口開けの儀式

口を開ける儀式（または儀式）は、ピラミッド・テキストなどの葬儀文書に記述されている古代エジプトの儀式です。古王国時代からローマ時代にかけて、この儀式の証拠は豊富にあり、死者に死後の世界で任務を遂行するための基本的な感覚を与えるものと考えられていました。死体に対しては、口や目などの身体部位に触れるための特定の器具の使用など、さまざまな慣習が行われました。これらの慣習は、再生と新たな始まりを象徴する出産と結び付けられることが多かったのです。例えば、死者への供物として動物から血のついた肉を切り取ることは、通常血を伴う出産過程を象徴し、新しい生命の始まりを表していました。さらに、魚の尾に似ており、元々は乳児のへその緒を切るために使われていたペセシュケフのような道具は、 「再生」の概念をさらに強調していました。^{[ 1 ]}

古代エジプト人は、死後の世界に到達するには、ドゥアト（冥界）で一連の厳しい試練を乗り越えなければならないと信じていた。その試練には、危険な生き物や罠を避けることが含まれる。こうした試練に備えるため、人々は棺に特別な呪文や、危険を回避する方法を記した指示を刻み込んでいた。これらは「棺の碑文」として知られている。

しかし、彼らがうまく旅をするためには、基本的な感覚を備えている必要があった。口を開く儀式は、死後、彼らの魂がこれらの感覚と必要条件にアクセスできるようにすると信じられていた。呼吸、話す、見る、食べる、飲むといった生命維持機能は、これらの必要条件に含まれていた。さらに、ドゥアトを終えた後、神々の前で呪文を唱え、自らの潔白を主張するには、聞く、見る、話すといった感覚を使う必要があった。再生の象徴として、彼らは冥界に入る際に、乳児が母親から最初の栄養源としてミルクをもらうのと同様に、ミルク、塩水、水を与えられたと考えられていた。この目的のために、飲む能力が重要だった。^{[ 1 ]}

彫像：この儀式は以前は彫像、ウシャブティ、神殿でのみ行われていましたが、中期王国と新王国を経て、主に遺体で行われるようになりました。しかし、何らかの理由で遺体が破壊されたり回収できなかったりした場合は、彫像やウシャブティを代用できると考えられていました。^{[ 2 ]}レクミレの墓にある儀式の文書などには、このことが記述されており、彫像の体の適切な場所に触れるために道具が使用されています。^{[ 3 ]}

儀式用手斧：個人の感覚を回復させるために、目や口に触れるために使用される、腕の形をした儀式用の香炉。

ペセシュケフ： 「彼のカの精霊を分割する者」という意味だと考えられている。これらは黒曜石、ガラス、または石で作られた二股の刃で、埋葬品として作られた。古王国時代には、これらの品々は出産時にへその緒を切断するために最初に使われたことが明らかであり、これは再生との精神的な関連性と一致する慣習である。しかしながら、この時代にそれらが本来どのような儀式のために作られたのかは依然として不明である。^{[ 1 ]}

子牛の脚：子牛の脚は、死後自由に動けるように故人の体から「バ」を抜き取ると信じられていた。「バ」（個人の人格）は、その人の「カ」、つまり生命力と融合して「アク」を形成する。^{[ 4 ]}その使用方法は、手斧と同様で、口や体の他の部分に触れる。また、棺に描かれた唇に当てられることもあった。これは古代王国全体でより広く行われていた。

香：儀式の間、空気を浄化するとともに、神々をなだめる香りを漂わせるために香が焚かれた。

儀式の手順は、時代や対象者によって多少異なる場合がある。儀式中に必ず行わなければならない行為は75種類あることが分かっている。中でも最も有名なのは、レクミレの墓から発見されたものである。

死者の書には、このプロセスに関する呪文も含まれており、死者はそれを自分自身に使用することができます。^{[ 9 ]}

私の口はプタハによって開かれ、 私の口の束縛は私の都市の神によって解かれる。 トートは呪文を携えてやって来て、私の口からセト の束縛を解く。アトゥムは私に両手を与え、 それらは守護者として配置される。 私の口は私に与えられ、 プタハによって開かれる、 神々の口を開いた 金属の鑿によって。 私は天の西に住むセクメト・ワジェト、 私はオンの魂の中のサヒトである。

文字通り「口を開けること」と訳されるこの儀式のエジプト語は、wpt-rとum-r です。アン・メイシー・ロスによれば、動詞wpi は、分裂、分割、分離する開口部を意味し、「例えば、2 人の戦闘員の分離、時間の分割、あるいは真実の分析や決定を説明するために使用できます。」^{[ 10 ]}

ウナス/ウニスの発言34のピラミッド文書：

「スムン、スムン、口を開けて、ウナスよ！」

南のナトロン、エル・カブのペレット5個。

神聖な礼拝堂の前でその味を味わうと、

ホルスが吐き出すもの、smjn、

セツが吐き出すもの、smjn、

二人の調和者、smjn。

4回言うと：

あなたはホルス神の信奉者たちと共にナトロンで身を清めるのです。」^{[ 11 ]}

発言93：

「ウナスよ、身を清め、ホルスの目で口を開けよ！」

オシリスのように、あなたのカーを呼び求めなさい。そうすれば、彼はあらゆる死者の怒りからあなたを守ってくれるでしょう！

ウナスよ、ホルスの目であるこのパンを受け取れ！」^{[ 11 ]}

ペトシリスの墓：

香水、香水があなたの口を開く。

それはホルス神の唾液、香水である。

それは…の唾液、香水です。

二人の主君の心を強くするのは、香料である。^{[ 5 ]}

口を開くことと詩篇51篇との類似点が指摘されている。^{[ 12 ]} 類似点には以下が含まれる。

• 特別なハーブを使った儀式的な洗浄についての記述（詩篇51:2,7）。
• 骨折の回復（8節）。
• 「主よ、私の唇を開いてください」（15節）。
• 犠牲（16節、17節、19節）。

• 古代エジプトの葬儀習慣