パン種のたとえ話

パン種のたとえ話はイースト菌のたとえ話とも呼ばれ、イエスのたとえ話の中で最も短いものの一つである。^[1]マタイによる福音書第13章33節とルカによる福音書第13章20～21節、および非正典のトマスによる福音書（96行目）にも登場する。正典の福音書では、からし種のたとえ話の直後に続き、天の王国が小さな始まりから成長するというこのたとえ話のテーマを共有している。トマスによる福音書では、これは3部作の始まりであり、空のつぼのたとえ話と暗殺者のたとえ話に先行する。

このたとえ話は、女性が大量の小麦粉（約8リットル）にパン種（古い発酵生地^[2]、通常は乳酸菌と酵母を含む）を加えたときに何が起こるかを説明しています。+1 ⁄ 2ガロンまたは38リットル^[3]）。酵母内の生物は一晩で増殖し、朝までに生地全体が膨らみます。 ^[2]

ルカによる福音書には次のようなたとえ話があります。

そしてまた、イエスは言われた。「神の国を何にたとえようか。それは、女が取って三斗の小麦粉の中に混ぜると、全体が膨らむようなものである。」

— ルカ13:20–21

ベン・ウィザリントンは、このたとえ話は一対になっていて、^[4]前のからし種のたとえ話と意味を共有しており、神の王国が小さな始まりから力強く成長していくことを示しています。^[2]成長の自然な過程が始まれば、最終的な結果は避けられません。^[3] アドルフ・ユリヒャーは、たとえ話や比喩（拡張された直喩や隠喩）を3つの部分に分け、絵画部分（Bildhälfte）、現実部分（Sachhälfte）、そして第三比較としています。^[5]絵画部分はパン種でパンを作っている女性、現実部分は神の王国、比較対象は小さな始まりから王国が力強く成長していくことです。

新約聖書の他の箇所ではパン種は邪悪な影響力を象徴していますが（ルカ12:1参照）、^[2]このたとえ話では一般的にそのように解釈されていません。^{[2] [3] [4] [6] [7] [8]}しかし、一部の解説者はパン種が教会における将来の腐敗した影響力を反映していると考えています。^{[9] [10]}

失われた銀貨のたとえ話と同様に、このたとえ話は一対で語られており、最初のたとえ話では男性の農業活動という観点からイエスの働きを描写し、二番目のたとえ話では女性の家事活動に焦点を当てている。^[4] ジョエル・B・グリーンは、イエスは「男性か女性か、特権階級か農民かは関係なく、人々に、神の領域についての見方を得るために、1世紀の女性と家庭の料理人の領域に入るように求めている」と書いている。^[6]

大量の小麦粉は、計画された祝祭行事を暗示しているのかもしれません。なぜなら、作られたパンは100人分の食事になるからです。^{[4] 3セアの小麦粉は、}創世記18章でサラとアブラムが主と天使たちを訪れた際に、サラがパンを焼くために使った量です。また、イスラエルの神殿で供えのパンを焼くときにも使われた量です。

クリソストムス：「主はパン種のたとえ話で、弟子たちにこう言っているのである。パン種が多くの小麦粉をそれ自身の種類に変えるのと同じように、あなたたちは全世界を変えるであろう。ここで救い主の知恵に注目してください。主はまず自然界から例を挙げ、一方が可能であるように他方も可能であることを証明しています。そして主は単に「置く」と言っているのではなく、隠すと言っているのである。つまり、あなたたちが敵に打ち倒されても、あなたたちは彼らに打ち勝つであろう、と言っているのである。そしてパン種は練り込まれても破壊されず、徐々にすべてをそれ自身の性質に変える。あなたたちの説教もそうなるであろう。だから恐れることはない。多くの苦難があなたたちに降りかかると私が言ったからである。あなたたちは輝き出し、それらすべてを克服するであろう。主は、3つの計量器と言っているが、これは非常に豊かであることを意味し、その特定の数は不特定の量を表す。」^[11]

アウグスティヌス：「あるいは、パン種は活動と発酵を引き起こすので、愛を意味し、女性によって神は知恵を意味している。3つの尺度によって、神は人間の3つのこと、すなわち全心、全魂、全精神、あるいは実りの3段階、すなわち百倍、60倍、30倍、あるいはノア、ダニエル、ヨブの3種類の人間を意味している。」^[11]

ラバヌス・マウルス：「彼は言う、『全体が発酵するまで』。なぜなら、私たちの心に植え付けられた愛は、魂全体をそれ自身の完成へと変えるまで成長しなければならないからである。それはここで始まり、その後完成する。」^[11]

ミシェル：「私たちは移行期に悪魔から隠されます。父、子、聖霊の3人が私たちを隠し、養ってくれます。私たちが王国で最大限の可能性と理解力に達するまで、通常は3年半かかります。その頃には、私たちは知恵と信仰において成長し、主を代表する準備ができています。」^[11]

ジェローム：「あるいは、パン種を取ってそれを隠す女は、使徒の説教、あるいはさまざまな国から集められた教会であるように私には思えます。彼女はパン種、つまり聖書の理解を取り、それを3つの小麦粉の中に隠します。それは、精神、魂、体の3つが1つにまとめられ、互いに相違がないようにするためです。あるいは、プラトンの書には、魂には理性、怒り、欲望の3つの部分があると書かれています。ですから、私たちも、聖書の福音的なパン種を受け取っているなら、理性の中に慎重さを、怒りの中に悪徳に対する憎しみを、欲望の中に美徳への愛を持つことができます。そして、これはすべて、私たちの母教会が私たちに与えてきた福音的な教えによって実現するでしょう。私はさらに、ある解釈について言及します。その女性は、人の信仰を3つの小麦粉、すなわち父、子、聖霊への信仰に混ぜ合わせた教会です。精神は一つの塊に発酵すると、私たちを三位一体の神ではなく、一つの神性の知識に導きます。これは敬虔な解釈ですが、たとえ話や暗い事柄の疑わしい解決法は、教義に権威を与えることはできません。」^[11]

ポワチエのヒラリウス：「あるいは、主はご自身をパン種にたとえています。パン種は粉から作られ、受けた力を同じ種類のパンに伝えるからです。このパン種を取る女性、つまり会堂は、死刑宣告によってそれを隠します。しかし、それは律法、預言者、福音書に等しく含まれている3つの粉の中で働き、すべてを1つにします。したがって、律法が定め、預言者が告げていることは、福音書の展開で成就します。しかし、私の記憶では、多くの人が、3つの粉はセム、ハム、ヤペテの3つの国民の召命を指していると考えていました。^[12]しかし、物事の理性がこの解釈を許すとは思えません。なぜなら、確かにこれらの3つの国民は召命されましたが、キリストは彼らの中に示されており、隠されていません。そして、これほど多くの不信者がいる中で、全体がパン種にされているとは言えないからです。」^[11]

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