
眼科学は中世イスラム医学の最も重要な分野の一つでした。ガレノスの時代にはやや軽蔑されていた眼科医、すなわちカハル(کحال)は、アッバース朝時代には尊敬される医療従事者となり、王室で特別な地位を占めていました。中世イスラムの科学者たちは(古典時代の先人たちとは異なり)、精密な器具の製作を含め、理論と実践を組み合わせることを当然のことと考えており、そのため眼の研究と知識の実践的な応用を組み合わせることは自然なことだと考えていました。[ 1 ]手術で使用された特殊な器具は数多くありました。モスルのアンマル・イブン・アリが発明した 中空の針である「注射器」のような革新的な器具は、軟性白内障を吸引して摘出するために使用され、非常に一般的でした。
イスラム教徒の医師たちは、パンヌス、緑内障(「瞳孔の頭痛」と表現)、フリクテン、結膜手術といった症状について記述した。彼らは「網膜」や「白内障」という言葉を初めて用いた人々でもある。
開業医になるための決まった方法や訓練の道筋はなかった。しかし、先人たちの業績や遺産を学び理解することは標準的かつ必要不可欠であった。その中でも、ユハンナ・イブン・マサウェイの『眼の変容』は眼科学に関する最古の著作とみなされ、続いてフナイン・イブン・イスハーク(西洋ではヨハニティウスとして知られる)が『眼の十の論文』を著した。フナイン・イブン・イスハークの革新の一つは、水晶体が眼の正確な中心に位置すると記述したことである。[ 2 ]
眼科学における次の重要な文献は、イラク出身のアマル・イブン・アリ・アル=マウシリがエジプトで著した『眼疾患の選択』である。吸引法を用いて白内障を摘出する最初の試みを行った人物。彼は中空の金属製注射器を発明し、それを強膜を通して挿入し、吸引によって白内障を摘出することに成功した。彼は自身の発明について次のように記している。
それから私は中空の針を作りましたが、ティベリアに来るまでは誰にも手術をしたことがありませんでした。ある男性が手術を受けに来ましたが、彼は私にこう言いました。「ご自由にしてください。ただ、仰向けには寝られません。」そこで私は中空の針で彼を手術し、白内障を取り除きました。すると彼はすぐに目が見えるようになり、仰向けに寝る必要もなく、好きなように眠ることができました。ただ、彼の目に7日間包帯を巻いておきました。この針を使ったのは私より前の人ではありませんでした。私はエジプトでこの針を使って多くの手術を行いました。[ 3 ]
アヴィセンナは『医学典範』(1025年頃)の中で、視覚を五つの外感覚の一つとして記述している。[ 4 ]ラテン語の「retina 」は、アヴィセンナが用いたアラビア語の器官を表す言葉に由来する。[ 5 ]
アヴェロエス(1126-1198)は著書『コリゲット』の中で、網膜に光受容体としての性質を初めて帰属させ[ 6 ]、また、視覚の主器官はクモ膜(aranea )である可能性を初めて示唆した。彼の研究は、16世紀のヨーロッパにおいて、視覚の主器官は伝統的なガレノスの水晶体液なのか、それともアヴェロエスのクモ膜なのかという議論を巻き起こし、それが網膜が視覚の主器官であるという発見につながった[ 7 ] 。
イブン・アル=ナフィスは『実験眼科学の磨き上げられた書』という眼科学に関する大著を著した。この本は「眼科学の理論について」と「単純な眼科薬と複合眼科薬」の2つのセクションに分かれている。[ 8 ]中世イスラム眼科学におけるその他の重要な著作には、ラーゼスの『大陸』、アリー・イブン・イサ・アル=カハルの『眼科医の手稿』、ジャブリル・イブン・ブフティシュの『眼の医学』などがある。
オスマン帝国時代から20世紀のトルコ共和国時代にかけて、「kırlangıç oğlanları」(「ツバメの息子たち」)として知られる移動眼科医の一派が、特殊なメスを使って白内障手術を行っていた。当時の資料からは、これらの「失明詐欺師」の評判が決して清廉潔白ではなかったことがうかがえる。[ 9 ]