オニアス4世

オニアス4世（ヘブライ語：חוֹנִיּוֹ Ḥōniyyō ）は、オニアス3世の息子であり、イスラエルのザドク朝の大祭司の継承者であった。彼はプトレマイオス朝エジプトのレオントポリスに新しいユダヤ教の寺院を建設し、エルサレムの聖職者階級に対抗する大祭司として君臨した。彼はユダヤで指導力を得ることはなかったが、エジプトでは依然として影響力を持っていた。ユダヤ人が最も多く住んでいた地域は、彼の影響力にちなんで オニアスの地と呼ばれていた。

オニアスの父オニアス3世は紀元前187年から175年まで大祭司を務めた。大祭司も政府の役職であったが、任命後は王が干渉することは通常なかった。しかし、紀元前175年にオニアス3世は大祭司の地位を解かれ、代わりに弟のイアソンがその役職に就いた。その理由は完全には明らかではないが、イアソンがアンティオコス4世エピファネス王に多額の貢物を捧げた可能性や、オニアス3世がプトレマイオス朝にあまりにも友好的であるとみなされた可能性もある。プトレマイオス朝は最近ユダヤを支配し、紀元前170年に第六次シリア戦争となるユダヤの奪還を目指していた。 ^[1] オニアス3世はセレウコス朝の首都アンティオキアに逃げ、おそらくアンティオコス4世に復位を嘆願しようとしたが、アポロとアルテミスの神殿で聖域を主張しようとした際に敵に殺された。^[要出典]

紀元前167年から166年頃、マカバイ人の反乱が始まった。その主な原因の1つは、大祭司メネラオスの政策に対する不満だった。おそらくオニアス4世は、ユダ・マカバイの反乱軍の勝利を遠くから望んでいたのだろう。オニアス4世が望んだシナリオは、マカバイ人が勝利し、オニアス4世に父祖の職に就くよう招くというものだった。あるいは、セレウコス朝政府が態度を軟化させて彼を任命し、民衆の間での正当性を取り戻そうとするものだった。しかし、どちらも起こらず、代わりにセレウコス朝は紀元前162年頃にアルキムスを任命した。オニアス4世がユダヤを離れ、プトレマイオス朝エジプトに向かった時期は不明だが、アルキムスが大祭司に任命された頃である可能性が高い。^[2] ヨセフスは2つの矛盾した伝承を提示している。『ユダヤ戦記』では、オニアス3世がエジプトに逃亡した（おそらく息子を連れて？）。『ユダヤ古代誌』では、オニアス4世はアンティオコス5世エウパトルの治世中、アルキムスが即位した頃にエジプトへ出発したとされている。ほとんどの歴史家は『ユダヤ古代誌』のバージョンを支持しているが、確実に知ることは難しい。^[2]

紀元前152年、ハスモン朝のヨナタン・アッフスはセレウコス朝の王位請求者アレクサンダー・バラスと取引し、ヨナタンは大祭司に任命された。バラスは進行中のセレウコス朝の内戦に勝利したため、この任命は維持された。オニアス4世は家系の地位を継ぐためにユダヤに戻るよう招かれず、オニアスのハスモン朝に対する個人的な期待はおそらく暗くなった。正確な日付は不明だが、プトレマイオス6世フィロメトルの許可を得て、オニアス4世はレオントポリスの神殿建設を手配した。現存する主要な古代史料であるヨセフスの著書『ユダヤ古代誌』では、紀元前150年のデメトリオス1世ソテルの死の直後にこの建設について記述しているが、その出来事の日付は直接示していない。^[3] それは紀元前145年頃に起こった可能性がある。^[2] 比較的小規模ではあったが、新しい神殿はエルサレムの第二神殿をモデルにしており、創設者の名をとってオニアス神殿と呼ばれた。オニアスは、シリア人とマカバイ人によるエルサレムの動乱の後、エジプトの神殿が新しい正当な神殿とみなされるだろうと予想していたのかもしれない。ハスモン朝は自治権をほぼ維持することに成功したため、これは実現しなかった。エルサレムの神殿は保護され、大祭司職はハスモン朝の血統に受け継がれ始めた。ヨセフスとミシュナ・メナホトはどちらもオニアス の行為を卑劣な裏切りとみなし、彼の神殿を非合法なものとみなしている。メナホト第13章、ミシュナ10は「オニアスの家で奉仕した祭司はエルサレムの神殿で奉仕してはならない」とはっきり述べている。エジプトのユダヤ人にとっても、エルサレムの神殿はエルサレム神殿ほどの重要性を持っていなかった。^{[4]とはいえ、}ヴィクトル・チェリコバー などの一部の学者は、神殿は単に地元の礼拝の中心地に過ぎず、エルサレム神殿からの反対は過剰反応だったと主張している。^{[2] [5]}

エジプトの宮廷から好意を受けたオニアス4世は、エジプトのユダヤ教を尊厳と重要性のある地位にまで引き上げることに成功した。オニアスに随伴して多くの健常なユダヤ人がエジプトに渡った。エジプトではΚάτοικοι（「住民」）と呼ばれていたこれらの外国人は、兵役に就き、国内の平和を維持するという条件で、自分たちの土地を与えられ、家族とともにそこに住んだ^[6]。彼らが住んでいた地域はメンフィスとペルシウムの間にあり、長い間「オニアスの地」と呼ばれていた^[7] 。入植者の長男は、父親の特権と義務を継承した。オニアス4世の息子であるケルキアス（ヒルキヤ）とアナニアス・ベン・オニアス（ハナニア）はともに軍務に就き、紀元前117年から紀元前101年まで統治したクレオパトラ3世の下で将軍を務めた。 ^{[8]クレオパトラ3世と}プトレマイオス・フィスコン（紀元前146年から紀元前117年まで統治）の権力闘争において、オニアスの息子はクレオパトラ女王に忠実であった。^[9]これは、大祭司の候補者が軍事的に重要な地位を占めていたことを示唆している。時が経つにつれオニアス家は威信を失い、後のアラバルク家は大祭司の地位に就く資格のない別の家系に属するようになった。^[4] オニアス神殿は第一次ユダヤ戦争の余波でウェスパシアヌス帝の命令により紀元73年に閉鎖された。^[2]

この記事には、現在パブリック ドメインと なっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Oniasc (Ονίας)". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.