オルベラ通り

ロサンゼルスは1781年にスペイン人入植者によって設立されました^{[ 7 ]} 。現在のオルベラ通りの南東、ロサンゼルス川近くの場所に建設されました。彼らは11家族、男性、女性、子供合わせて44人で構成され、数人のスペイン兵が同行していました^{[ 7 ]} 。彼らは近くのサン・ガブリエル・アルカンヘル伝道所^{[ 7 ]}からやって来て、ヤアンガのインディアンの村のポルシウンクラ川のほとりに世俗的なプエブロを建設しました^{[ 8 ]}。

ロサンゼルスを創設した44人の最初の入植者のうち、白人はわずか2人だった。[…]残りの42人のうち、26人はアフリカ系の祖先を持ち、16人はインディアンまたはメスティソ（スペイン人とインディアンの混血）だった。— ウィリアム・M・メイソン、1975年^{[ 9 ]}

新しい町はエル・プエブロ・デ・ヌエストラ・セニョーラ・レイナ・デ・ロス・アンヘレスと名付けられました。サン・ガブリエルの司祭たちは、彼らの宗教的ニーズを満たすために、アシステンシア（分派伝道所）であるヌエストラ・セニョーラ・レイナ・デ・ロス・アンヘレス・アシステンシアを設立しました。この町は最終的に独自の教区教会を建設し、今日では「オールド・プラザ教会」として知られています。18世紀の元の広場は、現在の広場から北西に約1ブロック離れた場所にありました。^{[ 3 ]} 1800年代初頭、予測不可能な洪水により入植者たちは元の場所を放棄し、より高い場所へ移動せざるを得なくなり、現在のプラザは新しく移動した町の中心となりました。

スペインの植民地支配は1821年のメキシコ独立まで続いた。この時期にロサンゼルスに最初の道路やアドベ建築が建設された。26年間続いたメキシコ統治時代、プラザはロサンゼルスにおける活気あふれるカリフォルニア系コミュニティの中心地であり、かつての氾濫原での農業を基盤とし、牧畜業で補完された経済の中心地でもあった。

ペランコーニ・ハウスは、19世紀後半には、そこで栽培されたブドウからワインを生産するワイナリーであり、今日でもそのブドウは栽培されている。そのDNAは、1771年に設立されたサン・ガブリエル伝道所のブドウのDNAと一致する。 ^{[ 5 ]}

メキシコ戦争後も、プラザは町の中心であり続けた。プラザから分岐する小さな路地、ワイン通りは、1877年に市議会の条例により、近くに今はもう存在しないアドベ造りの家を所有していたロサンゼルス郡初の高等裁判所判事アグスティン・オルベラ^{[ 7 ]}を称えて、オルベラ通りに改名された。1880年代には、南部諸州からの入植者の流入により、この小さな町は急速に発展した。彼らは、1846年以前に投票権を持つ市民となっていたスペイン人や英語を話す入植者に加わった。

町が拡大するにつれて、元の入植地は放置され、特にメキシコ人やシチリア人などの新移民の居住地となった。そこには中国人コミュニティもあったが、ユニオン駅の建設のために、彼らは最終的に現在の近くのチャイナタウンに移転した。1920年代には、メキシコからの移民のペースが急速に増加した。主な移住先はカリフォルニアで、ロサンゼルスはよく選ばれる場所だった。カリフォルニアの「本物の」遺産と見なされていたものを保存するための運動の一環として、クリスティン・スターリングはフランシスコ・アビラ・アドベの改修のための公開キャンペーンを開始し、それがオルベラ通りを現代的なメキシコ風の市場に作り変えるキャンペーンへと発展した。

スターリングがこの地区を救うための努力を始めたのは1926年、市内最古の現存する家屋であるアビラ・アドベを取り壊す計画を知った時だった。 ^{[ 10 ]}ロサンゼルス商工会議所にこの問題を提起した後、スターリングはロサンゼルス・タイムズの発行人であるハリー・チャンドラーに、プラザにメキシコの市場と文化センターを作る計画を持ちかけた。チャンドラーは、市のメキシコの遺産を認めつつ、ロマンチックに演出された擬似的なバージョン、つまり民族テーマパークとしてプラザ地区をパッケージ化するというアイデアに興味を持った。彼はタイムズ紙で開発計画を大々的に宣伝し、支持することで協力した。

1928年までに、彼女のアイデアを実現するための資金援助が不足していたため、プロジェクトは頓挫するかに見えた。11月下旬、スターリングはアビラ・アドベの前にロサンゼルス市保健局の立ち退き命令書が掲示されているのを発見した。これに対し、彼女は市の官僚が重要な史跡を保存しようとしない近視眼的な姿勢を非難する手書きの看板を掲げた。彼女の行動は、古いアドベの保存に対する市民の関心をさらに高めるのに役立った。ロサンゼルス市議会はついに当初の立ち退き命令を撤回した。アドベの修復への支援は市内各地から殺到した。建材はブルー・ダイヤモンド・セメントやシモンズ・ブリック・カンパニーなど、ロサンゼルス地域でメキシコ人を最も多く雇用していた企業を含む複数の地元企業から提供された。ロサンゼルス市警察署長のジェームズ・デイビスは、このプロジェクトに重労働をさせるために刑務所の受刑者からなる作業員チームを提供した。^{[ 4 ]}スターリングは建設プロジェクトを監督し、彼女の日記からの抜粋は、建設中の彼女の精神と資金援助に対する切実な思いを鮮やかに捉えている。「囚人のうちの一人は腕の良い大工で、もう一人は電気技師です。毎晩、レンガ職人と配管工が逮捕されるように祈っています。」

物資は豊富にあり、ボランティアも多数集まったにもかかわらず、このプロジェクトは確固たる資金援助を得られずにいた。しかし、チャンドラーが選ばれた実業家たちとの1人1,000ドルの昼食会で資金を集め、プロジェクトに資金を提供したことで状況は一変した。チャンドラーは営利企業であるプラザ・デ・ロス・アンヘレス社を設立し、その代表を務めた。この会社はプラザ・オルベラの修復事業の資金基盤となった。同通りは1929年に自動車の通行が禁止された。

1930年のイースターの日曜日、スターリングのロマンチックな復活は、パセオ・デ・ロス・アンヘレス（後に正式な通りの名前であるオルベラ通りとして広く知られるようになる）の開通によって実現した。「現代の都市にある昔のメキシコの通り」と宣伝されたオルベラ通りは、観光地としてたちまち成功を収めた。スペイン語の大手日刊紙ラ・オピニオンは、このプロジェクトを「昔のメキシコを思い起こさせる通り」と称賛した。^{[ 11 ]}

オルベラ通りの動物祝福式は、1930年に始まった行事で、毎年サバド・デ・グロリア（聖土曜日、イースター前の土曜日）に開催されます。この行事は元々砂漠の聖アントニオの祝日に合わせて行われていましたが、天候の良い日に行われるように変更されました。元々の行列は、露店やパフォーマーが出店し、参加者が宗教関係者などから祝福を受けるために動物を連れてくる行列が行われる終日イベントに発展しました^{[ 13 ]} 。

このイベントはビスカイルスビルの近くで開催され、レオ・ポリティによる外壁の壁画「動物の祝福」で表現されている。このイベントは同名の書籍の題材にもなっている。^{[ 14 ]}

死者の日を祝して、オルベラ・ストリート商店街振興協会財団は、毎晩のパレード、コミュニティ祭壇、エンターテイメントなどを含む9日間のフェスティバルを開催します。このイベントでは、コロンブス以前の時代、アステカ文明、マヤ文明、そしてカトリックの死に関する儀式が取り入れられています。

1930年以来、オルベラ通りではラス・ポサダスが祝われています。9日間にわたるこの祭りは、マリアとヨセフのベツレヘムへの旅を再現するものです。毎晩、子供たちのピニャータを割ることからイベントが始まります。行列はアビラ・アドベから始まり、訪問者はマリア、ヨセフ、羊飼い、音楽家たちに続いて、スペイン語と英語の伝統的な歌を歌います。行列はオルベラ通りの店に立ち寄り、そこでマリアとヨセフは宿を求め、アビラ・アドベで終わります。

オルベラ通り10番地にあるアビラ・アドベは1818年に建てられ、ロサンゼルスで現存する最古の住宅です。裕福な牧場主フランシスコ・アビラによって建てられました。アドベの壁は厚さ2.5～3フィート（0.91メートル）です。1846年にアメリカ合衆国が初めてロサンゼルスを占領した際、アメリカ海軍のロバート・ストックトン提督が一時的な司令部として使用しました。国家歴史登録財に登録されているこのアドベは、カリフォルニア州のランドマーク第145号にも指定されています。1926年からクリスティン・スターリングの尽力により修復され、現在は博物館として公開されています。^{[ 15 ]} 

オルベラ通り12番地にあるセプルベダ邸は、1887年にセニョーラ・エロイサ・マルティネス・デ・セプルベダによってイーストレイク様式で建てられた歴史的な邸宅です。当初の建物には2つの商業施設と3つの住居が含まれていました。その後、保存博物館となり、ウェブサイトでは「メキシコ文化とアングロ文化の融合」の代表例として紹介されています。^{[ 16 ]}

エロイサ・マルティネス・デ・セプルベダはメキシコのソノラ州で生まれた。彼女は1844年までそこに住んでいたが、フランシスカの兄の勧めで両親のフランシスカ・ガジャルドとエスタキオ・マルティネスがアルタ・カリフォルニアに移住し、11歳のエロイサと兄のルイスもロサンゼルスに連れて行った。1847年、フランシスカ・ガジャルド夫人は市議会からバス通りとワイン通り（1877年にオルベラ通りと改名）の間の土地を与えられ、そこにアドベ造りの家を建てた。バス通り12番地のガジャルド夫人のアドベ造りの家は後に拡張され、1870年までに2階建てになり、寄棟屋根になった。エロイサは23歳でホアキン・セプルベダと結婚した際、土地と牛を持参した。ホアキンは、南カリフォルニアの名門一族の出身で、特に目立ったところのない人物だった。夫婦の結婚生活は不幸に見舞われ、唯一の子どもは乳児期に亡くなり、ホアキン自身も1880年に財産を残さずに亡くなった。1881年、ガジャルド夫人は未亡人となった娘のエロイサ・マルティネス・デ・セプルベダに財産を譲った。エロイサは母親が所有していた土地に商業ビルを建設し、安定した収入を得ることができた。これが1887年に建てられたセプルベダ・ブロックである。

セニョーラ・エロイサ・マルティネス・デ・セプルベダは、1800年代の市の不動産と人口の急増に対応して、1887年に2階建てのセプルベダ・ブロックを建設しました。22部屋あるこの建物の建設費は8,000ドルでした。夫のホアキン・セプルベダは7年前に亡くなっており、遺産がなかったため、セニョーラ・セプルベダはおそらく自費で建設資金を調達したと思われます。1888年までにバス・ストリートはメイン・ストリートと改名され、市は道路を再整備して拡幅したため、アドベ造りの建物の正面から18フィート（5.5メートル）が切り取られました。セニョーラ・セプルベダは補償金として1,190ドルを受け取りました。 

1887年にセプルベダ・ブロックが建設された際、エロイーサ・セプルベダ夫人は3部屋からなるスイートルームを自身の住居として確保しました。彼女の寝室からは、メキシコの伝統や当時の流行の趣味やスタイルが垣間見えます。また、1844年にソノラからロサンゼルスに移住して以来、彼女が暮らしたロサンゼルスの様子も反映されています。大量生産されたクルミ材の家具やガス灯のシャンデリアなど、部屋の装飾は現代の技術やファッションを実用的に受け入れていることを示しています。寝室には3種類の壁紙と典型的な花柄のカーペットが敷かれています。やや雑然とした印象は当時の特徴であり、ささやかな繁栄の証でもあります。対照的に、ドレープと豪華なベッドカバーがかけられた真鍮製のベッド、中国風のショール、そして手入れの行き届いた祭壇は、セプルベダ夫人のメキシコでの生い立ちと強い信仰心を象徴しています。大きな十字架はセニョーラ・セプルベダの子孫から借り受けたもので、ベッドは彼女と婚姻関係にあったアビラ家のものだった。パステル画は彼女のお気に入りの姪、エロイサ・マルティネス・デ・ギブスを描いたものである。

セプルベダ夫人は、1887年に住居兼商業用賃貸ビルとして2階建ての建物を設計するために、アメリカ人建築家のジョージ・F・コステリサンとウィリアム・O・メリシューを選びました。このタイプの建物は今日ロサンゼルスではおそらく他に類を見ないものですが、当時は全国的に一般的だった様式の「パターンブック」建築でした。この建物の例外は、メインストリートの店舗と奥の住居を隔てる典型的なメキシコ風の渡り廊下です。このように、セプルベダ・ブロックは、ロサンゼルスがメキシコ様式からアングロ様式とメキシコ様式の融合へと移行したことを象徴しています。「ブロック」とは、ビクトリア朝時代に大型商業ビルを指す言葉です。この頃には、この都市は牛を基盤とした経済を持つメキシコの村から、農業経済を持つアメリカの町へと変化していました。人口は2,000人未満（そのほとんどがメキシコ人）から50,000人以上に増加し、そのうちメキシコ人はわずか19%でした。建物が建設された当時、セニョーラ・セプルベダ自身は、当時未舗装の路地だったオルベラ通りに面した建物の裏手にある3つの居住部屋に住んでいたようだ。その後、彼女は別の部屋に住んでいた可能性もある。メインストリートに面した店舗には商業テナントが入り、2階は下宿屋として使われていた。

セプルベダ夫人は1903年に亡くなる際、この建物を最愛の姪で名付け子のエロイサ・マルティネス・デ・ギブスに遺贈しました。エンジニアで製材会社のオーナーだったエドワード・ギブスは、セプルベダ・ブロックのテナントでした。1888年、彼とエロイサが結婚したのと同じ年に、エドワードは市議会議員に選出されました。彼らの5人の子供のうち4人は、メインストリートに面した南側の2階で生まれました。1905年、ギブス一家は近隣の多くの住民とともに、ロサンゼルスのより高級な地区に引っ越しました。ギブス家の後継者たちはギブス電気会社を経営し、1958年にカリフォルニア州がプエブロ・デ・ロスアンゼルス州立歴史記念物の一部として13万5000ドルで取得するまで、セプルベダ・ブロックの所有権を保持していました。

1982年から1984年にかけて、セプルベダ・ブロックで大規模な修復工事が行われました。建物の構造が安定化され、配管、暖房、空調、電気設備が設置されました。古い屋根は新しい屋根に葺き替えられ、1930年代に撤去されていた正面階段も元に戻されました。鉄製の装飾と出窓の上の赤いブリキ瓦も復元されました。西側のファサードは当時の様式で「ペンシル仕上げ」が施されており、レンガに塗装を施し、その上に白いモルタル線を描いています。オルベラ通りに面した東側のファサードは、元々は塗装されていませんでしたが、以前にサンドブラスト処理が施されており、レンガの表面が破壊されて多孔質になっていました。塗装はレンガに保護コーティングを施すため、1919年に初めて使用された色で塗装されました。1983年に行われた木造床下の考古学的発掘調査では、建物の歴史に関連する遺物が発見されました。ロング・ホーフト・アーキテクツとガス・ダフィー・アーキテクトのパートナーであるピーター・スネル氏が、セプルベダ・ブロックの修復計画と建設監理を担当した。

第二次世界大戦中、セプルベダ・ブロックは軍人向けの食堂として使用され、オルベラ・ストリートの商店3軒が入居していました。オルベラ・ストリートの商店は、建物の修復のため1981年に移転するまで、この建物を使用し続けました。現在、エル・プエブロ・パークのビジターセンターは、1階南側の店舗にあります。この部屋は、1890年代のビクトリア朝イーストレイク様式を再現しています。修復計画では、1階北側に1890年代の食料品店を再現する予定です。

ダビッド・シケイロスによる壁画「アメリカ・トロピカル」（正式名称：アメリカ・トロピカル：帝国主義によって抑圧され破壊された^、または熱帯アメリカ[ ^{17 ]} ）は、1932年に通りの上に公開されました。政治的な内容を隠すためにすぐに覆い隠されました。ゲッティ保存研究所は壁画を修復するために詳細な保存作業を行い、アメリカ・トロピカル解釈センターが一般公開のために開設されました。^{[ 18 ]}

オルベラ通り10番地にあるプラザ変電所は、ロサンゼルス鉄道が運営していた路面電車システムの一部でした。1904年に完成したこの変電所は、黄色い路面電車に電力を供給していました。1940年代に路面電車システムが廃止されると、建物は他の用途に転用されました。この変電所は、この地区で国家歴史登録財に個別に登録されている2つの建物のうちの1つです（もう1つはアビラ・アドベです）。

1850年代に建てられたオルベラ通り17番地のペランコーニ・ハウスは、ロサンゼルスで現存する最古のレンガ造りの家です。^{[ 19 ]} 1924年にラ・ゴロンドリーナというレストランに改装され、 COVID-19パンデミック中の2020年3月に閉店するまで、オルベラ通りで最も古いレストランでした。^{[ 20 ] [ 21 ]}ペランコーニ・ハウスは、この地域で栽培されたブドウからワインを生産するワイナリーで、おそらく現在もブドウが栽培されているアビラ・アドベの中にもブドウが植えられていました。DNAは、1771年に設立されたサン・ガブリエル伝道所のブドウのDNAと一致します。^{[ 5 ]}

1926年に建てられたプラザ・メソジスト教会は、オルベラ通りの名の由来となったアグスティン・オルベラがかつて所有していた日干しレンガ造りの建物の跡地に建てられました。オルベラ通りとパセオ・デ・ラ・プラザ（プラザ）の南東角に位置しています。

1926年に建てられた旧ユナイテッド・メソジスト教会の本部は、1965年に保安官ユージン・W・ビスカイルスにちなんで改名された。ビスカイルスはクリスティン・スターリングがオルベラ通りを保存・改修するのを支援した人物である。1991年まではメキシコ領事館として、その後はメキシコ文化会館として使用された。^{[ 22 ]}