共著。レズビアン・リーダー。バーン・アウル・ブックス（1975年）。ISBN 0-9609626-0-3 
• リサ・マリア・ホーゲランドとの共著。『The Judy Grahn Reader』。サンフランシスコ：Aunt Lute Books（2009年）。ISBN 1-879960-80 -X 
• イナンナの噴火：正義、ジェンダー、エロティックパワー。ナイトボートブックス（2021年）。ISBN 978-1643620763 

• マンデーンの世界。クロッシング・プレス（1988年）。ISBN 0-89594-316-6 
• 『普通の女性の仕事：ジュディ・グラーンの詩集 1964-1977』 クロッシング・プレス（1984年）。ISBN 0-89594-155-4 
• 『シンプルな革命』。アント・ルート・ブックス（2012年11月27日）。ISBN 1-879960-87-7 

• 『The Common Woman Poems』（女性出版集団 1970年）。
• エドワード・ザ・ダイクとその他の詩（女性出版集団、1971年）。
• 女は死と話している（女性報道集団 1974）
• 彼女は誰なのか（ウィメンズ・プレス・コレクティブ/ダイアナ・プレス、1977年）。
• 『普通の女性の仕事：詩集（1964-1977）』 セント・マーティンズ・プレス（1982年）。  ISBN 0-312-88948-8 
• ワンドの女王たち（クロッシング・プレス 1982年）。ISBN 0-89594-095-7 
• 『剣の女王』（ビーコン・プレス、1987年）。
• 愛は感情を持つ者のもの(1966-2006)。Red Hen Press (2008)。(2009年レズビアン詩部門ラムダ文学賞受賞)
• Hanging on our Own Bones（レッドヘンプレス、2017年）。^[17]

• デトロイト アニー ヒッチハイク(2009)
• ルナーキー（2010）

• デラー、ヨハンナ。『欲望の断片：HD、ジュディ・グラーン、モニーク・ウィッティグの作品におけるサッフィックフィクション』ニューヨーク：ピーター・ラング・パブリッシング（1999年）。ISBN 0-8204-3617-8 
• マーク・スタイン。「アメリカにおけるレズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダーの歴史百科事典」。チャールズ・スクリブナー・サンズ/トムソン/ゲイル（2004年）。ISBN 9780684312620 
• ジマーマン、ボニー。「レズビアンの歴史と文化：百科事典」。ガーランド出版（2000年）。ISBN 0-8153-1920-7 

• レズビアンの詩

Wikiquoteにジュディ・グラーンに関する引用があります。

• 公式サイト
• シンプルな革命：ジュディ・グラーンとのコミュニティ対話。ベイエリアのレズビアン運動の歴史と遺産を称えるアント・ルート・ブックスが作成したウェブサイト
• 現代アメリカ詩イリノイ大学アーバナ・シャンペーン校のグラーンに関するウェブサイト: 経歴情報、いくつかの詩の分析、インタビューの抜粋。現代アメリカ詩アンソロジーの補足資料。
• Serpentina ウェブサイトは、女性の精神性に関する研究、プロジェクト、社会活動を支援するために Dianne Jenett と Judy Grahn によって設立されました。