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「賢い暗殺者のたとえ」（「殺人者のたとえ」とも呼ばれる）は、イエスに帰せられるたとえ話である。しかし、新約聖書の正典福音書には含まれておらず、非正典の「トマス福音書」にのみ収録されている。「トマス福音書」98節によると、イエスは次のように述べた。
父の王国は、ある男が権力者を殺そうとした例えにたとえられる。彼は自分の家で剣を抜き、壁に突き刺して、自分の手が貫通するかどうかを確かめた。それから彼は権力者を殺した。[ 1 ]
イエス・セミナーの学者たちは、暗殺者のたとえ話に「ピンク」の評価を与え、彼らの意見では、それはイエスの真正な言葉である可能性が高いが、確実ではないことを示している。彼らは、ルカによる福音書にある塔を建てる者のたとえ話[ 2 ]と戦う王のたとえ話[ 3 ]との類似点（ 「代償を計算する」を参照）と、「そのイメージのスキャンダラスな性質」[ 4 ]に影響を受けた。
ファンク（1997）によれば、「正典福音書には記載されておらず、わずか数年しか知られていないたとえ話をイエスに帰することは、慎重な検討を要する勇気ある行為であった」[ 4 ] 。この神学校の決定は、ルカ福音書にある戦いの王のたとえ話にはピンク色の評価が与えられていないため、矛盾しているとして批判されている[ 5 ] 。
このたとえ話の信憑性については、イエスが殺人を賛美するようなたとえ話を用いるはずがないこと、そして正典福音書には見られない「父の王国」という表現が使われていることなどを理由に、疑問視されてきた。
ルカ福音書の戦乱の王と塔のたとえ話のように、このたとえ話は「行為のコストや、それを成功裏に実行できる能力を見積もること」に関係しているようです。マルコ福音書では、イエスは悪事が起こる前に予行演習されるという考えを説明しています。「人の心から、内から、悪い思い、姦淫、淫行、殺人、盗み、貪欲、悪意、欺き、好色、ねたみ、冒涜、高慢、愚かさが出てくる。これらの悪事はすべて内から出てきて、人を汚すのです。」[ 6 ]
ジーザス・セミナーのフェローたちによると、「このたとえ話の筋書きは元々、ダビデとゴリアテのように、ダビデの逆転劇に関係していた。つまり、小柄な男が、村のいじめっ子に遭遇する前に用心深い人が取るであろう予防策を講じることで、大柄な男に勝つという話だ」[ 4 ] 。同様のメッセージは、力持ちのたとえ話にも見られる。