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ラウスの聖母（フランス語: Notre-Dame du Laus）、または罪人の避難所とは、1664年から1718年の間にフランスのサン＝テティエンヌ＝ル＝ラウスで、若い羊飼いの少女ブノワット・レンキュレルに起こった聖母出現を指します。1855年5月23日、教皇ピウス9世はラウスの聖母の大理石像に教会法上の戴冠式を授けました。2008年5月5日、聖座の承認を得て、地元の司教ジャン＝ミシェル・ド・ファルコ・レアンドリの布告により出現が承認されました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
フランス南部、アルプスの麓、ギャップの南東に位置するドーフィネ地方に、ラウスの谷があります。その名前は、かつて盆地の底に湖があったことから、地元の方言で「湖」を意味します。1666年当時、この集落には小さな小屋に20世帯が点在していました。住民たちは、受胎告知に捧げられた礼拝堂、ノートルダム・ド・ボン・ランコントル（「良き出会いの聖母」、つまり受胎告知を意味する）を建てました。[ 5 ]
ブノワット・レンキュレルは、1647年9月16日、フランスのサン＝テティエンヌ・ダヴァンソン村の質素な家庭に生まれた。ブノワットの父は彼女が7歳の時に亡くなり、12歳になる頃には家族を助けるために羊飼いとして働かなければならなかった。[ 5 ] 17歳になっても、彼女はまだ読み書きができなかった。[ 3 ] [ 4 ]そのため、彼女は羊の群れを連れて山々を毎日旅する間、一日中ロザリオを唱えていた。 [ 2 ]
1664 年 5 月、教区司祭の説教を聞いた後、17 歳のベノワットは聖母マリアに会いたいという強い願望を抱いた。間もなく、ラウスで大いに崇敬されていた3 世紀の殉教者聖モーリスが、近くの廃墟となった聖モーリス礼拝堂の近くに現れた。聖モーリスは、彼女の願いはまもなく叶うだろうと告げた。[ 2 ]また、その地域に留まると、地元の警備兵が羊の群れを見つけたら連れ去ってしまうだろうと警告した。聖モーリスは羊飼いの少女に、サンテティエンヌの上にある「ヴァロン・デ・フール」と呼ばれる近くの谷に行くように言い、そこで聖母マリアに会えるだろうと告げた。[ 5 ] [ 4 ]
翌日の1664年5月16日、ベノワットは羊を連れて「ヴァロン・デ・フール」と呼ばれる谷へ行った。彼女は洞窟に着くと、「美しい女性」が現れた。彼女はベノワットに、持っていた固いパンを分けてあげようと申し出た。美しい女性は微笑んだが、何も言わずに去っていった。[ 3 ] [ 4 ]約4ヶ月の間、その女性は毎日戻ってきてベノワットに話しかけ、彼女の行動と精神生活を変える集中的な教育を与えた。他の人にはその出現が何を言ったのか聞こえなかった。1664年8月29日、「美しい女性」は自分の正体を明かした。「私はメアリー夫人、私のとても愛しい息子の母です。」[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 6 ]
1664年9月末、1ヶ月の不在の後、聖母マリアは谷の向こう側、パンドローでブノワットの前に再び現れた。聖母はブノワットにこう言った。 「ラウスに行きなさい。そこには甘い香りが漂う礼拝堂があり、そこであなたは私と頻繁に話すことになるでしょう」。翌日、ブノワットは村からラウスへ向かい、香りに導かれて「良き出会いの聖母」に捧げられた古い礼拝堂を見つけた。そこにはスミレの香りが漂っていたが、礼拝堂は荒れ果てていた。中に入ると、祭壇の上に立つ聖母マリアはブノワットにこう告げた。「私は罪人の回心のためにこの場所を息子に願い、息子はそれを私に与えてくださったのです」。[ 2 ] [ 4 ]「私の愛する息子を称える新しい礼拝堂がここに建てられることを私は望んでいます。そこは多くの罪人が回心する場所となり、私はここで頻繁に現れるでしょう」と聖母は若い羊飼いの娘に言いました。[ 7 ]聖所が建てられると、聖母はベノワットに、聖所のランプの油は、病人が彼女の執り成しを信じて塗油を受ければ奇跡を起こすだろうとも言いました。[ 3 ] [ 4 ] [ 6 ]
教区の総代理であるアントワーヌ・ランベール神父は、当初、幻視を疑っていた。彼は彼女の話を検証したいと考え、ベノワットに聖母マリアに幻視の信憑性を証明するしるしや奇跡を求めるように指示した。その後、足が永久に後ろに曲がってしまい、医師から不治の病と言われていた足の不自由な女性が、礼拝堂で九日間の祈りに参加していた。九日間の祈りの最終日、彼女の足は奇跡的に元に戻り、彼女は「奇跡だ！」と叫びながら礼拝堂に入ってきた。当時ミサを執り行っていたランベール神父は感動して涙を流し、「そうだ、神の手がそこにある」と叫んだ。この並外れた出来事により、ランベール神父は聖母マリアが求めた教会の建設を承認した。[ 4 ]
54年間、聖母マリアはベノワットの生涯を通して現れ続けました。ベノワットはドミニコ会第三会会員となり、「シスター・ベノワット」と呼ばれました。[ 2 ] [ 4 ]ベノワットはマリアから巡礼者を迎える使命を与えられました。ベノワットはまた、巡礼者が自分の罪を知り、忘れられた罪を思い出し、告解の秘跡で告白して悔い改めるように、司祭に良い告解ができるように、魂を読む賜物も与えられました。[ 3 ]マリアがベノワットに現れるたびに、教会に天上の香りが満ちるという証言が数多くあります。[ 4 ]聖母の出現に加えて、ベノワットは天使や数人の聖人の出現、そして楽園の幻視などの神秘体験もしました。
1669年から1684年の間に、彼女はアヴァンソンの十字架上の磔刑のキリストの幻視を5回も受けた。1673年7月のある金曜日、ベノワットによれば、十字架上のイエスは彼女にこう言った。「娘よ、私がこのような姿で現れたのは、あなたが私の受難に参加できるようにするためだ。」[ 3 ]イエスと一体となった彼女は、数年間毎週金曜日に「神秘的な磔刑」を経験し、聖痕を身に帯びた。[ 2 ] [ 4 ]
ラウスの聖母のメッセージは、神との和解、罪の告白と償い、罪人が回心できるように礼拝堂を建てること、そして司祭が罪人に秘跡を授けることができるように司祭のための家を建てることのメッセージである。[ 4 ]
レアンドリ司教によれば、ベノワに伝えられたメッセージの中心にあるのは、自分自身、他者、そして神との完全な和解を目指す魂の回心である。[ 7 ]
ラウスの聖母出現は、「ラウス写本」によって詳細に記録されている。これは、目撃者であり、ブノワット・ランキュレルと親交のあった4人の著者が作成した文書集である。これらの著者は以下の通りである。
ベノワットの死後、フランソワ・オーバンは、合計1,800ページに及ぶ証言の写本を収集し、保存した。彼は後に、ラウス巡礼団の司祭であったサント＝ガルド会の神父たちにそれらを託した。フランス革命中、司祭たちが投獄されたり散り散りになったりする中で、そのうちの一人が文書を屋根裏部屋に隠し、そこで忘れ去られてしまった。
1818年、無原罪聖母宣教会が巡礼の運営を引き継いだ。1824年、宣教会の修道士の一人が写本の束を発見した。1850年、ギャップ司教デペリーの要請により、ガルヴァン修道院長が写本を整理、分類、再筆写しし、「写本の真正な写本」が作成された。
1977年、初めて写本が徹底的に調査され、ド・ラブリオール神父の著書『ブノワ、ノートルダム・デュ・ラウスの羊飼い』で一般に公開された。 1996年、ラブリオール神父の歴史的研究のおかげで1981年に教皇ヨハネ・パウロ2世によって再開されたブノワの列福に向けた継続的なプロセスの一環として、「真正写本」の500部が複製された。[ 2 ]
1665年の春、聖母出現の頃には、巡礼者がラウスに集まり始めた。18ヶ月の間に13万人の巡礼者が聖地を訪れ、癒しや改宗の証言が寄せられた。1665年9月、アンブラン司教区は巡礼を認可し、教会の建設と司祭の任命も認可した。[ 2 ] [ 3 ]
1666年から1669年の間に教会が建てられ、その中にノートルダム・ド・ボン・ランコントル礼拝堂が組み込まれた。[ 2 ]
1855年5月23日、ピウス9世教皇はラウスの聖母の大理石像に教会法上の戴冠式を授け、戴冠式には4万人が参列した。 [ 2 ]その後、1872年に教皇はブノワット・レンキュレルを「神のしもべ」に任命した。 [ 4 ]
1892年、この教会は小バシリカの称号を与えられ、ラウスの聖母バシリカとなった。[ 2 ]現在、この聖堂は教区の聖職者によって運営され、聖ヨハネ兄弟会の共同体が支援している。[ 3 ]
2005年6月16日、ギャップとアンブランの地元司教ジャン＝ミシェル・ディ・ファルコ・レアンドリは、ラウスの出現の超自然的な性質を認めるための手順について教理省に問い合わせる書簡を送った。聖座の回答を受けて、2005年11月22日、ディ・ファルコは神学者、歴史家、科学者からなる委員会を設置し、これらの出来事を調査させた。2007年1月15日、委員会の報告書がディ・ファルコに送られ、彼は自身の判断をバチカンに提出した。[ 2 ]
2008年5月5日、ジャン＝ミシェル・ド・ファルコ・レアンドリ司教は、フランス駐在教皇大使フォルトゥナート・バルデッリ、数名の枢機卿、そして多くの司教が出席する中、聖堂で行われたミサの中で、聖座がラウス聖母、罪人の避難所として出現を認めたことを宣言し、承認の布告を公布した。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]
2009年、教皇ベネディクト16世は、預言者ブノワット・レンキュレルを徳において英雄的であると認め、彼女を尊者と宣言した。[ 2 ] [ 4 ]
ラウスの聖母に特別な信心を持っていた聖人の中には、無原罪聖母宣教会の創立者である聖ウジェーヌ・ド・マゼノ（1782-1861）や、聖体宣教会と聖体奉仕会の創立者であるピエール・ジュリアン・エイマール（1811-1868）などがいる。エイマールは11歳の時、初聖体拝領の準備をしながら聖地で9日間祈るために、徒歩で60キロの巡礼を行った。[ 8 ]また、セプフォン修道院長のドン・ジャン＝バティスト・ショータールもラウスの聖母に信心を持っていた。
フランスの哲学者で神学者のジャン・ギトンは、「ラウスの聖地は、ヨーロッパの歴史上最も隠された、そして最も強力な宝物の一つである」と述べた。[ 3 ] [ 7 ]
北緯44度31分15秒、東経6度09分09秒/北緯44.5208度、東経6.1524度/北緯44.5208度、東経6.1524度