オレステ・マレンゴ(1906年8月29日 - 1998年7月30日)は、イタリアのローマ・カトリックの聖職者で、サレジオ会の会員であった。彼は1951年からディブルガルの司教を務め、 1964年にテズプルに転任し、1969年までそこで務めた。その後、1979年まで、新設されたトゥラ教区の使徒座管理者を務めた。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]彼は幼い頃から宣教活動に参加することに専念し、青年期後半にはインドでの宣教活動に行くことを許可された。マレンゴはしばしば徒歩で辺鄙な村々を巡り、人々に福音を伝え、できる限り彼らの教育ニーズを満たした。彼は司教の任命を受け入れることに消極的であったが、教区での教理教育と福音宣教をやめることはなかった。[ 1 ] [ 2 ]インドで過ごした期間、彼は叙階前にステファノ・フェランドとコンスタンティーノ・ヴェンドラーメの下で学んだ。
彼の聖人としての評判は生涯を通じて続き、周囲の人々は彼の美徳と修道会の精神への忠実さを称賛した。彼の死後、列聖の手続きを開始するための努力がなされ、それは彼の死後10年後に始まり、その手続きの開始に伴い彼は神のしもべの称号を得た。[ 3 ] [ 4 ]
オレステ・マレンゴは、1906年8月29日、クーネオ県ディアーノ・ダルバでロレンツォ・デッラ・チェッケとアゴスティーナ・モンタルドの間に生まれた。兄のジュゼッペは司教区の司祭になり、妹のマリア・アニェーゼはトゥーレ修道女会に入会した。他の2人の兄弟はチェーザレとナターレで、異母妹のマリアは後に結婚した。[ 1 ] [ 3 ]彼の母親は1888年のジョヴァンニ・ボスコの葬儀に参列していた。
マレンゴは、教区司祭のファレッティがドン・ボスコのサレジオ会の一員であり、その精神に魅了されていたことから、ファレッティは彼にとってインスピレーションの源となった。[ 3 ]学校での最初の教師は修道女のカテリーナ・ザンノーネ(1871年生まれ)で、マレンゴは1919年から1923年までグラマースクールに通った。マレンゴはトリノで学んだ。[ 1 ] [ 2 ]また、ヴァルドッコで学長のフィリッポ・リナルディにも会い、彼からインドへ派遣された。
マレンゴは1923年にフォグリッツォで修練期に入った。1923年12月、彼はシロンへ出発し、ルイージ・マティアスが運営する学校で修練を続けた。[ 4 ]彼は1924年頃、修練長ステファン・フェランドの下で修練を終え、その後アッサムで哲学のコースを学んだ。その後1929年、彼は再びシロンに送られ、コンスタンティーノ・ヴェンドラメの下で神学を学んだ。マレンゴはヴェンドラメを「素晴らしい人物」であり「疲れを知らない働き手」であり、サレジオ会の精神を体現していると評した。[ 2 ] [ 3 ]マレンゴは1932年4月2日にシロンで司祭に叙階され、シロンから10キロ離れた山岳地帯の辺鄙な村で初ミサを捧げた。その後、最初の赴任地はグワハティで、彼は点在する村々を主に徒歩で訪れた。彼は、各村に竹製の礼拝堂を設立し、そこに教理教師を配置して他の人々に信仰を教えるという計画を監督した。[ 1 ] [ 2 ]その後、彼は自分の仕事を離れなければならないことに不満を抱きながら、ディブルガルの宣教地に再配置されたが、短期間でポーランド人の同僚が後任となったため、グワハティに戻ることが許された。マレンゴは、1935年と1936年のコレラ流行時に、コレラに苦しむ人々の世話をした。また、その時期にマレンゴはグワハティのドン・ボスコ学校の運営も行っていた。
マレンゴは多忙な仕事に疲れ果て、健康状態が悪化した。そのため上司からカルカッタに来るよう電報が送られ、そこでイタリア人修練生を学校で教えるために宣教地を離れなければならないことを知った。彼はこれを10年間続けた。[ 1 ]第二次世界大戦の勃発によりイタリア人修練生をインドに送ることができなくなったため、宣教地での仕事を再開できたことを喜んだ。[ 3 ]
1951年、修道女たちに講義をしていた時、教皇ピウス12世が彼を司教に任命したことを知った。ローマとトリノの上司に任命を拒否しようと試みたが、4ヶ月にわたる執拗な説得と度重なる嘆願の後、失敗に終わった。総長ピエトロ・リカルドーネは、彼に命令に従うよう求める手紙まで送った。[ 2 ]マレンゴンは折れて、1951年12月7日にトリノに到着する前に、命令に従い司教の任命を受け入れた。その後、彼は故郷に約1週間滞在し、母親や兄弟、そして数人の甥に会った。[ 1 ] [ 3 ]彼はクリスマス後の1951年12月27日、トリノ大聖堂でトリノ大司教マウリリオ・フォッサティ枢機卿から司教叙階を受けた。カルロ・ストッパ司教とカルロ・アンジェレリ司教が共同司式者を務めた。彼の恩師であるカテリーナ・ザンノーネは、ナポリから司教叙階ミサに参列するために駆けつけた。
彼は1952年に新しい教区に着任し、そこに住む人々とのコミュニケーションを円滑にするためにロタ語を習得し、使用した。その後しばらくして、ブラマプトラ川の水位上昇により、海岸の浸食が起こり、周囲の建物に構造的な損傷を与えるという危険が生じた。心配した修道女たちは、政府が再建にほとんど役立たないと考え、有名な聖痕者パードレ・ピオに連絡を取り、指導を求めるよう彼に強く勧めた。フランシスコ会の修道士はマレンゴに返信し、彼と修道女たちに「熱心に仕事を続ける」ように指示し、政府が支援すると保証した。首相はその後まもなくその地域を訪れ、再建が始まった。[ 1 ]マレンゴは1962年の第二バチカン公会議の第1会期に出席し、第3会期と第4会期にも出席したが、第2会期は欠席した。
1964年、彼はテズプル教区に転任し、新設のトゥラ教区の使徒座管理者に任命されるまでそこに留まった。この頃、彼はマラリアの周期的な発作に加え、かなり重度のヘルニア、そして静脈炎の初期症状に苦しんでいた。[ 3 ] 1972年にそこに到着した彼は、約900万人の難民を収容する難民キャンプを発見した。彼は1979年に正式な司教が任命されて教区長となるまで、新教区に留まった。1980年、彼は引退生活を送るためにメンダルのサレジオ会の施設に移った。マレンゴはキャリアの中で20以上の地域言語を習得し、彼の教区における医療と教育の先駆者と見なされていた。[ 4 ]
1998年、彼は何度か入院し、最後は5月20日にトゥーラで入院し、その後はそこで生涯を終えた。この間、彼は体重と食欲の両方を失った。入院中、彼は車椅子で他の病人を訪ね、7月28日に亡くなるまでその状態が続いた。彼はまた、福音の録音テープを聞くことを楽しんだ。マレンゴは7月30日午後2時10分に亡くなった。[ 1 ] 8月1日に彼の葬儀が執り行われ、250人の修道女と150人の司祭に加え、3000人が参列した。インド北東部の司教のほとんどと、海外からの司教数名が参列した。[ 2 ]
列福のプロセスは、マレンゴの生涯と聖性に関する文書と証言の収集を開始するために、2007 年 4 月 12 日にトゥーラで開始されました。このプロセスは 2 月 16 日に終了し、その間に列聖省はマレンゴを神のしもべとして称え、 2007 年 7 月 9 日に列福のプロセスを公式に開始するためのnihil obstat (「反対なし」) 布告を発しました。列聖省は 2013 年 12 月 6 日にローマで教区のプロセスを承認しました。列福の請願者はサレジオ会の司祭ピエルルイージ・カメローニであり、ジョセフ・プテンプラカルが現在の副請願者です。[ 4 ]