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フェオドロフスカヤ聖母像（ロシア語: Феодоровская икона Божией Матери、Feodorovskaya ikona Bozhiyey Materi）は、聖テオドロスの聖母、またはロシアの黒い聖母マリアとしても知られ、ロマノフ家の守護聖像です。上ヴォルガ地方で最も崇敬されている聖像の一つです。祝日は3月14日（27日）と8月29日です。
フェオドロフスカヤ像はウラジーミルの聖母像と同じビザンチン様式のエレウサ（慈悲深い）像であるため、敬虔な伝説では、聖ルカが制作したとされるあの有名な像の複製であるとされている。ギリシャ語でテオトコスは「神を宿す者」を意味する。12世紀初頭には、キテージ市近郊の古い木造礼拝堂に保管されていた。[ 1 ]
モンゴルによるルーシ侵攻以前は、このイコンはヴォルガ川沿いのゴロデツの町の近くの修道院に保管されていたと考えられている。モンゴル軍が町を略奪し焼き払った後、イコンは姿を消し、失われたものとされた。[ 2 ]
数か月後の1239年8月16日、コストロマ公ヴァシリーは森で狩りをしていたところ、茂みから抜け出そうとした際に、モミの木の枝に隠れたイコンを見つけました。彼が手を伸ばして触れると、イコンは不思議なことに空中に浮かび上がりました。驚嘆した公は、自分が目撃した奇跡についてコストロマの市民に伝え、大勢の人々と共に森に戻りました。彼らはイコンの前にひれ伏し、聖母マリアに祈りを捧げました。彼らはイコンを街に運び、聖母被昇天大聖堂に安置しました。その後まもなく大火災が発生し、大聖堂とほとんどのイコンが焼失しましたが、フェオドロフスカヤのイコンは火災から3日後に無傷で発見されました。[ 3 ]
コストロマの東方に位置するゴロデツの人々は、火災でイコンが奇跡的に無事だったことを知った。彼らは新しく発見されたイコンが、かつて自分たちの教会にあったものだと認識した。教会の伝説では、なぜこのイコンが聖テオドロス・ストラテラテス（ロシア語: Феодор Стратилат 、フェオドール・ストラティラト、テオドロス・ティロと混同しないように）にちなんで名付けられたのかについては諸説ある。一つの説明としては、ヴァシリーが森に不在の間、コストロマの住民数人が、聖テオドロスの幻影がイコンを手に街に現れたのを見たと主張したというものである。[ 2 ]
このイコンは歴史の中で何度も上書きされたため、 1917年のロシア革命の頃には、その画像はほとんど消えてしまっていた。美術史家の間では、このイコンがいつどこで制作されたかについて意見が分かれている。11世紀初頭とする説もあれば、14世紀初頭まで遡る説もある。[ 4 ]フョードロフスカヤの裏面には、 13世紀初頭にノヴゴロド共和国で崇敬が始まった聖人、パラスケヴァの像が描かれている。
学者たちは、聖パラスケヴァの像は反対側の聖母マリアの像と同時期に描かれたものだと考えている。この年代特定は、聖パラスケヴァの崇敬が国内の他の地域に広まったのは15世紀になってからであることから、このイコンがノヴゴロド起源であることを裏付けているように思われる。聖人の高貴な衣装は、このイコンが聖パラスケヴァを守護聖人とする王女への結婚祝いとして意図されたものであることを示唆しているのかもしれない。ヴァシリー・タチシチェフによれば、リューリク朝でそのような王女として知られているのは、ノヴゴロドの聖アレクサンドル・ネフスキーの妻であるポロツクのアレクサンドラだけである。
聖アレクサンドラの祝日は聖パラスケヴァの祝日（3月20日）と重なる。リューリク朝では、花婿が花嫁に守護聖人を表すイコンを贈るのが慣習だった。[ 5 ] このことから、ビザンツ美術の専門家フョードル・ウスペンスキーは、フョードロフスカヤは1239年の結婚の際にアレクサンドル・ネフスキーが妻に贈ったものだと結論づけた。 [ 6 ]
この説が正しければ、崇敬されている聖母像は、アレクサンドルの父であるロシアのヤロスラフ2世によって依頼されたものかもしれない。[ 7 ] 彼のキリスト教名はフェオドル（Феодор）で、守護聖人はテオドロス・ストラテラテスであった。
このイコンがゴロデツまたはコストロマで発見された理由はいくつか考えられる。アレクサンドル・ネフスキーがゴロデツに宮殿を所有し、この町で亡くなったことは知られている。
17 世紀までは、このイコンはゴロデツとコストロマ以外ではほとんど知られていませんでした。1613 年以降、若いミハイル・ロマノフが新しいロシア皇帝に選出されたことで、その名声が広まりました。ロマノフは、摂政ボリス・ゴドゥノフによって「修道女になる」（修道院に入り、公的生活から身を引く）ことを強いられた母クセニアと共にコストロマに住んでいました。当初、修道女は一人息子にコストロマに留まり、モノマフの帽子、つまり皇帝の地位の申し出を断るように助言しました。[ 2 ]彼女は、3 人の前皇帝が殺害されるか失脚したことを指摘しました。クセニアは息子にフョードロフスカヤの写本を与えて祝福しました。彼女はイコンにミハイルと彼の王家の子孫を守ってくれるように頼みました。若い皇帝は、そのイコンの複製をモスクワに持ち込み、そこでそれはロマノフ王朝の聖なる守護者として崇められるようになった。
コストロマ以外にも、フェオドロフスカヤの聖像は近隣のヤロスラヴリでも崇敬されており、そこにはこの聖像の最も古い複製がいくつか残されている。
1681年、12年間麻痺状態にあったイワン・プレシコフの夢に、この聖像が現れた。彼はコストロマへ行き、聖像の複製を入手し、ヤロスラヴリに持ち帰って、聖像を崇敬するための教会を建てるよう命じられた。麻痺が治るとすぐに、プレシコフはコストロマ出身で17世紀ロシアで最も有名な壁画家であるグリ・ニキチンに、この奇跡の聖像の複製を描くよう依頼した。聖像を安置するために、一般市民からの寄付金でフョードロフスカヤ教会が建てられた。ヤロスラヴリでは、この教会の建設と聖像にまつわる奇跡が詳細に記された論文が出版されている。[ 8 ]この教会は1687年7月24日に献堂されました。ロシア革命中に共産主義者がヤロスラヴリの聖母被昇天大聖堂を破壊した後、フョードロフスカヤ教会はロストフ市とロシア最古のロストフ大司教区の大聖堂として機能しました。大聖堂は2005年に再建されました。
イコンの別の複製は、特に18世紀初頭にフョードロフスキー修道院が再建されて以来、ゴロデツで崇敬されてきた。コストロマから新しいイコンの複製が持ち込まれた。このイコンは、豪華な装飾でオリジナルに匹敵するように、宝石が象嵌された金のリザに収められた。毎年のマカリエフ祭の間、このイコンは崇敬のためにニジニ・ノヴゴロドに運ばれた。[ 9 ]
ロマノフ家に嫁ぎ、ロシア正教に改宗した西欧のキリスト教徒の女性は、フェオドロフスカヤのイコンに敬意を表して、父称としてフェオドロヴナを名乗ることが多かった。 [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]例としては、2人の皇后マリア・フェオドロヴナ（ヴュルテンベルクのゾフィー・ドロテアとデンマークのダグマー）、2人の皇后アレクサンドラ・フェオドロヴナ（ヘッセン＝ダルムシュタットのアリックスとプロイセンのシャルロッテ）、そして大公女アンナ・フェオドロヴナ（ザクセン＝コーブルク＝ザールフェルトのユリアーネ）、ヴィクトリア・フェオドロヴナ（ザクセン＝コーブルク＝ゴータのヴィクトリア・メリタ）、エリザベート・フェオドロヴナ（ヘッセン＝ダルムシュタットのエリザベート）などが挙げられる。
1913年にロマノフ王朝300周年が祝われた際、ロシア皇帝ニコライ2世はゴロデツのイコンの複製を依頼し、ツァールスコエ・セローの町にあるウラジーミル・ポクロフスキーの設計による聖テオドロス王立大聖堂に安置した。ニコライ2世は、コストロマにあるオリジナルのイコンがひどく黒ずんでほとんど見えなくなっていたため、複製を依頼することはできなかったと言われている。 これはロマノフ王朝にとって不吉な兆候と解釈された。実際、ロマノフ家は4年後のロシア革命で退位させられた。
ロシアの他の偉大なイコンとは異なり、フョードロフスカヤのイコンは、像が判別不可能であったため、博物館に移送されることはありませんでした。黒い聖母像はオブノヴレンツィ派に寄贈され、1928年にモスクワで修復されました。1944年に同派が解散した後、イコンはロシア正教会に返還されました。ロシア正教会は、コストロマの有名な復活教会にイコンを安置しました。1991年、イコンはそこから同じ都市にある再建されたエピファニー大聖堂に移されました。最近、新しい祭服に納められたイコンは、現在も大聖堂に付属する修道院で崇敬されています。