パコル

パコルまたはパクル（コワール語：پاکول、シナ語：پاکول、ペルシア語：پاکسازی、パシュトー語：پاکسازی）は、柔らかく平らで、丸く巻かれた帽子で、アフガニスタンやパキスタン北部でよく着用される。通常はウールで作られ、茶色、黒、灰色、象牙色、クルミを使って赤く染めた色など、さまざまなアースカラーのものがある。パコルはパキスタンのチトラル^{[1] [2] [3]}またはギルギット・バルティスタン州^{[4] [5]}で生まれたと考えられている。

手紡ぎのウールの帽子で、平らで丸い上部と、その周囲を巻き上げた低いつばで囲まれている。通常は白、灰色、またはさまざまな色合いの茶色である。実用的なデザインで、寒いときには耳と首を覆うために下げることができ、暖かいときには巻き上げることができる。帽子を飾る方法は様々で、特にお祝いの際には、花や羽を帽子の中に入れるのが一般的である。ベースの周りに縫い付けられた紐は、適応性と柔軟性を備えている。紐を締めたり緩めたりすることで、着用者は必要に応じて帽子を固定することができる。^[6]

パコルの本当の起源は議論の的となっており、不明である。一部の著者は、この典型的な頭飾りを古代マケドニア人が着用していたカウシアと比較した。^{[7] [8]}その後、一部の著者は、パコルを紀元前4世紀後半のアレクサンダー大王のインド遠征に結び付けたくなった。カウシアは、その後の数世紀にグレコ・バクトリア王国とインド・ギリシャ王国で着用された。 ^[9]しかし、一部の著者によると、パコルはカウシアと歴史的なつながりはない。^[10]しかし、フレドリックスメイヤーなどの他の研究者は、カウシアはアレクサンダーのインド侵攻より前の紀元前336年までにマケドニア人の衣装の重要な部分になっていたため、パコルと関連があった可能性があると主張している。^[10]しかし、これらの理論のどれが正しいかはまだ明らかではない。

パコルの直接の起源地に関する別の誤った考えによれば、パコルはヌーリスターン州で非常に最近誕生したものであり、現在では広く着用されており、19世紀後半にまで遡るが、同じ帽子は近隣のチトラル地区でも比較的新しいものであるという。^[9]どうやら、ある時期からチトラルと隣接地域の人々は、平らな冠を形成するために余分な丸い素材を頭に付け始めたようだ。^[4]この現代的なひねりは、紀元前4世紀後半にアレクサンドロスの兵士たちが取り入れた特徴ではない。^[4]

パコルの現代版はチトラルに由来する。この帽子はカポルとも呼ばれ、コワール語で頭を意味するカパルという言葉に由来する。^[11]主な生産地はパキスタンのチトラルである。^[2]パコルはドナトゥス・オブライエンによる1895年の著書『チトラルの言語』で言及されており、その中で彼はコ族の民族衣装について次のように述べている。

「ほとんどの男性が着用する服装は、袋の形に作られ、頭蓋骨にフィットするまで丸められた黒、茶色、または灰色の手織りの帽子で構成されています。」^[12]

1896年後半、ジョージ・スコット・ロバートソンは「チトラリ帽」について記述した。^[13]

ジョン・ビドルフは著書『ヒンドゥー・クシュの部族』（1880年）の中で「巻き毛の帽子」について言及し、それを現在のパキスタン北部のギルギット、アストール、およびその周辺地域のシナ族のものだと述べています。 ^{[4]ビドルフはまた、}ワハーン、チトラル、サリコルなど、現在のパキスタン北部の西側の他の地域では、人々が小さなターバンをかぶっていたと述べています。

「チトラル、ワハーン、シリコルでは、男性は非常に小さな薄手のターバンを着用しています。ギルギット、アスター、ヤゲスタンの大部分では、ドリュー氏が言及したロールドウールの帽子が一般的に着用されています。シンカーストでは、未婚の女性は白い帽子で区別されますが、既婚のシン女性は決してそれを着用しません。」^[14]

パコルに関する最も古い明確な言及は、現在のパキスタンの最北端を指しているが、同時にチトラルを含む西と南のやや離れた地域では、人々はまだターバンを着用することを好んでいた。^[4]これは、さらに西​​の土地でもパコルがまだ知られていなかったことを示している。^[4]

パコルの人気は1920年代後半までに西へ移り、ゲオルク・モルゲンシュテルネがチトラル地方を訪れ、パコルをかぶった地元の人々の写真を撮影した。しかし、写真を見ると、パコルは現代のチトラル帽の特徴的な平らな冠を欠き、むしろフンザで今もかぶられているタイプのパコルに似ているようで、フンザのパコルはパコルの「本来の」形をよく表しているのかもしれない。

また、1890年代後半からは、タジク人、パシャイ人、パシュトゥーン人 、ヌーリスタン人など、アフガニスタンのいくつかのコミュニティでも採用されました。^{[15] [16] [17]}ターバンは、パキスタンのパシュトゥーン人の間で、特にペシャワールなどの主要都市で、大きなターバンの代わりとして最初に採用されました。 ^[18]これは、村の商人によるもので、その普及と人気にも貢献しており、最初は商売を拡大し、最終的にはキッサ・カフワニとして一般に知られているペシャワールの旧市街の大部分を占めるようになりました。^[19]アフガニスタン国境沿いの部族地域でのみ、伝統的なパシュトゥーン人のターバンがまだ人気がありました。^[18]しかし、それほど遠くない昔のペシャワールの写真には、男性がパコルで頭を覆う代わりに、ターバンが主流の都市がまだ写っています。^{[18] [20]}

最近では、北カシミールのバンディポール地区のグレズとトゥレイル地域出身のシン族の季節移住者によってカシミール渓谷にも導入されました。^{[21]今日、パコルはパキスタンとアフガニスタン、そして}ジャンムー・カシミールやデリーなどインドの一部の地域のあらゆる社会階級や背景の人々に一般的に着用されています。^{[21] [22] [23]}

パコルは19世紀後半に隣国チトラルからヌーリスターン州に導入された。 ^[24]最初の原民族誌的文書によると、カフィリスタンの住民であるヌーリスターン人は帽子をかぶらずに生活していた。^{[25] [26]}彼らはまた頭を剃り、頭頂部に小さな部分を残し、そこから髪を伸ばしたままにしていた。髪は腰まで垂れ下がっていたこともあった。^[27]

ジョージ・スコット・ロバートソンによるヌーリスタンのパコルに関する最古の文献では、パコルはチトラル帽と呼ばれ、チトラルに隣接するカフィリスタン最東端の谷であるバシュグル渓谷でのみ着用され、東のチトラルから貿易を通じて入手されたと述べている。^{[28] [26]この点は、カフィリ人が有名だった}ガンダウと呼ばれる巨大な木彫りに描かれた男性がかぶっている帽子によって裏付けられている。これらの木彫りはすべて、1890年代後半のアフガニスタンによるカフィリスタン占領以前にさかのぼり、男性はターバンをかぶっている。^{[26]さらに、現在国境を越えたパキスタンに住んでいる}カラーシュ族の年配者と若者も伝統的にターバンをかぶり、その他すべての人々はパコルをかぶっていた。^[26]

パコルは、アフガニスタンのアブドゥル・ラーマン・ハーンによるカフィリスタン征服後、部分的にはその結果として、現在ヌーリスタンと改名されている地元民の間で急速に広まったに違いない。 ^[29]渓谷が開かれて接触と貿易が増加し、住民がイスラム教に改宗したため、住民は以前の特徴的な髪型を捨て、頭を帽子で覆うようになった。^[29]特に宗教的なアイデンティティを示すために特定の衣服を採用することは、歴史上よく知られている。^[29]

1980年代、パコールはアフガニスタン民主共和国とそのソ連支持者と戦ったムジャヒディーンが好んでかぶる、簡単にかぶれる帽子としてアフガニスタンの広い地域で人気を博した。 ^[30]パコールをかぶっていた最も有名な人物の一人は、パンジシール渓谷の軍事指導者、アフマド・シャー・マスードである。当時、アフガニスタン全土の人々、特にヌーリスターンに隣接する地域に住むパンジシールのタジク人住民は、政府への反対を示すためにパコールをかぶっていた。^[30]

1992年、ムジャヒディーンが首都カブールを制圧し、アフガニスタン北東部のタジク人がアフガニスタン・イスラム国の新政府の樹立で主導的な役割を果たしたため、彼らのパコルがアフガニスタンの首都で主流の帽子となった。^[30]しかし、さまざまなムジャヒディーン政党間の内戦は、主に南部のパシュトゥーン人で構成されるタリバンの出現により続き、北東部のムジャヒディーンがパコルを着用することに反対した。 ^[30]タリバンは、パシュトゥーン人の伝統的な帽子であるターバン、特にカンダハールの暗い色のものを好んで着用していたが、反対派はパコルを着用し続けた。^[30] 1996年9月にタリバンがカブールを制圧すると、パコールは街から姿を消したが、2001年11月に北部同盟がアメリカ軍の支援を受けてタリバンを駆逐したときに復活した。^[30]当時、パコールは再び人気を集めたが、タリバン運動の中核を形成していた南部と南東部のパシュトゥーン人は依然としてターバンの着用を好んでいた。^[30]

パコルは、インドでは伝統的にジャンムー・カシミール州北部のグレズ渓谷（トゥレイルを含む）のシナ人によって着用されてきた。 ^{[31]パコルは}カシミール渓谷でも着用されており、グレズ出身のシン族/ダード族の季節労働者によって導入された。^[31]渓谷を拠点とする新聞のコラムニストは、この帽子はジャンムー・カシミール州の首相であったバクシ・グラーム・モハメッドが着用したことから1950年代に人気が出たと述べた。^[31]パコルはインドの他の地域でも人気があり、例えばデリーではインドに住むアフガニスタン人によっても販売されている。また、北インドのイスラム教徒が多数を占める地域、特にねじれた種類が特に人気のある神社の周辺でも人気が高まった。^[32]

パキスタンとアフガニスタンでは、さまざまな民族や地域でさまざまな種類のパコルが着用されています。これらの違いは形やスタイルにあり、特定の地域や民族に特有のものである場合があります。

伝統的なパコル帽子は、平らな柔らかいウールの帽子で、縁が頭に巻き込まれてかぶられます。ウールで作られ、さまざまな色がありますが、通常は自然なアースカラーが最もよく着用されています。主にカイバル・パフトゥンクワ州、ギルギット・バルティスタン州、アフガニスタンで着用されており、最近ではカシミール渓谷でも着用されています。

チトラル・パコルは、パキスタン北部のチトラル・スカウトが着用する。白く、マーコールの紋章があり、孔雀の羽が飾られている。チトラルのコミュニティでは、これは威厳と名誉の象徴と考えられており、有名人のゲストに贈られることが多い。このスタイルのパコルは、この地域特有のものである。ダイアナ妃、ケイト・ミドルトン、ウィリアム王子は、パキスタン訪問時にこれを着用した。^[33]

ツイストパコルはパコルの別のバリエーションで、2層になっていて縁がねじれています。純粋なウールで作られており、さまざまな色とサイズがあります。ツイストパコルは、ハイバル・パフトゥンクワ、アフガニスタン、カシミールで一般的です。伝統的なものよりも軽量で、調整が簡単です^[34]。

パキスタンの部族地域であるワジリスタンで着用されるこのタイプのパコルは、通常、マフスード族、ダワール族、ワジール族などのワジリスタンのパシュトゥーン人によってのみ着用されています。ワジリスタンのパコルと通常のパコルとの明らかな違いは、サイズが大きく、縁が湾曲した隆起になっていることです。ワジリスタン地域特有のもので、伝統的なパコルと同様に、純粋なウールで作られており、さまざまな色があります。^[35]アフガニスタンの国境を越えたパクティア州とホスト州のキンパシュトゥーン部族も着用しており、通常、花で飾られていますが、羽で飾るチトラル族とは異な​​ります。これは一般的な男性の帽子と考えられています。

• ヒマーチャルキャップ
• ベレー

ウィキメディア・コモンズには、パコルに関連するメディアがあります。

• ウィレム・フォーゲルサング、「パコル：インド・イラン国境地帯の特有だが、どうやらそれほど古くはない頭飾り」。キラ。イスラム世界の衣服と織物に関するジャーナル、第 2 巻、2006 年、149 ～ 155 ページ。