記念式典（典礼）

カトリック教会のローマ典礼における記念日 は、聖人、教会の奉献、または宗教の 神秘を称える下位の祝日です。

すべての祝祭日は、その重要性に応じてランク付けされ、「厳粛な日」、「祝祭日」、「記念日」などと呼ばれます。^[1]

記念日は、常に、それと同時期に行われる厳粛な日、祝祭日、日曜日、灰の水曜日、聖週間、または復活祭の八日間の日に取って代わられます。

厳粛な祭日や祝祭日の祝いは、例えばミサでグロリア・イン・エクセルシス（通常は日曜日のみに許可されている）を唱えたり、時課でテ・デウムを唱えたりすることで、記念日の祝いとは区別されます。

記念日の遵守は、ローマミサ典礼書総則（GIRM）と時課の典礼に定められた規範に従って、その週日の祝典（フェリア^{）に組み込まれます。 [2]}

GIRM は、聖人の記念日については、「適切な朗読が与えられていない限り、通常は平日に割り当てられた朗読が使用される。特定の場合には、特定の朗読、つまり聖人の霊的生活や活動の特定の側面を強調する朗読が提供される。そのような朗読の使用は、司牧上の理由が真にそれを示唆しない限り、強制されるべきではない」と規定している。^[3]記念日に固有の集会祈願が使用されるか、それがない場合は、適切な共同祈願からのものを使用する。奉納祈願と聖体拝領後の祈願については、これらが適切でない限り、共同祈願から、または現在の時期の平日から取ることができる。^[4]

12月17日から24日までと四旬節の間に行われる記念日の祝典は、義務ではありませんが、その日の集会を聖人の集会に置き換えることで行われます。^[5]

時課の典礼の一般指示では、日常の記念日の祝い方について、朗読の務めと、賛美歌と晩祷において、次の指示を与えています。

a) 記念日に適切な交唱と詩篇がない限り、交唱付きのすべての詩篇は現在の曜日から取られます。

b) 記念日に招詞、賛歌、短い朗読、ベネディクトゥスとマニフィカトの交唱と執り成しの祈りのための独自の交唱がある場合は、それらを使用します。そうでない場合は、これらの要素は共通聖歌または現在の週と日の聖務日課から取られます。

c) 結びの祈りは聖人の祈祷文から取られます。

d) 朗読の務めでは、聖書朗読とその応答は、その曜日に割り当てられたものです。聖人伝の第二朗読とその応答は、聖人に固有のものですが、固有の朗読が割り当てられていない場合は、その朗読は共通朗読から取られるか、または曜日の教父朗読になります。

e) 日中の祈りと終祷は平日のみ行われます。^[6]

12月17日から24日までと四旬節の間に行われる記念日の儀式は、義務ではありませんが、朗読の務めに、教父による平日の朗読と応答の後に、聖人伝による朗読と応答を加え、聖人の祈りで締めくくります。また、ラウドとヴェスペルに、平日の締めくくりの祈りの後に、交唱（固有または共通）と聖人の祈りを加えます。^[7]

記念日には義務と任意がある。記念日の祝い方に関する規則は、義務であれ任意であれ、同じである。唯一の違いは、任意の記念日は守る必要がないということであり、待降節後半と四旬節に示された制限を守りつつ、代わりにその日に割り当てられた別の記念日、平日、またはその日のローマ殉教者伝に挙げられている聖人のミサ、あるいは（待降節前半、1月2日から公現祭の前日まで、および復活祭を除く）各種のミサ、または奉納ミサを祝い得る。^[8]

義務的とされていた記念日が義務的でなくなることもあります。これは四旬節に当たる記念日に起こります。2つの義務的記念日が重なる場合（聖母マリアの汚れなき御心の可動記念日が固定義務的記念日の日に当たる場合など）、両方とも任意になります。^[9]

ヨハネ23世教皇の1960年の典礼法典は、 1960年の一般ローマ暦に見られるように、記念日とほぼ一致して「第三級の祝祭日」について述べ、それらのいくつかを、恒久的に、またはそれらの祝祭日がより上位の祝祭日と重なる場合に、実際に祝われる聖務日の中での記念日としてのみ与えた。典礼法典では、固有の詩編が割り当てられていない限り、第三級の聖務日には平日の詩編を使用し、朝課ではその日の第二と第三の朗読を組み合わせて第二の朗読とし、聖人または神秘に関する朗読を第三の朗読とし、その後にテ・デウムが続くと規定されている。ラウドとヴェスパーでは、詩編の後はすべて、その祝祭日の固有または共通のいずれかから取られる。同じことが、三時祷、六時祷、無時祷でも行われる。プライムでの変更はほとんどない。コンプラインは、特に指定がない限り、平日のものとなる。第三級の祝祭日は四旬節の平日にのみ祝われ、日曜日には祝われない。待降節には、12月17日から23日を除く第3級の祝祭日が祝われる。第3級の祝祭日は、第2級の祝祭日に分類され、第3級の祝祭日よりも重要度が高い。^[10]

1960 年のルブリクス法典以前は、聖人と秘蹟は伝統的に二重、半二重、単純としてランク付けされ、二重はさらに第一級二重、第二級二重、大二重、単純二重に細分化されていました。ヨハネ 23 世の改革の数年前、ピウス 12 世はすでに半二重を廃止し、ピウス 10 世は年間を通じて 200 回以上あった二重祝祭を通常の日曜日の祝祭よりも優先するという伝統を廃止しました。

• 一般的なローマ暦