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パレオ正統主義（古代ギリシア語のπαλαιός「古代の」とコイネー・ギリシア語のὀρθοδοξία「正しい信仰」に由来）は、20世紀後半から21世紀初頭にかけてアメリカ合衆国で出現したプロテスタントキリスト教の神学運動であり、公会議や教父たちの信仰に関する合意された理解に焦点を当てている。[ 1 ] [ 2 ]パレオ正統主義は、教父たちのこの合意を正統主義そのものと理解しているが、 20世紀半ばにプロテスタント教会で影響力を持った新正統主義運動と区別するために、自らをパレオ正統主義と呼んでいる。 [ 3 ]
古正統主義は、東方正教会とカトリック教会の分裂（ 1054年の東西分裂）以前、そしてプロテスタントがローマ・カトリック教会から分離する（ 1517年の宗教改革）以前の大教会の合意の中にキリスト教神学の本質を見出そうとするものであり、レランのヴァンサンの教会法では「Quod ubique, quod semper, quod ab omnibus」（「あらゆる場所で、常に、すべての人によって信じられていること」）と表現されている。古正統主義の信奉者はしばしばコンバージェンス運動の一部を形成しているが、[ 4 ]古正統主義はこの運動に限ったものではない。古正統主義のプロテスタントは、初期教会の教えについて異なる解釈をしている。[ 5 ]
この運動の中心人物であるドリュー大学のユナイテッド・メソジスト神学者トーマス・C・オーデン[ 6 ] [ 2 ]は、「古典的キリスト教」への回帰を呼びかけるだけでなく、そのための手段も提供する一連の書籍を出版した。オーデンを記念して2002年に出版された論文集『古代とポストモダンのキリスト教：21世紀の古正統主義』（ケネス・タナー、クリストファー・アラン・ホール編、ISBN 2002）は、オーデンを称える論文集である。 978-0830826544）は、この分野で活躍する神学者、ロバート・ジェンソン、クリストファー・ホール、エイミー・オーデン、ブラッドリー・ナシフ、デイビッド・ミルズ、ロバート・ウェバー、ジェフリー・ウェインライト、カール・ブラーテン、スタンリー・グレンツ、ジョン・フランケ、アラン・パジェット、ウォルフハルト・パンネンベルク、リチャード・ジョン・ノイハウスらの業績を垣間見せてくれる。同様のアプローチは、マーヴァ・ドーン（ルーテル派）、アリスター・マクグラス（イングランド国教会改革派福音派）、アンドリュー・パーブス（長老派）、ティモシー・ジョージ（バプテスト派）、クリストファー・ホール（米国聖公会）の神学にも見られる。この運動における他の著名な神学者には、J. ダビラ＝アシュクラフト（福音主義聖公会）やエミリオ・アルバレス（カリスマ正教会連合の創設大主教）などがいる。[ 7 ] [ 8 ]
オーデンが作家または編集者として、古正統主義を支持するために手がけた作品には以下のようなものがある。
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク)セットの詳細については、発行元をご覧ください。他の著者の作品：